随园诗话：文白对照本

　　本书包括诗写性情，惟吾所适；善取之皆成佳句；求诗于书中，得诗于书外；人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之等内容。

　　袁枚清代著名诗文家、诗论家、学者。字子才，号简斋，晚年自称随园老人。钱塘（浙江杭州）人，少年家贫，刻苦为学，乾隆四年进士，曾任溧水、江浦、沐阳、江宁知县，后辞官不仕。文思敏捷、才学超人，因性好游，《足迹造东南水佳处皆遍》。一生自称《好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好璋彝尊、名人字画，又好书》。其诗论提倡《性灵说》，主张诗要写《真性情》，反对泥古不化，开一代诗风，为诗坛所宗仰。著述甚丰，有《小仓山房文集》三十五卷、外集八卷、诗集三十七卷、补二卷、尺牍十卷；《随园诗话》十六卷、补十卷；《随园随笔》二十八卷；《新齐谐》（即《子不语》）二十四卷。

卷一 诗写情性，惟吾所适
卷二 善取之皆成佳句
卷三 求诗于书中，得诗于书外
卷四 人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之
卷五 凡诗之传者，都在灵性
卷六 诗情愈痴愈妙
卷七 为人不可有我……作诗不可无我
卷八 诗用意要精深，下语要平淡
卷九 果能胸境超脱，相对温雅，虽一定不识，真诗人矣
卷十 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人
卷十一 余不耐学问，嫌其必依谱而填故也
卷十二 圣人称诗“可以兴”，以其最能感人也
卷十三 诗如人眸子，一道灵光
卷十四 诗能令人笑者，必佳
卷十五 诗赋为文人兴到之作，不可为典要
卷十六 美人之光，可以养目；诗人之诗，可以养心
随园诗话补遗
卷一 佳诗者，其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳
卷二 能入人心脾者，便是佳诗
卷三 大家真知诗者，孔子云：“兴观群怨”，“温柔敦厚”足矣
卷四 诗以意为主人，以词为奴婢
卷五 凡地必须亲历，方知书史之讹
卷六 作诗不贵用力，而贵有神韵
卷七 文以情生，韵因诗押
卷八 采诗如散赈也，宁滥毋遗
卷九 大道无形，维在心心相印耳，诗岂易言
卷十 诗家两题，不过‘写景、言情’四字 【媒体评论】