清十大名人家书

　　这本（清代十大名人家书），原名为（清代名人家书），原为民国襟霞阁主所选。其所选有如下特点：一、所选皆为清代名人；二；十人中，有政治家、有军事家、有学问家、有艺术家，可谓门类齐全，很有代表性；三、从时间跨度来说，从清前期的郑板桥开始，至清末民初的袁世凯，几乎贯穿了整个清代。四、这些家书，其中有的是编者从这些名人后代的手中觅得，而其又往往不见于他们的文集，因而可以补文集之不足，进而可以补史料之不足。而阅读这些家书，我们不仅可以领略到这些名人的胸怀抱负、情操气节，更可以领略到这些名人的雅致品格、情趣爱好。我们会看到，他们谈时事，是怎样的使风云变幻都来笔底；教子女，又是怎样的谆谆告诫尽显真情；述生活琐事，三言两语见哲理；论交朋择友，阅尽沧桑谙世态。从这些家书中，我们会领略到郑板桥的狂放，纪晓岚的诙谐，林则徐的正直，也可以见出曾国藩的胸怀，见到袁世凯在社会变革转型其中表现的似乎无奈。从某种意义上说，这些名人，都是封建社会中文人士大夫的代表，因而他们也都是封建文化，进而也都是中国传统文化的代表。我们通过这些家书的阅读，可以深入他们的内心世界，了解他们的思想境界，了解他们的人格与心理，进而窥探中国传统文人士大夫在为官、从学、处世、交友、进退出处等方面的心路历程，进而了解中国传统文化。应当说，从这些名人士大夫的家书中，我们可以获得不少的收益。比如说，他们在居家生活中提倡的节俭。勤劳，提倡的友邻和睦，提倡的家庭成员之间的互敬互爱，互谦互让；他们对读书、教育的重视，他们在为人处世交友中一贯坚持的正直信诚态度，以及他们提倡并身体力行的对父母的孝敬，等等，都属于中华传统美德的内容，即使是在建设、倡导社会主义精神文明的今天，都是应该被发扬光大的。因为它们毕竟属于传统文化中的精华部分。

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前言
一、郑板桥家书
　雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨（论为人即是为己）
　焦山读书寄四弟墨（笑谈和尚与秀才）
　仪真县江村茶社寄舍弟（论为文境界）
　焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨（纵论烧书）
　焦山双峰阁寄舍弟墨（由孤坟而论为人）
　焦山读书复墨弟（答复焦山读书之用意）
　焦山别峰庵复四弟墨（谈如何作诗）
　寄墨弟自焦山发（感慨圣庙墙塌）
　仪真客邸复文弟（谈历代墨竹画流派）
　再复文弟（论技艺不别雅俗及画墨竹之法）
　仪真客舍寄内子（痛悼内弟）
　淮安舟中寄舍弟墨（剖己骂人之失）
　范县署中寄舍弟墨（嘱岩济亲友）
　范县署中寄舍弟墨第二书（谈购荒地筑茅屋事）
　范县署中寄舍弟墨第三书（论读书要有特识）
　范县署中寄舍弟墨第四书（论农夫与书生）
　范县署中寄舍弟墨第五书（论作诗命题之重要）
　范县署中寄郝表弟（论墓田风水并谈购墓田事）
　范县署中寄郝表弟（谈饮酒事）
　范县署中复郝表弟（再谈购墓田事）
　范县署中寄四弟墨（告知近况）
　范县署中复四弟墨（评点墨弟诗文）
　再复四弟墨（谈情封赠事）
　范县署中寄舍弟墨（谈改家宅风水事）
……
二、纪晓岚家书
三、林则徐书
四、左宗棠家书
五、张之洞家书
六、胡林翼家书
七、彭玉麟家书
八、曾国藩家书
九、李鸿章家书
十、袁世凯家书