《杨没累集》汇集了杨没累存世论著，分七卷：诗歌、小说、戏剧、爱情书简、杂文、乐律漫谈、研究资料。并附录了书信中涉及且不易见到的小说《坟墓》《海角哀鸿》等。“研究资料”收录了与杨没累生平相关的朱谦之、丁玲回忆录，以及长沙《大公报》周南女中学潮报道等文章，保留了民初文坛的的大量史料。

本书是清代文人吴庆坻的友朋书札整理。吴庆坻（1848—1924）字子修，又字敬疆，号补松老人。钱塘（今杭州）人，光绪十二年进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。历 任四川学政，湖南提学使，政务处总办，资政院硕学通儒议员。参与《杭州府志》《浙江通志》的攒修。

《画话》是我国古代一部绘画史料辑录的巨著，所辑绘画资料来源广泛，包括散见于正史、野史、文集、笔记及其他各种著述中的画论史料。《画话》共八卷，作者广搜博采，将史料中关于绘画及画家文献汇为一编，具有一种创例，价值很高。此稿本穷翁楚封毕生之力，对于中国绘画史的研究具有重要作用，也有助于读者完整了解翁氏其人及其作。附录部分对研究清代常熟的绘画极有帮助，其中所记亲见亲闻的画与事，是生动的一手资料。

《王振声诗文书信集》包括《心清室文存》《撰联类抄》《趋庭退记》《心清室诗存》《王振声书信底稿》五部分。王振声半生浮沉宦海，转仕多地，曾与曾国藩、李鸿章、端方、盛宣怀过从甚密，其诗文真实反映了同光时期的时局和国计民生及官场生态，保存了大量鲜活的*手史料。

荆歌的《西班牙爸爸》讲述了一个爱与回归的故事。十二年前李玉梅生下女儿李芳，却迫于无奈失去了她，机缘巧合下，女儿李芳去了西班牙，虽然在养父母家生活得很幸福，但小李芳一直思念亲生母亲和自己的祖国，直到有一天她发现了亲生母亲留下的一封约定母女俩在西湖边见面的信，小李芳和她的西班牙爸爸毅然踏上了回中国的旅程，在热心的杭州大妈的帮助下，小李芳终于找到了失去的亲情，回到了祖国的怀抱。杨映川的《蓝百阳的石头城》写山村少年蓝百阳爱到河里摸石头，并逐渐垒起一座属于自己的“石头城”，外乡人的拥入，惊爆了这些美丽石头的价值，他的石头城被曝光，震惊了玩石届……面对莫测的大自然和成人社会，蓝百阳始终保持着一颗不染尘俗的纯洁心灵，最终他体会到了成长的智慧与真谛。申剑的《白白》讲述了一只来自月亮的叫做白白的猫。白白与人类相遇，并产生了情感；它结交了许多朋友，有猫也有其他野生动物。与这些动物一起，白白经历了无数劫难，被人类捕获，被贩运……它们九死一生，但是它们没有离开地球，因为这里有爱，同类之间的爱，以及来自人类的爱。

《豫敬日记 洗俗斋诗草》收录了两种清代旗人的著作，其一为《豫敬日记》，其二为《洗俗斋诗草》。《豫敬日记》为曾任清外务部主事的豫敬的日记，多记录民国时期旗人家庭的日常生活，尤其对北京 的交通、经济情况和旗人的收入开销等，有较详细的记载。《洗俗斋诗草》为果勒敏的诗集，收集了作者在京任侍卫及出任广州汉军副都统时的生活。洗俗斋诗草》为果勒敏的诗集， 收集了作者在京任侍卫及出任广州汉军副都统时的生活。其中所收诗水准都很高，可见晚清一部分满人的汉化到达了一个极高的程度，甚至满汉难分彼此。其中一些竹枝词，保留了当 时的风俗，具有史料价值。

1936年浙江省教育厅委托浙江省立图书馆举办了“浙江文献展览会”，缅怀、展示了浙省先贤创造的辉煌文化艺术成就。《浙江省文献展览会文献叙录》以《文澜学报》的《浙江省文献展览会专号》为内容底本，对该会所展部分文献做梳理，便于学者考察文献源流，以窥“浙江文献展览会”当时的盛况。《浙江省文献展览会文献叙录》读者定位主要为清代文献研究者，尤其是从事清代浙江文献研究的学者，《浙江省文献展览会文献叙录》包罗文献种类非常广泛，涉及经史子集各部，研究价值颇高。《浙江省文献展览会文献叙录》整理者刘文龙，主要从事清代文学及文献学方面的研究，对相关文献内容熟稔，为保证《浙江省文献展览会文献叙录》质量做了大量工作。

《袁崇霖日记》据袁崇霖《雪庵日记》整理而成，作者袁崇霖为大兴县长秘书，记载了七七事变前大兴县县政状况，事变时县署的应对及经过，北平一般市民的反应、情绪的跌宕起伏，以及事变后出任河北省维持会会长秘书的具体经过，特别是详细记载了维持会的具体活动情形、内部争斗，具有特殊的史料价值。该日记的独特价值，还在于记录了一个底层公务人员沦落为“汉奸”的过程。作者在日记中虽未深入披露心迹，但是我们仍可窥见其从参加维持会之初民族气节尚存，到为谋生而合作的过程。

本书系恩光1909—1913五年间所记的日记，原名《潜云堂日记》。恩光先后任职于国子监、学部，曾受学部委派筹建京师图书馆。记载了京师图书馆早期创建的历史及诸多相关事宜，间以评论时事，记载个人的日常生活。

大道是周延的而非割裂的，本书最为特别之处是在解读《道德经》的过程之中，抛弃先入为主的一孔之见，打破诸子百家的门户之争，杂采道家之《列子》《庄子》、儒家之《论语》《孟子》《墨家》《墨子》、法家》《韩非子》，杂家之《吕氏春秋》、史家之《史记》等二十余部先秦两汉经典熔为一炉，在兼顾由浅入深的前提之下以经解经，与《道德经》八十一章连缀成篇，成浑然天成之势，从而达到一通百通、万法归宗的目的。