《亡者归来》是尼古拉斯？布莱克的第九部“奈杰尔？斯特雷奇威小说”。奈杰尔慕名参观了大诗人罗伯特？西顿的美丽庄园，那里的一切都令他心醉。两个月后，他再次来到庄园，所感受的却是另一番心情。因为就在离庄园不远的幽静小河里，发现了一具无头尸体，与罗伯特？西顿传说中已经去世的兄弟有着惊人的相似。同样令奈杰尔感到困惑的，还有罗伯特？西顿家族成员之间微妙的关系……在这美丽又怪诞的庄园深处，究竟隐藏着怎样的利益纠葛和爱恨情仇？

《奇境幻影》是尼古拉斯？布莱克的第六部“奈杰尔？斯特雷奇威系列小说”。偌大的奇境度假营内，游客们正惬意享受悠闲假期，不料恶作剧事件接二连三地发生，幕后黑手自称“疯帽子”。当“疯帽子”的恶意之举逐步升级，进而威胁到大家的生命安全时，奇境经营者请来了神探奈杰尔。他能否在游客如梭的营地中揪出“疯帽子”，还原其真实身份，以免造成不可挽回的悲剧？读者紧张的心时时随着故事的跌宕起伏飞舞，直至看完全书的最后一页。

《生死寻踪》是尼古拉斯·布莱克的第十五部“奈杰尔·斯特雷奇威系列小说”。故事讲述拉格比教授最近有了重大的科学突破，敌方间谍企图通过绑架他的女儿露西套取机密。私家侦探奈杰尔受命暗中保护两人，奈何百密一疏，间谍狡黠地抓住了露西。奈杰尔必须在机密被窃、酿成大祸之前突出重围，救回露西，挫败阴谋诡计……该书呈现为暴风雪庄园式的犯案构架，一行人在英国西部的乡间别墅中欢度圣诞，然而，安乐祥和的表象下却危机四伏。整部作品始终被幽灵般紧张焦虑的气氛缠绕，小说人物和读者都被困于这个大雪封山、与世隔绝的局促空间，无处可逃。

《暗夜无声》是尼古拉斯·布莱克的第十一部“奈杰尔·斯特雷奇威系列小说”。该书被《纽约客》杂志评为“将悬疑片的标准至少提高了一个半档次”； 《曼彻斯特每日快讯》点评作者尼古拉斯·布莱克，“不管写什么都特色鲜明”；尼尔·奈伦也评价布莱克说，“他最感兴趣的不是谜题，也不是外在线索，而是人的思想”。本书讲述冷战时期苏联代表团访英期间，少年伯特在公园湖边玩着心爱的快艇模型，一个满身血污的男人却往模型里塞了一张神秘的纸条。纸条给少年带来满腹疑惑的同时，也带来了穷凶极恶的追踪者……“神探”奈杰尔在成功解救少年之后，继续抽丝剥茧，协助伦敦警察厅查明了纸条背后的惊天行动……

成长，是一个国家、一个社会和每个人面临的永恒课题。70后军旅作家李骏的这部小说集，展现了新世纪以来关于个体在社会发展进程中有关成长的种种生存样态。它具有这样几个特点：一是时间跨度长。最早的发表于2000年，最近的发表在2023年，描述了21世纪以来关于城市与乡村在不断成长过程中的沧桑巨变与转型重塑。二是描写的内容广。作者笔下的人物，既有时代发展中的沧海桑田与命运沉浮，又有作为个体随着时代成长的离奇经历与曲折命运。三是抒写的情感深。小说的主人公既有在成长过程中展现的时代共性与强烈个性，又有不甘平庸生活产生的冲突叛逆以及在大浪淘沙进程中对命运的屈服与屈从。四是表现的手法多。既有理想主义者的成长色彩，又有魔幻现实主义下关于成长的悲喜荒诞剧。 作为70后新锐作家，李骏以敏感的心灵、真实真诚真情的笔触，通过对新世纪二十多年来关于城市、乡村及个体成长的前后观照与深刻描摹，生动展现了一幅社会长卷和个体生态图。彰显了新生代作家的爱与责任。小说矛盾丛生，生动感人，值得推荐收藏。

