本书基于生成词库理论，旨在对英汉学习词典名物词条目的深度描写进行系统研究。全书共包括7章。第1章为绪论，重点介绍本书的研究背景、研究对象、研究目标、研究方法和全书结构。第2章为文献回顾，主要涉及核心术语界定、相关文献回顾与述评。第3章论述名物词条目深度描写的理据（包括英语名物词深度习得的重要性、英汉名物词跨语习得的差异性和双语词典条目描写的文本特殊性），对名物词条目深度描写必要性的探讨是本书的重要基础和前提。第4章介绍生成词库理论，并对名物词进行深度语义分析，探讨生成词库理论对名物词条目进行深度描写的适用性，在此基础上分析对自然类、人造类和合成类名物词深度描写的特点和差异，提出不同的描写原则。简言之，第4章描述本书的理论基础，从理论层面探讨如何对名物词条目进行深度描写。第5章是关于名物词条目深度描写的实践策略。本章介绍面向编码的名物词条目深度描写模式的构建与样条设计，通过具体条目的编写展示深度描写模式在词典编纂过程中的可操作性与实用性。第5章是本书的核心内容所在，从实践层面讨论如何对名物词进行深度描写。第6章对名物词深度描写模式的效用进行实证测试，通过实证数据来佐证其对学习者名物词编码实践的作用，简单地说，就是检验名物词深度描写的效果如何。第7章为本书的结论部分，总结本研究的主要发现、主要启示、存在的不足以及对后续研究的建议和展望。

《诸葛亮集》据清人张澍所撰《诸葛忠武侯文集》整理点校而成。全书共十一卷，包括“文集”四卷、“附录”二卷、“故事”五卷。“文集”是诸葛亮个人的著作。“附录”中，卷一是三国时人的文字，其中有蜀主策诸葛亮的诏书、他人与诸葛亮的书信等，差不多都是从《三国志》中辑出来的；卷二是后人所作关于诸葛亮的论、赞、碑、铭。“故事”辑集各书中的有关材料，分列诸葛亮的家世、遗事、用人、制作、遗迹五门。

本书为清代学者焦循的年谱。焦循是清代扬州学派的代表性学者，有“通儒”之称，在清代考据学方面具有重要地位。本书记焦循生时活动事迹和创作历程，以及逝世后的影响。又附录焦循重要的诗词文选点评和家训家风以及家族后裔的情况。是迄今为止焦循生平研究资料的集大成之作。本书分为凡例、世系表、焦循简介、年谱正文、附录五大部分，附录包括焦循诗词文选、著述目录、传记资料、家训家风、后裔略述、遗址遗迹等。体例完备，资料详实，具有较高的学术价值。

王手的小说创作，为批评家称道的便是他的短篇小说。他从近二十年的创作当中精选出16篇短篇小说，萃集成这部短篇小说集。所描写的都是小人物的，生活和人生世相，细节坚实自力，富有浓郁的烟火气，同时又偶尔杂糅荒诞的元素和先锋的叙述。语言简洁流畅、充满谐趣，结构精巧，常常以富有象征意味的断片开掘现实的真相，探入人性的深处，发人深思。

本书为《中国典籍与文化论丛》第22辑，安平秋主编。本书涉及中国古代文学、历史、文化等各个方面，有孙巧智《〈毛诗〉经注文本衍化中钞、刻本的消长与融合》、郜同麟《〈礼记正义〉校读丛札》、骈宇骞《中华书局整理本〈公羊义疏〉校勘指瑕》、杨晋龙《陈澔〈礼记集说〉的负评及其与〈钦定礼记义疏〉关系述论》等14篇的文章，有对《毛诗》《礼记》等经学方面的研究，有对《四库全书》《四库全书总目》及文渊阁《四库全书》所收《考古图》底本来源的研究，皆札实有据，立论谨严，学术质量较高。

