南岳衡山莲花道场六观大师弟子性真与魏夫人座下八位仙女相逢于石桥之上而动了凡心，其师察觉，将性真其黜下人间，转世为唐朝淮南道杨处士之子杨少游，八仙女则谪为两公主、六美人。杨少游中状元、历显宦、平寇乱、封国公，次第相遇妻妾八人。九人历遍红尘繁华，富贵尊荣已极时突生空幻之感，六观大师前来点化众人。性真惊觉独坐庵中蒲团之上，方悟温柔富贵乡皆春梦一场，九人同听大师讲经，遂看破红尘，重皈佛门。《九云梦》为朝鲜长篇小说的经典之作，本书是其首个全面校注本。

《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成， 因此叫《笠翁对韵》。《声律启蒙》《笠翁对韵》声韵协调，琅琅上口，儿童通过诵读可从中得到语音、词汇、修辞的训练。

清代是中国传统学术研究成果为丰富且科学意识的时期，被学者誉为堪比西方的“文艺复兴时代”。王念孙以其在古音、训诂、古籍校释等重要领域的成就，成为清代学者中对后世影响较为深远的代表人物，其古学研究成果主要散见于刻本、稿本、校本、抄本四种材料。本书作者从全国各地图书馆、藏书机构收集了几乎全部传世的王念孙的稿抄校本，并从这四十多种稿抄校本出发，综论王氏的古籍校本学，钩沉王氏分合古韵、通释故训的遗稿，考证与稿抄校本流布息息相关的民国学术史。同时通过中西校勘学的比较，评骘王氏校勘的实绩与属性。

《史记精讲》（精讲系列）是在旧版《史记精讲》的基础上，将原有的六十篇100个故事删减为四十篇67个故事，解决了旧版《史记精讲》在内容编排上的问题。在每个故事段落的原文后，有简要的注释，有流利的译文；在每个篇章的最后，有对于该篇全文与对该篇所选故事段落的扼要评述。读者于此既能客观地掌握历史，又能理解司马迁的个性与文章。作为韩兆琦先生的选本作品之一，《史记精讲》具有内容权威、语言平实、情景生动、逻辑严谨的特点。

本书收录了马俊昌先生收藏的拓片共99件，是他多年辛劳的集中体现。其中极为珍贵的是一批陈年旧拓，如“号钟”“海月清辉”“虞廷清韵”“中和”等，更有明璐王、益王、宁王、衡王斫琴琴拓，另收录马俊昌先生多年来奔走各地传拓的自藏古琴拓片“清玉”“落花流水”“云涛”，以及其他友人所藏“洛象”“飞瀑连珠”“霜天铃铎”“冷月疏钟”等。

1880年至1884年，楊守敬作爲駐日公使的隨員出使日本，在此期間楊氏結識了森立之、向山黃村、島田重禮等日本藏書家，並在他們的幫助下，通過購買、交換、借抄、拍攝等方式，獲得了一大批珍貴的抄刻本古籍。《日本訪書志》即楊守敬據其在日本訪書時的所見、所購、所抄古籍，回國後編撰的一部版本目録著作。全書凡十七卷，著錄古籍239部。本次整理即為《日本訪書志》所著錄條目做標注，對相關書籍的版本情況、館藏地加以標注，對抄錄序跋加以校勘。並根據王重民先生又根據《日本訪書志補》補續楊氏題跋古籍44部，重新考訂輯録。

本书所收录的《山谷词》，又名《山谷琴趣外篇》，为北宋著名文学家黄庭坚的词集。黄庭坚在文艺上的成就和影响巨大，其词和秦观齐名，有“秦七、黄九”之称。黄庭坚词雅俗并存、清新质朴；内容丰富，题材多样；艺术风格峭拔清刚，自具面目。《山谷词》中既有传统典雅的词句，也有不少方言俗语，两相杂糅，造就一种突兀不平的独特词风，这对北宋时盛行的婉约派词风也是一种突破，所以黄庭坚的词受历代文人重视。本书以明毛晋汲古阁《宋六十家词》为底本，参校以《全宋词》，收录了黄庭坚存世的所有词作，并对词中较难理解的词句进行注释，以方便读者阅读。

清人文集汇编整理。冉觐祖是清初理学名家，中州大儒。一生专守程朱之学，不遗余力地加以倡导、复兴。中进士后任翰林院检讨，因不为所好，三年后即请辞官归里，在嵩阳、请见两书院聚徒讲学。又穷二十余年精力，为《诗经》《尚书》等五经加以详解，撰成《五经详说》，被上呈康熙皇帝御览，成为一段学术佳话。生平所交游，大都为经世致用之士，与清代第一廉官张伯行尤交好。冉觐祖虽然撰述甚夥，然而刊刻行世者不多，尤其是他的诗文，散佚比较严重，现在流传的很多都是抄本。此次据国家图书馆藏抄本为底本，广搜博采，从各种地志、文集中又勤加搜罗，总计30余万言，按文体厘为十九卷，外集二卷，并附录其年谱一种。

书稿为运河十二景图志类选题。采用线装书形式，内容包括古文古图选编、现代文著述两个部分。古文部分收录府志、专志、小志当中运河十二景相关内容。古图选自上述各类旧志，以及《扬州胜景图集》《扬州园林图集》《扬州园林甲天下》《扬州名图》《扬州画舫录》。现代文著述部分，由作者组织人员编写，以运河十二景为主题，各自成篇，介绍景观历史。试图挖掘古籍旧志中运河文化起源，对大运河扬州段融南北文化于一处、古今文明于一体的历史内涵进行诠释。

本书为唐代诗人王昌龄与卢纶的诗集选编影印，收诗共数百首。其中王昌龄的诗作题材主要为离别、边塞、宫怨。就数量、题材来说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高，边塞诗可比肩高适与岑参。卢纶的诗，以五七言近体为主，多唱和赠答之作。但他在从军生活中所写的诗，如《塞下曲》等，风格雄浑，情调慷慨，历来为人传诵。他年轻时因避乱寓居各地，对现实有所接触，有些诗篇也反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条，如《村南逢病叟》。其他如前期所作七律《晚次鄂州》，写南行避安史之乱的旅途夜泊心情和体验，真实生动，感慨深长。