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据民国间湖北官书局铅活字印本影印。清代学者万希槐鉴于“后儒谈经，不解其源，每以近代之形声究古书之义旨”，仿许慎《五经考异》之例，于十三经相关经文之下注明各经注疏、史传、诸子所引与通行经文相异者，辅以提纲摘要、疏通证明，博征广采，考订精详。本书“合诸儒之训诂，证各本之异同”，是十三经研究的重要参考资料。

本书收录（清）顾森《燕京记》、奉宽《旧京考古录》、（清）巴哩克.杏芬《京师地名对》，以及民国时期的北平市筹备自治委员会编《北平市自治区坊所属街巷村里名称录》四部小书，都与北京地理建置和地名有关。燕京记内容简短，却是反映清代中期北京城市结构的稀见史料。奉宽是清末民初的旗人，入民国后曾在北大教授满文，他熟悉京师掌故，了解京师建筑、街道的历史，故所著对京师风物记录也极详实。《京师地名对》虽是当时知识女性的游戏之作，但既有传统文化趣味，又是反映北京地名情况的一手史料，还对地名情况做了一些注释，有助于研究。《名称录》将民国时期北平市下属街巷村里一级的地名按照行政区划分别收录，是一部现代色彩颇为丰富的京城地名录，不仅可单作索引使用，更可与前三种文献配合阅读，以见北京地名的变化源流。

据咸丰八年有嘉树轩刻初印本影印。是书乃作者嘉庆间入翰林院后二十余年，搜求当代硕儒学者名流纪事，至道光八年病殁，积为稿本十一册，后经门人王藻厘定，咸丰八年刊行于世。收清代名家四百余人，所採皆正史、碑志及各家著述，记学术交游、著述大概，究各家源流，为清代思想史、学术史研究之重要参考书。

日本大正十年至昭和十七年[1921-1942]日本京都帝國大學文學部出版的《京都帝国大学文学部影印旧钞本》影印。原书十集分三十五册线装，本次出版为方便使用每集合为精装一册共十册。中国除敦煌文献外，能找到的唐写本或抄本很少，但日本个别寺院或藏书机构还能找到。 罗振玉寓居日本京都时，因黎庶昌的《古逸丛书》主要收宋元版书而感到遗憾，遂影印奈良兴福寺、金泽文库、东洋文库等处所藏旧钞本且多为唐钞本。罗振玉后因回国，变卖日本宅田的款项给京都帝国大学文学部，委托印刷《京都帝国大学文学部影印旧钞本》第一集，之后陆续出版，共十集。

方镇即藩镇，是唐朝中、后期设立的军镇。方镇的负责人，总揽一方的军政大权的地方长官。汉之州牧、唐之节度使、清代的总督巡抚均是。此书将汉末的州牧到清代的督抚，分作方镇年表二十二篇。表的内容，先分朝代，再分区域；表的形式，上栏纪年，中栏纪人，下栏纪事；附以必要考证。本书据民国辽海书社铅字本影印，包括汉季方镇年表、三国方镇年表各一卷，晋方镇年表三卷，宋、齐、梁、陈方镇年表各一卷，南魏方镇年表二卷，东魏、西魏、北齐、周、隋方镇年表各一卷，唐方镇年表八卷，五季方镇年表二卷，北宋方镇年表四卷，南宋制抚年表二卷，辽方镇年表一卷，金方镇年表一卷，元行省丞相平章年表二卷，明督抚年表十卷，同治以來督撫譜

廖平撰辑。刊于1913-1923年。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍，并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《诊骨篇补证》、《诊筋篇补证》、《营卫运行杨注补证》、《分方治宜篇》、《灵素五解篇》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒杂病论古本》、《伤寒平议》、《伤寒古本订补》、《巢氏病源补养宜导法》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。

《诗经楚辞》用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、详注，同时，配以精美图片，与文字相辅相成，做到诗中有画、画中有诗，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。科学简明的体例、典雅流畅的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，全面提升了欣赏价值和艺术价值。

《国学经典导读（供中医学、针灸推拿学、中医骨伤科学、中医康复学、中西医临床医学等专业用）》是河南中医药大学传承特色教学改革教材之一，服务于中医中药传承教学改革的需要，将为中医专业人才学习、继承、研究和传播中医提供深厚的文化基础。全书内容主要包括绪论、周易、道家经典、儒家经典、释家经典、兵家经典、法家经典及杂家经典。《国学经典导读（供中医学、针灸推拿学、中医骨伤科学、中医康复学、中西医临床医学等专业用）》编写原则是把重要、有根源性、原创性与代表性，应当让大学生把握或领悟的国学资料，特别是把涉及中国哲学智慧、中国文化价值理念的核心内容选进来；同时为避免支离破碎，选编时尽可能照顾到名著、名篇的完整性。适合中医学、医史文献、针灸推拿学等专业本科教学使用。

十九世纪末，以康有爲、梁啓超、谭嗣同爲代表的知识分子在光绪皇帝的支持下进行了一场意图借鉴西方君主立宪制度，全面改革晚清政治、经济、教育的维新变法运动。维新变法虽然失败了，却对近代中国産生了深远影响。值得注意的是，康有爲等维新人士在改革的内容上大多采用西方学说，而他们的理论武器则是以「孔子改制」思想爲核心的今文经学。康、梁等人爲何要立足于今文经学来宣传变法思想？要弄清这一问题，就需要对清代今文经学的性质、内涵有一个全面的理解。目前学界关于清代今文经学的研究主要集中在两个方面：一是对庄存与、刘逢禄、魏源、康有爲等单个人物的考察；二是对兴起原因及常州学派性质的讨论。无论哪种讨论都涉及对清代今文经学的内涵界定，而内涵的界定又是需要建立在全面、整体的把握之上。有鉴于此，我们编辑了这套《清代今文经学文献辑刊》，收録了庄存与、孔广森、庄述祖、刘逢禄、龚自珍、魏源、廖平、皮锡瑞、康有爲、梁啓超、谭嗣同等具有今文经学倾向的学者的代表性著作。