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回读百年:20世纪中国社会人文论争(第二卷)
作者:张岱年,敏泽主编;陈飞,盛源执行主编;刘福春,李广良编著
出版社:大象出版社
出版时间:1999-01-01
ISBN:9787534723520
定价:¥51.60
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内容简介
本书所谓“百年”,原则上是指自1900年以来亦即20世纪已经过去的岁月。全书分作5卷,每卷约涵盖20年,是皆取其大体时限,而非以精确之年月日为断。本书收文范围以在中国大陆公开发表(出版)者为主,对最近50年的取材尤其如此。这除了有其众所周知的原因外,主要还是为了主题突出,视点集中,亦有容量、体例和现实等方面的考虑。三、本书所谓“社会人文”,主要是指带有时代“思潮”性和现实“热点”性的内容,即便这类内容,也只能择其要者,以其代表性及时效性为主,而非仅仅从科学性和学术性着眼。因此有些与正常社会人文发展明显相悖或相反的材料,如“文革”之类,由于它们从某种特殊的意义上反映了那个时代社会人文的实情,且延续时间较长,也不能不择要录以存真。本书所谓“论争”,即包括具有显在论争对象的交锋,也包括设有潜(隐)在论争对象的陈述;其论争既有关于特定文章观点的,也有关于某种带有普遍性的倾向和思潮的;当然这里的论争仍以正常的“商榷”、“讨论”为主,至于一些非常的“论争”(如“大批判”之类),则不妨作为“特例”看待。另外,入选的“论争”多为具有一定规模影响及“风云”气象者。本书所谓“回读”,约有二义:一是提供文献材料,由读者自读;二是稍作综述,与读者共读。当然,这应是带有回顾和反思意味的阅读。该书具有一定的学术研究价值。
作者简介
暂缺《回读百年:20世纪中国社会人文论争(第二卷)》作者简介
目录
目次
第二卷
一 安那其的眷恋
——无政府主义思潮的流行
无政府主义之平等观
无政府主义以教育为革命说
无政府浅说
废家族主义
无政府共产党之目的与手段
宇宙革命的预言
爱国主义与中国人到幸福的路
俄国共产主义失败之原因及其补救的方法
答陈独秀君的疑问
革命辨
二 怀疑的理性与理性的怀疑
——疑古思潮的震撼
《古史辨》第一册自序
与钱玄同先生论古史书
答刘胡两先生书
战国秦汉间人的造伪与辨伪
答顾颉刚先生书
研究国学应该首先知道的事
古史讨论的读后感
顾著《古史辨》的读后感
《古史辨》第六册序
三 中国社会到底是什么社会?
——中国社会性质问题的论战
中国社会到底是什么社会?
我们的政治意见书
中国资本主义在中国经济中的地位及
其发展前途
中国经济的性质
“中国是资本主义的经济,还是封建制
度的经济”?
再论中国经济问题
中国经济的性质
中国经济读本
四 斑谰之窗
——现代主义文学思潮的涌人
恶魔诗人波陀雷尔的百年祭
谭诗
——寄沫若的一封信
象征主义
什么是象征主义?
王尔德的唯美主义
未来派的诗约及其批评
表现主义的中心思想
什么是达达派
意象主义论
什么是超现实主义?
所谓存在主义——国外文化评述
五 花与颜色
——从革俞文学论争到左翼文学运动
革命与文学
艺术与社会生活
怎样地建设革命文学
革命文学问题
——对于革命文学的一点商榷
文学与革命
中国左翼作家联盟的成立
对于左翼作家联盟的意见
——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲
无产阶级文学运动新的情势及我们的任务
中国无产阶级革命文学的新任务
勿侵略文艺
文艺的自由和文学家的不自由
“第三种人”的出路
——论作家的不自由并答复易嘉先生
六 科学神与玄学鬼
——科学与玄学的论战
人生观
玄学与科学
——评张君劢的《人生观》
人生观与科学
——对于张丁论战的批评(其一)
评所谓“科学与玄学之争”
《科学与人生观》序
《科学与人生观》序
《人生观之论战》序
七 辩证法本身是辩证的吗?