苏轼的文中有*真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开，更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽“廪入既绝，人口不少”，但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的经历。苏轼一生中*为重要的情感依靠来自家人，他们往往因日常的琐碎生活入文。他会自得于妻子王闰之不仅能诊断出牛的病症，还能够对症下药；自嘲于收获大麦后吃大麦时的“小儿女相调，云是嚼虱子”；欣然于和儿子苏过游白水佛迹院，爬山看瀑布、观火烧云、看山月。而弟弟苏辙往往是他的*倾诉对象，他会向苏辙分享自己的文学见解，探讨陶渊明诗歌的“质而实绮，癯而实腴”，也会分享生活的趣事和美食。拮据的惠州生活中，苏轼从屠夫那里买来羊脊骨剔肉而食，调侃这是尚在庙堂之中的苏辙体会不到的美味。寒来暑往、秋收冬藏间，家人给予他度过人生苦难的力量。在无常的人生中，他们互相取暖、彼此慰藉。 从生活中得到生命的真谛，是苏轼经历了万里飘摇、坎坷起伏之后的体悟。他的散文中有他的惊悸和难过，有坦然与豁达，有人生中永难逃脱的孤独和空漠，以及无常世界中的疲惫应对。他的才华、聪明、风趣，纵横捭阖在这文字间，成为永远都说不完的话题。时至今日，我们仍然读“明月几时有”，与他一起“诵明月之诗，歌窈窕之章”，不管你的人生是得意还是失意，是高朋满座还是众叛亲离，是花团锦簇还是人走茶凉时，都能与苏轼的文字相遇。

本书全面翔实地记录了苏州手工艺术发展过程，收录了多类民间手工艺品种，涉及手工艺作品范围广，真实披露了这些优秀民间手工艺家鲜为人知的艺术人生经历。不仅记载了苏州市民协六十年的辉煌历史，还重点推出了钱小萍、王祖德、金梅泉、姚建萍、姚惠芬等一位位优秀民间文艺家的感人事迹，另配有精美的图片对优秀民间艺人及作品进行介绍。既呈现了苏州民间文艺独具特色的风貌，也展现出了苏州这座历史古城深厚的文化底蕴，是一部苏州民间文艺发展的阶段性的历史文献。

明冯梦龙辑《挂枝儿》《山歌》，又名《童痴一弄》《童痴二弄》，是明代民歌的重要作品专集。在《叙山歌》中，冯梦龙称其所录，为“民间性情之响”，“言田夫野竖矢口寄兴之 所为，荐绅学士家不道也”，通篇“皆私情谱耳”。冯梦龙历经波折而乐此不疲地搜集、整理、编辑、评注、刻印了《挂枝儿》《山歌》这两本民歌俗曲集，其所包含的吴地民歌总数 多达八百余首，不但提供了大量富有天籁之音的纯真民歌，而且摸索了一整套民歌工作的原则和方法，同时还给予了民歌以应有的崇高地位，是一笔宝贵的文学遗产。

本书收录安徽省图书馆藏三位作家的稿本钞本，分别是刘大櫆《海峰八家圈点评》一卷，70拍，清钞本，是刘大櫆为唐宋八家古文所作圈点的起讫及评语。姚范《援鹑堂笔记补遗》一卷，42拍，清光绪十五年（1889年）姚永概钞本，是姚范《南史》眉批札记的过录本。姚鼐《惜抱轩题跋》一卷，48拍，民国二十二年（1933年）姚翁望钞本，所辑多为姚鼐題于碑帖上的论书之作和少数几篇碑帖释文及诗文的题跋。姚鼐《姚惜翁阁贴跋尾》一卷，14拍，清姚鼐稿本，收录了姚鼐阅览明初泉州刻《淳化阁帖》时所作考证性题跋十九条。姚鼐《惜抱先生尺牍补遗》一卷，11拍，清钞本，收《与吴殿麟》书信九篇。此次出版展现了刘大櫆、姚范、姚鼐多部作品稿本钞本的原貌，为学界深度研究三位作家的生平、学问、思想等提供不可多得的宝贵资料。

本书收录安徽省图书馆藏方苞《望溪先生存稿》的影印本。方苞治学以儒家经典为基础，以程朱理学为精神旨归，首创为文“义法”说，倡道、文统一，乃桐城派文法之基础。《望溪先生存稿》不分卷，236拍，清钞本，是方苞当年攻读举子业时所作的文章，主要是对《论语》《大学》《中庸》《孟子》部分内容的阐释，每篇篇末有韩慕庐、李厚庵等人的评语。《望溪先生存稿》为《方苞全集》所未收内容，此次出版展现了方苞《望溪先生存稿》稿本的原貌，为学界深度研究方苞生平、学问、思想等提供不可多得的宝贵资料。