《汤显祖家族研究》是一部研究汤显祖家族的文集。收集了作者近20年来有关汤学研究文稿19篇。《远祖之源》《文昌汤氏》《墓志考说》以2016年12月抚州文昌里汤显祖家族墓园发掘的六方《墓志铭》为依据，以地方志及抚州区域内的汤氏家谱等文献为补充，严谨考辨，去伪存真，还原了文昌汤氏家族诸多的历史真实。《拾遗补阙》通过田野调查与史料钩沉，有所发现，解决了困惑汤学界的一些难题。《访谈笔录》中，2002年对我国汤学泰斗徐朔方先生的采访，首次公开，很宥资料价值。

叔本华是德国哲学家，他创立了意志哲学，第一个公开反对理性主义哲学并开创了非理性主义哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理学家埃尔温·薛定谔说过，叔本华是西方最伟大的学者。 本书搞汇集了叔本华有关科学的文章，集中展现了叔本华对大自然和各门具体科学的研究和分析，以此证明意志哲学具有科学性，是解释世界的真理。这些文章选自叔本华的主要著作《作为意欲和表象的世界》第2卷和《附录和补遗》第2卷，部分篇目是初次翻译。

本书据凤凰出版社（原江苏古籍出版社）2005年重印《清经解清经解续编》所收《易经异文释》进行整理。李富孙《易经异文释》又称《周易异文释》，完成于清道光元年（1821），在李氏生前没有印行，光绪年问王先谦编《皇清经解续编》始将其收入。《皇清经解续编》于光绪十四年（1888）由南菁书院刻印行世，第二年上海蜚英馆又据南菁书院刻本出版石印缩本。凤凰出版社重印本即据蜚英馆本《皇清经解续编》放大影印。《续修四库全书》《易学丛书续编》《大易类聚初集》等所收《易经异文释》均为南菁书院刻本。原书《周易》经文与解释性文字连排，不分段，今将《周易》原文单列一行作为标目，异文引述另起一行，“案”字之后为李富孙所作解释，亦另起一行，以清眉目。原书夹注用双行小字排，注中又有注，今统一采用括注形式。

本书以“田汉在长沙”学术研讨会的成果，田汉有关长沙的作品，以及长沙纪念田汉系列活动宣传稿为基础编写而成。本书以长沙为坐标、以田汉为核心、以时间为演进顺序，通过历史文献、报刊、文艺作品、历史照片、书信、档案以及若干历史当事人的相关论述，较为全面地汇集编撰了田汉在长沙的成长、生活、工作、创作和从事社会活动的方方面面，为研究田汉和文化名城长沙的有关历史，以及其他文艺专门史和政治专门史，提供了不可或缺的重要资料。

此稿乃编者走访十八位在香港传承推广昆曲的重要人物的访谈录，采访对象包括昆曲表演艺术家、学者文人、教育工作者、剧场导演、企业家、政府公务员等不同背景人士，借着这些昆曲发展事业的亲历者与推动者的口述，我们得以回顾香港昆曲一甲子的发展历程。　配合访谈文字，稿中插配了图片，包括演出剧照、宣传资料、活动照片等。这些图片是珍贵的一手历史资料，可与口述内容互证。稿末编者根据演出宣传资料、杂志、报纸等文献，制作了一份“香港昆曲史事编年”，以为附录。受访者口述侧重于描述事件经过、组织细节及经验感受，此编年则可补资料遗漏，使读者更明晰全面地了解香港昆曲。

《布局前传》：没有位子时如何找到位置；《布局.1》： 如何掌握正确的工作方法；《布局.2》：如何带着感情做好群众工作；《布局.3》：反腐将往何处去；《布局.4》：纪委利剑出鞘，新反腐纪录。该套反腐书原为《位子》系列，讲透了十八大前后的区别，以及为官、为商、为民哪些可为哪些不能为。客观地讲，社会生态的变化，不囿于经济领域，而是全面覆盖了政治、文化各个层面。这套书实则为人处事大智慧，对初入门尚不得法的公务员，对久在机关渴求进步的党政干部；对惧于人事想有所作为的职场人，对读政策用政策合理合法赚钱的生意人；对圆融、处理人事关系……职场、人生两相宜。适用于：官场、职场、生意场……

《孝经郑注疏》为清代皮锡瑞著，中华书局2016年出版，吴仰湘校。郑玄是东汉经学大师，但《孝经》是否为孔子所著，郑玄有没有对《孝经》作过注释，历代都存有争议，作者皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。

《没有指针的钟》是麦卡勒斯令人印象深刻的长篇小说。故事发生在美国南部小镇，小镇上有一位年迈的南方法官福克斯·克莱恩和他的孙子杰斯特，以及一个年轻的黑人男孩舍曼——他有着一双蓝眼睛，还有一个得了白血病的药剂师马龙先生。杰斯特想要追寻他的父亲自杀的真相，而舍曼一心想找到自己的母亲。在不到一年的时间里，几个人物的生活与命运交织在一起。他们的交集并非是因为相互喜欢，而只是因为过分的孤独。 《没有指针的钟》出版后，田纳西·威廉姆斯曾评价说：“这本书有麦卡勒斯的道德境界、崇高的精神和对孤独的探索的心灵的深刻理解，正是这些品质才使她成为美国最伟大的作家。”

这是一个孤独到极致的故事。 故事的主人公是两个哑巴——辛格和安东纳普洛斯，他们虽然不能言语，却心意相通，两个人在小镇上相依为命。直到有天安东纳普洛斯因为酗酒、暴食被送进精神病院，辛格开始了一个人孤独的旅程。善于倾听的他成了别人宣泄孤独的窗口，但辛格自己的孤独却始终无人所知。人人都在寻找孤独的出口，但没人能摆脱孤独的宿命，甚至爱也不能。

我们不得不独自前行，直到在神的面前聚首。 在《窄门》中，纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致，为我们讲述了一段纯洁炙热却又无限辛酸的爱情悲剧：杰罗姆与他的表姐阿丽莎自小青梅竹马，情投意合。爱情萌芽时，他和她各自偷偷地爱恋着彼此，以全部的纯真与热情，一心只想为对方而变成更好的人。然而，心灵愈是相通，形骸愈是相离。阿丽莎甚至以为，自己只有抛弃世俗的爱情、婚姻，才能进到“窄门”，但“窄门”只有少数人能找到……