包天笑代表作

　　中国现代文学，一般指1919年五四运动前后至1949年新中国建立这一阶段的文学，期间跨度有30年左右，30年在一个国家文学发展的历史上不过忽然而已，然而这30年的文学史却是不可忽视的。在惊天动地的时代巨变，中西文明的碰撞与交融、寻觅人生的辛苦遭逢中，不仅产生了许多伟大的作家和传世之作，而且其文学主潮，从那时起，就为今天的中国文学积攒着激情和趋向，成为了今天中国文学的前奏。最早，五四新文学运动成为了新民主主义革命的先声。这一时期的文学，不仅以白话文的倡导推进了文学向人民群众和现实生活的回归，而且在作品内容上，也和旧民主主义文学风貌迥异，即高举彻底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化运动的伟大旗手鲁迅的创作影响巨大，一批优秀作家以其丰厚的创作实绩，失去了写实主义和浪漫主义创作流派的形成，为中国现代文学的发展做了伟大的奠基与开创。随着无产阶级革命文学作为口号提出并形成运动，特别是随着中国左翼作家聪明的成立，中国现代文学的主潮，越来越成为新民主主义革命不可分割的组成善男信女，许多作家直接间接地受到革命思想的洗礼，开始自觉地把文学作为无产阶级革命斗争的武器。“在联”以外的进步作家，亦因其坚持人民的立场和现实主义创作道路，同样成就斐然，融会成进步的文学洪流，失去中国现代文学进入成熟阶段，使那时的文学呈现出繁荣、复杂、丰沛的格局。“七七”事迹以后，家国危殆的局面更加激发了作家感时忧国的情怀。随着解放区的创立和发展，解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策，深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果，使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时，“国统区”的文学，虽然环境和条件均和解放区不同，但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起。直向新中国，走向人民文艺的伟大会师。　本丛书所选作品，基本上都以该作品初版版本为依据。众所周知，有不少知名作家在政治运动的网游中曾对自己的代表作进了违心的修改。恢复这些代表作的原貌，是对文学史原始资料的保存，将为研究作家的思想和创作道路，提供有力的帮助。值得珍藏的图书。

　　包天笑小传包天笑（1876—1973），生于苏州城内西花桥巷。原名清柱，又名公毅，字朗孙，号包山。笔名有天笑、天笑生、微妙、迦叶、钏影楼主等。包天笑，十四岁开始参加“小考”，十九岁即进学，成为秀才。后由于家庭生活变故致艰难困窘等多种因素，中断了走“科举之路”。他开始追赶新潮，热衷新学，随之学习日语、法语、英语。1900年，包天笑与七位志同道合的朋友组织了“励学会”，办起了东来书庄，自任经理。1901年初，在上海《苏报》临时代理“诗钟社”编辑。用木刻方法出版《励学译稿》杂志，销量约七八百份。与杨紫麟合译《迦因小传》，始用笔名“天笑”，在《励学译编》第1册到第12册连载。该书是继林纾译《巴黎茶花女遗事》后，最为风行一时的小说。这年10月，他与人创办《苏州白话报》（旬刊），包天笑在该报发表译作《对清策》署名“天笑生”，《论女学》署名“钏影楼”。1902年，受人委托，在沪筹备金栗斋译书处，出版严复翻译的《穆勒名学》、《原富》。与《中外日报》交往，主持刊印禁书《仁学》，译有《铁世界》等书。随后，包天笑先后进过启秀编译局、广智书局、珠树圆译处。1904年，经人推荐，转道上海、青岛，赴山东青州府学堂任监督。1906年，包天笑离开山东青州府中学堂，应邀进了上海《时报》馆，任外埠新闻编辑，撰写时评，并同时兼任《小说林》杂志编辑。同时，包天笑还在上海女子蚕业学校、城东女子学校、民主女中等处兼课或任教。1908年，被选为江苏教育会干事。1909年，加入南社，10月，《小说时报》创刊，与陈景韩轮流主编。1910年，译著《馨儿就学记》由商务印书馆出版，此书曾受教育部奖励。1911年，《妇女时报》创刊，任主编，与徐卓朵合作家庭小说从第一期开始连载。1912年，应张远济邀请，在商务印书馆编辑所兼职，主编国文教材和课外读物《新社会》，又编有《中华民国大事记》，由有正书局出版。1913年，应日本新闻界邀请，赴日参观访问，在《时报》上撰文介绍日本之行，并于归国后，撰写《考察日本新闻述略》一书。1915年8月，包天笑主编的《小说大观》创刊，由文明书局发行。小说杂志而有大型季刊，以《小说大观》为首创。1917年1月，《小说画报》创刊，包天笑任主编，开始连载长篇小说《风云变幻记》，该刊专发白话小说，图文并茂。包天笑曾入青社，1922年9月，任青社社刊《长青》周刊编辑主任。1920年4月，续写婆娑生未完的长篇小说《人间地狱》，刊于《申报·自由谈》。1924年，受聘为上海明星电影公司编剧，先后创作或改编的电影剧本有《可怜的闺女》、《空谷兰》、《多情的女伶》、《好男儿》、《富人之女》、《良心复活》等。20年代的两部长篇小说《上海春秋》、《留芳记》是包天笑长篇代表作，《上海春秋》受吴趼人《二十年目睹之怪现状》影响，随手掇拾，披露上海十里洋场的千疮百疖的内幕，于1925年由大东书局出版。《留芳记》受曾朴《孽海花》启发，以一位与“政治军事无关的人”即梅兰芳，担任贯穿人物，写民国开国历史演义，于1922年由中华书局出版。1935年9月，《立报》创刊，任附刊《花果山》主编。1936年10月，与鲁迅、郭沫若、沈雁冰等共同署名发表《文艺界同仁为团结御侮与言论自由宣言》，“七·七”事变后，滞留上海，为《申报》、《南京晚报》、《小说月报》、《万象》、《大上海》、《风雨谈》等报刊杂志撰稿，以维持生活。在《春秋》、《万象》、《杂志》上先后发表《作家书简》、《我与新闻界》、《我与杂志界》、《六十年来妆服志》、《六十年来饮食志》，总结回眸大半生的沧桑流云。1946年至1948年，在《茶话》上发表《钏影楼笔记》、《钏影楼日记》、《钏影楼日记别稿》等文总结著述。1947年，由上海赴台湾。1949年，由台湾赴香港定居，并于该年5月开始撰写《钏影楼回忆录》分载香港《大华》半月刊，并于1971年该书结集由香港大华出版社出版。1960年7月，在香港《文汇报》发表《我与鸳鸯蝴蝶派》，否认自己是该派作家。1973年9月《钏影楼回忆录续篇》由香港大华出版社出版。同年，98岁的包天笑病逝于香港法国医院。他撰写的《衣食住行的百年变迁》于逝世后出版。

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