完美的罪行

　　对当代传媒形态和全球化境况中生存层面的关注，使得法国思想家博德里亚尔（JeanBaudrillard）更为具体地关注当代人缺乏交流、闭锁心灵和充满误解误读的现状，使其将思考的焦点放在信息传播和技术霸权的研究上，从而为当代信息播撒和心灵整合的研究提供了一个可资重视的文化视点。起码，博德里亚尔告诉我们，在现代性的境遇中，思想者的魅力不在于怂恿价值平面化，而是追问深度模式怎样消失的，而且质疑那些现代性的罪行怎样被新的技术乌托邦修辞成为''''完美''''的。让·博德里亚尔，法国南特大学社会学教授，后现代理论的主要代表人物。著有《物品系统》、《消费社会》、《生产之镜》、《拟像与模拟》、《冷酷的回忆》等。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一全“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治经济社会和文化诸层面的矛盾得冲突的焦点。在世纪之交，面对沧桑的历史和未能定的将来，思考现代性，不仅是思考现在，也是思考历史，思考未来。本书以独特的视角透视了后现代社会虚拟取代现实的严峻境况。符号与现实的关系日益疏远，模拟物取代了真实物，拟像比真实的事物更加真实。在这样的境况中，人与现实的关系变得值得怀疑了，虚拟的社会现实变成一种“完美的罪行”，值得警醒。

　　让·博德里亚尔，法国南特大学社会学教授，后现代理论的主要代表人物。著有《物品系统》、《消费社会》、《生产之镜》、《拟像与模拟》、《冷酷的回忆》等。

完美的罪行
完美的罪行
意愿的幽灵
根本性的幻觉
逼真的“创世记”
世界的自动输入
消失的边缘域
倒计时
物质的幻觉
完善的神秘遗迹
实在的顶点
技术的讽刺
机械的时髦主义
Objects in this mirror（镜中之物）
巴比尔综合症
激进的思想
罪行的另一面
无女人的世界
相异性外科
愿望的技术性停止
牺牲的新秩序
冷漠和仇恨
镜中人的报复
译后记