——关于唯物辩证法的论战
唯物辩证法之总检讨
《唯物辩证法论战》序
辩证法唯物论批判
辩证唯物论的制限
形式逻辑还是唯物辩证法
腐败哲学的没落
关于内因论和外因论
——答韦尚白君
哲学不会消灭吗?
评叶青《哲学问题》及《哲学到何处去》
八 我们看不见现在的中国了
——中国本位文化建设讨论
中国本位的文化建设宣言
试评所谓“中国本位的文化建设”
我们的总答复
自信力与夸大狂
全盘西化与中国本位
充分世界化与全盘西化
全盘西化的辩护
关于中国本位的文化建设
九 汉字不废,中国必亡?
——拉丁化新文字运动
中国今后之文字问题
中国拉丁化的字母
中国文和中国话的关系
中国汉字拉丁化的原则和规则
大众语·土话·拉丁化
中国语文的新生
关于新文字
——答问
我们对于推行新文字的意见
拉丁化中国字运动新纲领草案
后记
第二卷
一 安那其的眷恋
——无政府主义思潮的流行
无政府主义之平等观
无政府主义以教育为革命说
无政府浅说
废家族主义
无政府共产党之目的与手段
宇宙革命的预言
爱国主义与中国人到幸福的路
俄国共产主义失败之原因及其补救的方法
答陈独秀君的疑问
革命辨
二 怀疑的理性与理性的怀疑
——疑古思潮的震撼
《古史辨》第一册自序
与钱玄同先生论古史书
答刘胡两先生书
战国秦汉间人的造伪与辨伪
答顾颉刚先生书
研究国学应该首先知道的事
古史讨论的读后感
顾著《古史辨》的读后感
《古史辨》第六册序
三 中国社会到底是什么社会?
——中国社会性质问题的论战
中国社会到底是什么社会?
我们的政治意见书
中国资本主义在中国经济中的地位及
其发展前途
中国经济的性质
“中国是资本主义的经济,还是封建制
度的经济”?
再论中国经济问题
中国经济的性质
中国经济读本
四 斑谰之窗
——现代主义文学思潮的涌人
恶魔诗人波陀雷尔的百年祭
谭诗
——寄沫若的一封信
象征主义
什么是象征主义?
王尔德的唯美主义
未来派的诗约及其批评
表现主义的中心思想
什么是达达派
意象主义论
什么是超现实主义?
所谓存在主义——国外文化评述
五 花与颜色
——从革俞文学论争到左翼文学运动
革命与文学
艺术与社会生活
怎样地建设革命文学
革命文学问题
——对于革命文学的一点商榷
文学与革命
中国左翼作家联盟的成立
对于左翼作家联盟的意见
——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲
无产阶级文学运动新的情势及我们的任务
中国无产阶级革命文学的新任务
勿侵略文艺
文艺的自由和文学家的不自由
“第三种人”的出路
——论作家的不自由并答复易嘉先生
六 科学神与玄学鬼
——科学与玄学的论战
人生观
玄学与科学
——评张君劢的《人生观》
人生观与科学
——对于张丁论战的批评(其一)
评所谓“科学与玄学之争”
《科学与人生观》序
《科学与人生观》序
《人生观之论战》序
七 辩证法本身是辩证的吗?
——关于唯物辩证法的论战
唯物辩证法之总检讨
《唯物辩证法论战》序
辩证法唯物论批判
辩证唯物论的制限
形式逻辑还是唯物辩证法
腐败哲学的没落
关于内因论和外因论
——答韦尚白君
哲学不会消灭吗?
评叶青《哲学问题》及《哲学到何处去》
八 我们看不见现在的中国了
——中国本位文化建设讨论
中国本位的文化建设宣言
试评所谓“中国本位的文化建设”
我们的总答复
自信力与夸大狂
全盘西化与中国本位
充分世界化与全盘西化
全盘西化的辩护
关于中国本位的文化建设
九 汉字不废,中国必亡?
——拉丁化新文字运动
中国今后之文字问题
中国拉丁化的字母
中国文和中国话的关系
中国汉字拉丁化的原则和规则
大众语·土话·拉丁化
中国语文的新生
关于新文字
——答问
我们对于推行新文字的意见
拉丁化中国字运动新纲领草案
后记
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