《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注，万希槐《集证》及翁元圻笺注，由知名学者栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订，吸收十余年来学界及读者的宝贵意见，是研读《困学纪闻》的入门读本。

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙年间选编的一部古代散文集。该书以年代为经、作家为纬，选录上起先秦下至明末二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的主要面貌，代表了中国古文的成就。本版《古文观止》精选了其中代表性的一百三十三篇古文佳作，增设了题解、注释、译文等板块，对生僻字进行注音，以帮助读者更好地理解文意。同时，辅以数十幅精美版画，包括人物画像、山水景物、情境示意图等，与文字相辅相成，给读者带来身临其境般的真实感受，充分体验阅读乐趣，领略作品精髓。

《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外，还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分，书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大多都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法，可称为“中国文学的宝矿”。本书为了便于读者阅读，通过翔实准确的白话译文，百余幅精美插图，用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。

线装繁体竖排本《三国演义》。《三国演义》是古代四大名著之一，又称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，内容取材于东汉末年及三国之史事，从黄巾起义一直叙述至三国吴的灭亡，对历史进行了加工创造，塑造了许多鲜活的具有深远影响的小说人物形象，如刘备、诸葛亮、曹操等。本书采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，层层推进。本次出版以毛宗岗评本为底本，参校众本，采用繁体竖排，以线装为装帧形式，具有一定的版本价值和收藏价值。

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《尺牍友声》《尺牍偶存》是清初人张潮编纂、刊刻的其与友朋往来的书信汇编。始自康熙十八年（1679），约截止于张潮去世之前不久的康熙四十六年（1707）。前者收录友人寄给张潮的书信，共1004通。后者收录张潮写给友人的书信，共454通。通信人数合计约340人。此次整理，对每封信进行编号，考察《友声》与《偶存》中书信的对应关系，编次通信者小传、人名索引、书名索引等，力求实现古籍的深度整理，充分发掘古籍内在的学术价值与文化意义。

本书是由《中馈录》《浪迹丛谈》四种等合编而成。一、《中馈录》是清代一本介绍食品加工方法的书。作者曾懿，女。除著有《中馈录》外，还著有《女学篇》九章、《医学篇》两卷、《古欢室诗集》三卷、《词集》一卷。光绪三十三年（公元1907年）其子袁励淮将五种合集为《古欢室全集》刊印行世。现在这个本子就是根据该版本标点、注释、译文的。本书注译稿曾经曾纵野、成桂春同志审校。二、《浪迹丛谈》四种.作者梁章钜（公元1775一1849年），清代文学家。著作有《文选旁证》《制义丛话》《称谓录》《藤花吟馆诗钞》《浪迹丛谈》《归田琐记》等75种。《浪迹丛谈》四种是从其四部笔记《浪迹丛谈》《浪迹续谈》《浪迹三谈》《归田琐记》中选出与饮食烹饪有关的内容，加以标点、注释辑成。梁氏一生宦游经历甚广，交际亦多，饮宴是社交应酬上不可少的方式，加上他自己“好为豪饮”“好讲精馔”，又注意养生，因此在笔记中记录了有关见闻。这些资料对研究我国清代饮馔史有参考价值。《浪迹丛谈》四种是根据《浪迹丛谈》清道光丁未年亦东园藏版、《归田琐记》清同治五年连元阁藏版、《浪迹续谈·三谈》中华书局铅字排印本注释、翻泽的。

本书收录张伯驹的诗词创作、谈艺杂著等著作，包括《红毹纪梦诗注》《续洪宪纪事诗补注》《丛碧词定稿》《丛碧词话》《素月楼联语》《春游琐谈》《丛碧书画录》《乱弹音韵辑要》八种，是目前收录张伯驹著作较为齐备的书籍。书首有代序《尘劫难移爱国志》，书末有附录《张伯驹生平简表》，二者均为张伯驹女婿楼宇栋所撰。书首彩印插图包括张伯驹的照片、书画、藏品等。本书充分展现了张伯驹在诗、词、书、画各文艺领域的精深造诣，是我们领略这位文化奇人的魅力的重要参考。

古籍点校整理。《许獬集》包括正文六卷，附录五种。正文依次为赋、诗、序、记、传、碑、记、说、书牍、启等。附录包括诸家序、祭文传记、诸家书牍、集评、年谱。该集整理以崇祯刻《丛青轩集》为底本，参校万历刻《许钟斗文集》，并将《许钟斗文集》中《丛青轩集》刊落之文二十五篇作为《佚文》，编于正文之后。许獬的文叙事条达，诗冲秀雄雅，而其中尤以涉及政事的论说文以及时文有特色。《许獬集》对于研究明代中后期的文学有一定参考价值，也有助于福建地区历史的深入研究。

《道德经》分为上下两篇，上篇言宇宙之本根，蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙，称“道经”；下篇言处世之方略，蕴含进退之术、长生之道，称“德经”。其精练的八十一章，仅以简洁优美的五千文字，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架，对我国两千多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。本书希望将老子的思想原原本本地呈献给读者，使它可以跨越时空的距离，继续与我们作心灵的对话，给我们以睿智的启示与警醒。本书收录《道德经》全文，并对原作进行了精心加工，全文设置题解、原文、注释、译文、读解心得以及经典故事，并辅以精美的古版画插图和生僻字注音，使全书更便于阅读和具有时代感。