《管子》一书旧题为管仲所撰，其文主体为战国中后期稷下学宫学者及后世管子思想研究者们整理而成。全文共八十六篇，现仅存七十六篇，分为八类：《经言》《外言》《内言》《短语》《区言》《杂篇》《管子解》《管子轻重》。内容包罗万象、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作。同时，它不仅是一部中国先秦时期政治家治国、平天下的大术大法，对于今人，更是治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世、经营管理等方面的指导性全书。

钱仪吉编纂《碑传集》一百六十卷，另总目、作者纪略并引用书目二卷，卷末存文、集外又二卷，汇辑后金天命迄清嘉庆间人物的碑传而成，间有卒于道光年间者。该书分宗室、功臣、宰辅、部院大臣、内阁九卿、翰詹、科道、曹司、督抚、河臣、监司、守令、校官、佐贰杂职、武臣、忠节、逸民、理学、经学、文学、孝友、义行、方术、藩臣、列女二十五类，计两千余人，是清代第一部大型碑传文集，收集的清人家传、行传和墓志铭资料最为丰富，于光绪十九年（1893）由江苏书局刊行。《碑传集》不仅汇集了清人碑传文献，便于利用，而且开启了清人汇集碑传文之风气，在清代文献史上具有特殊的贡献。

《探究一》本书是日本当代思想家柄谷行人思想转折时期的重要作品。在开始于1980年代中期的“探究”连载中，柄谷行人将关注点转向“他者”或“外部”，而这一重点的转变，意味着针对柄谷行人自1970年代以来一系列思考的“态度变 ”。通过考察维特根斯坦、弗洛伊德、尼采、马克思等众多现代思想家，作者揭示了包含在一般交往行为和交易行为中的偶然性，不仅贯彻并强化了自《马克思其可能性的中心》以来坚持的马克思主义政治经济学批判和价值形态分析，而且为其后在《世界史的构造》中提出的“交换样式论”埋下了伏笔。作者在该书中对于“唯我论”的批判和突破，以及他对于一系列哲学话语和文学话语的独创性运用，使得该书成为继《日本现代文学的起源》之后 重要、 影响力的著作。

《仪礼章句》十七卷，清吴廷华撰。《仪礼》经文本身较为难懂，朱熹《仪礼经传通解》和张尔岐的《仪礼郑注句读》，都是注《仪礼》的经典之作，但这两部书对于初学者来说，依然很难。吴廷华的《仪礼章句》借鉴了了朱熹的节次分章；句读、注释方面，又吸收了张尔岐的注释成果和王文清“专以句读为主”的特点；校勘方面，意识到监本与石经本各有脱误，十分重视经文校勘；于《丧礼》方面，增入了历代制度，尤为详审。《仪礼》一书主要记述行礼仪节，内容似涉枯燥，但可谓“三礼”之本，但作为十三经之一的《仪礼》在历史上直到清康熙之后才逐渐被学者重视。吴廷华作为清康雍乾时期一名学者，正逢其时，且其本人曾为书院教授。观《仪礼章句》一书，颇类其教学期间的“讲义”，是一部难得的《仪礼》入门读物。中国号称礼仪之邦，欲了解中国礼仪不可不读“三礼”之本的《仪礼》，欲读懂《仪礼》，不可错过《仪礼章句》这一佳作。此书目前尚无标点整理本，就其正式出版影印本亦很难找到。本次校点以中国科学院国家科学图书馆所藏乾隆二十二年东壁书庄初刻本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本、道光九年广东学海堂皇清经解本为校本。校点者徐到稳。

《群经平议》三十五卷，清俞樾撰。《群经平议》为清经学大师俞樾经学研究之重要著作，全书考证对象为中国文献典籍中最重要的十三部经书著作，包括我们通称的“十三经”中的“十二经”（《诗经》《周易》《尚书》、三《礼》、《春秋》三《传》、《论语》《孟子》《尔雅》”，另添入《大戴礼记》一书。考证内容有经文衍字，有字义训诂，有名物制度，大要以“正字”为主。以音声求义训，从而明经旨。此次校点，以《续修四库全书》影印光绪二十五年《春在堂全书》本为底本，以光绪十四年南菁书院刻《皇清经解续编》本为校本。校点者张鈺翰本身学术功底比较扎实，且从事古籍整理方面的编辑工作，对全书体例统一方面问题比较重视。