《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是一部民间谚语集，也是中国古代儿童启蒙读物，其内容汇集了为人处世的各类谚语，涉及儒释道等各家思想，很有哲理性。此次出版的《增广贤文》是我社“古典名著普及文库”之一，全书由导读、正文、翻译和注释组成，版式舒朗，设计大方，既适合广大文学爱好者阅读，又适合低龄读者使用。

随着全球化的深入，跨文化外语教学的实践意义和研究意义更加凸显。本书聚焦跨文化外语教学，共11章。第一章为导论；第二章对跨文化外语教学研究的理论溯源与发展进行了系统梳理；第三章集中探讨了跨文化外语教学的目的、原则与方法；第四章介绍了该领域的研究方法；第五至十章分别深入探讨了跨文化领域外语教师研究、培训研究、学习者研究、教学测评研究、教材研究和基础外语教育研究；末章对跨文化外语教学研究的趋势进行了展望。 本书对跨文化外语教学研究进行了全面梳理与系统建构，具有学术性、前沿性、引领性，可为外语教学研究、二语习得研究领域的学者，以及从事跨文化教学的教师和培训师提供参考和借鉴。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，它将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》第51册著录沛县地区汉画像石信息，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

本书为民国学人傅东华特为学生而作，配合丛书中其他诗歌选本，选取在中国诗史上自可划成一时代的自《诗经》至晋季之诗歌，分别类居，每类中按时代先后排次，以便读者对于各诗体裁及各体发展轨迹一目了然。其注释采自经史诸子、《六臣注文选》并郭茂倩《乐府诗集》，可谓集众长于一书。又经当代学人校订，查漏补缺。

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的必备书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。 《孔子家语》汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究第一书”。

《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代最重要的经学家、思想家、政治家，更是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。

本次所收著作均为曹氏代表性作品，较全面地反映了曹元忠治学各个方面的成就。曹元忠生于同治四年（1865），卒于民国十二年（1923），江苏吴县人，字夔一，号君直，晚号凌波居士。清光绪举人，从学于黄以周、缪荃孙等人。曾参与康有为公交车上书。历官内阁侍读、资政院议员等职。其间遍览天府藏书，善鉴宋元雕本。建有笺经室，所藏以乡帮文献掌故为多，由以金元医书遗籍为珍。邃于经史，博涉多通，尤精校雠，著有《蒙鞑备录校注》《笺经室所见宋元书画题跋》等。工诗词，为晚清西昆诗派代表作家之一。王欣夫曾将其诗文、著作遗稿编为《笺经室遗集》二十卷。曹元忠另著有：《司马法古注》、《荆州记》辑本、《沙州石室文字记》《乐府补亡》等。

《论语》是孔子弟子与再传弟子关于孔子言行的记录，也是弟子之间的谈话，是后人了解孔子以及儒家思想最核心的文本。它位列“四书”，是儒家基本经典之一，被尊为“中国人的圣经”，甚至有“半部《论语》治天下”之说。本书借鉴了学界公认为“最博最精”的高邮王氏父子（王念孙、王引之）以及被誉为“当今文字训诂之学第一人”的杨树达先生解读古书疑难词句的经验，运用语言学学理分析并考释了近两百条疑难词句。 此本《论语》是杨氏三代人承袭渊源深厚的家学、长年累月埋头书卷的结晶。

《资治通鉴》一书，是宋代司马光和他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人历时19年完成的中国历史上第一部编年体通史巨著，记载了从公元前403年到公元959年，一共16朝1362年的历史。这部书问世以后，当时的皇帝宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来明白“治身、治家、治国”的道理，因此赐名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》问世以后，从北宋到清朝，《资治通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为“皇帝教科书”。

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