古籍/国学
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汉书司马朝军 校,庄适 注《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮,便于国学入门者吸收。《汉书》,又称前汉书,我国一部纪传体断代史。东汉史学家班周撰。《汉书》开创了我国纪传体断代史书的先河,奠定了修正史的编例。《汉书》是“新编学生国学丛书”之一。庄适选注了“高帝纪”“刘向传”“贾谊传”“李陵苏武传”等十三篇内容。 -
长阿含经陈永革《长阿含经》是阿含经典的重要组成部分。因所收之经篇幅较长且所说之事多半涉及久远,故称为《长阿含经》。本书共选录了三十部单品经的二十四种,大致体现了汉译北传《长阿含经》的内容结构。 -
指月录吴相洲《指月录》是谈禅之书,禅宗的主要理论,在书中都有所体现。特别是那些著名的公案,以活泼生动的形式,向人们昭示着生活的真理。它的形式虽然是陈旧的,但禅的精神却是生生不息的。它告诉人们怎样才能活得透彻明白,自由快乐。 -
读书敏求记[清] 钱曾 著《读书敏求记》四卷,清钱曾撰。所据底本为清雍正四年(1726)吴兴赵孟升松云斋精刻本。因钱曾述古堂藏书多善本,撰《读书敏求记》,手所题识,识其源委,皆载其*之本,总计着録图书六百三十四种。著录各书均标注卷帙完阙,作者名氏,古今异同,或述授受源流,或记考证评论,对于一书缮写刊刻之工拙,版本优劣之辨别论述尤多。凡分经、史、子、集四目。经目有六:礼乐、字学、韵书、书、数书、小学;史目有十:时令、器用、食经、种艺、豢养、传记、谱牒、科第、地理舆图、别志;子目有二十:杂家、农家、兵家、天文、五行、六壬、奇门、历法、卜筮、星命、相法、宅经、葬书、医家、针炙、本草方书、伤寒、摄生、艺术、类家;集目有四:诗集、总集、诗文评、词。 -
东坡先生志林[宋] 苏轼 著《东坡先生志林》五卷,采用明万历赵开美刻本为底本。为苏轼晚年谪居期间的闲散之作。全书按内容分类,卷一包括记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别,卷二包括祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事上,卷三包括异事下、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄,卷四包括古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物,卷五包括十三篇论古长文。书中所收以笔记小品为主,篇幅不长,题材广阔,手法新颖,重在写意,自然平淡之中又见新奇。语言上简洁凝练、明快畅达、诙谐幽默、雅俗共赏。 -
春秋左传张东 校,梁宽 等注《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮,便于国学入门者吸收。《春秋左传》以春秋大国争霸为基本线索,兼顾文学价值,从《左传》原文中截取了《齐桓霸业》《晋文建霸》《楚庄争霸》《吴阖庐入郢》《越句践灭吴》等对春秋格局有决定性意义且叙事较为精彩的历史事件进行选注,这样既能让读者了解春秋时代诸侯争霸的历史局面,又能够领略到《左传》的叙事艺术,同时还能让读者在史学和文学的素养上有所提升。 -
孔子张恒寿 著本书介绍了我国著名思想家孔子的生平和主要思想。孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。 -
唐律清丽集[清] 徐曰琏 著,[清] 沈士骏 编《唐律清丽集》六卷,全称《唐人五言长律清丽集》,采用清乾隆二十二年(1757)吴郡徐氏刊本为底本。收五言长律二百余首,所选诗详于初、盛唐,略于中、晚唐,收杜甫诗位多。书前有乾隆二十二年孟冬望日沉德潜撰序,凡例、诸家论诗及“附论试体诗七则”;正文有笺注、评析、圈点。《唐律清丽集/拾瑶丛书》以类编排分四门,卷一为应制,卷二、三为应试,卷四、五为酬赠,卷六为纪述,不收五韵、七韵之体。 -
墨子余欣然 校,唐敬杲 注中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化,保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海,重篇巨帙,释解纷繁,得失互见,广大青少年学生时力有限,常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇,以了解中华优秀文化,涵养传统道德,提高语文素养。注释根据原文的结构分别采用段后注、文后注,以便读者阅览。原注作了适当增删,基本上保持原文字风格,之乎者也等虚词适当剔除,增删力求通畅、易懂,避免枝蔓。典实、注引做了力所能及的查证,但因才学的有限疏漏可能在所难免。原书为繁体竖排,现转简体横排。简化按通行规则,但考虑到作为国学读物,普及小学知识亦在情理之中,故而保留了少量通假字、繁体字、异体字,一般都出注说明。或许亦可增加读者的阅读兴趣和扩大知识面。生僻、多音字作相应注音,原反切、同音注音,均统一改现代汉语拼音。 -
周易象说钱世明 著本书由《易象通说》《象传通义》《周易的启示》《周易臆说》《周易美学浅探》五个部分构成,文中提出了“卦象思维”的概念,这种“卦象思维”正是“观象玩辞”的思维过程,是形象思维与逻辑思维完美融合的过程。 《易象通说》按通行本《周易》卦序分别对六十四卦卦爻象进行阐释,旁征博引,时出新意。 《象传通义》是对《象传》的阐发,教人观象得意之后,运用卦象中所蕴含的大道智慧指导自己的人生,提高处世应变的能力。 《周易的启示》通过对卦爻辞充满思辨的解读,着重揭示了其对企业家经营的智慧启迪。 《周易臆说》,阐述了作者对《周易》一书的基本看法,包括对《周易》的作者、制作方法、易数、天地人三者的关系、卦与爻之区别、易象之作用及占断的认识等。 《周易美学浅探》,从易象符号的角度探讨《易经》的美学思想,援引现代符号学及美学理论以治《易》,在方法上有令人耳目一新之感。全书言简意赅,通俗易懂,对于易学初学者,是一部极好的启蒙书籍,同时也为易学研究者提供了一条新的途径。
