古犹太文化史

　　犹太人的历史始于氏族时代。最初的文化是神话、传说、民谣等，紧接着是史诗。最早的史诗是《约瑟的史诗》，其次是摩西、约书亚逊出埃及的史诗。史诗的背景“是士师社会”和希腊的“荷马时代”相似。本书称之为“前王国时代”。王国时代以扫罗、大卫、所罗门大王统一时代为黄金时代，文化最盛，抒情诗、史传文学和先知文学大发展，艺术也发展到最光辉的时期。三王之后，南北两国分治，国势日衰，腐化日甚，以至北国以色列亡于亚述（元前722），南国犹大亡于新巴比伦亡后，波斯、希腊、罗马取而代之。罗马把古犹太文化消失了，代之而新生的文化为基督教和拉比犹太教，犹如神话中的新凤凰在老凤凰的灰烬中更生。

　　朱维之，1905年生，1924～1927年在金陵神学院攻读中、外文学和宗教文学，其间发表论文：《墨子人生哲学》、《十年来的中国文学》等。1929年受聘于福建协和大学，主讲新文学课。1930－1932年在日本中央大学作访问学者，回国后仍为原协大讲师，兼《福建文化》主编。1936年在上海沪江大学任国文系主任。1952年起至今任南开大学中文系教授，一度系主任。现为中国比较文学学会顾问。译著有《基督教与文学》（1941年青年协会书局）、《中国文艺思潮史稿》《圣经文学十二讲》《希伯来文化》。主编《外国文学简编》欧美编，亚非编，（1980年、1983年中国人民大学出版社）、《外国文学史》欧美编、亚非编（1985年南开大学出版社）。译弥尔顿全部名诗（1984年上海译文社）、《弥尔顿诗选》（1960年人民文学出版社）等。韩可胜，1965年1月生于安徽省高集村。1981年入安徽师范大学中文系读书。1985年毕业，获文学学士学位，并留校任中文系外国文学教研室助教。1988年考入南开大学中文系读世界文学研究生，师从朱维之先生研究希伯来文化。1991年毕业，获文学硕士学位。现在北京工作。

《东方文化集成》编辑委员会
《东方文化集成》总序
《古犹太文化史》前言
第一章 古犹太文化模式
开场白
第一节 二然文化模式的对比
第二节 “走出去”的精神——进取冒险的精神
第三节 站得稳的精神——坚持到底的精神
余音
第二章 上古时代的文化
第一节 犹太文化的起源
第二节 神话的产生
第三章 犹太的氏族社会文化
第一节 传说与氏族社会
第二节 希伯来语言和文字的由来
第四章 前王国时期的文化
第一节 犹太宗教和律法的初创
第二节 史诗多样化
第三节 早期诗歌
第五章 王国时期文化 上——史传与抒情诗
第一节 王国的兴亡
第二节 犹太史传的产生和发展
第三节 抒情诗的发展
第六章 王国时期文化 下
第一节 时间艺术和造型艺术
第二节 智慧文学的崛起
第三节 先知文学的光彩
第七章 俘囚后文化的发展
第一节 为什么亡国后还能发展文化
第二节 俘囚中和俘囚后的先知文学
第三节 文学的新形式——启示文学
第四节 圣典的完成——犹太教文化发展的高潮
第五节 哲学奇书《传道书》
第六节 小说的产生与发展
第七节 戏剧的蓓蕾——迷人的奇葩
第八章 受到希腊罗马文化的冲击
第九章 灰烬中飞出两只新凤凰——基督教和拉比犹太教
主要参考书目