如果说中国用文字和插画组成小说让儒家世界认可三国，那么日本就是用游戏和动画让全世界知道三国。毕竟随着百余年的变迁，东亚三国的儒家传统都在减弱。

到 20 世纪初，当英国生化学家发现了功德无量的青霉素后，产褥热终于被全面攻克，再也没有妇女因此去世。可以说，塞麦尔维斯拯救了产妇，现代科学拯救了产妇。

组织上的考察还好说一点，民间的妖精就更难弄了。他们又不在如来、玉帝那里拿工资，没有什么组织纪律，初生之犊不怕虎，人间的妖精，哪里知道天堂的种种规矩？

在日本电视剧中很少出现菊花，而是樱花出场率非常高，这其中最主要的原因是因为日本百姓不能随意用菊花，因为菊花代表的是皇家专用，天皇独享。

但如果母亲们心里是空空荡荡的，她们并没有得到过爱，要去爱孩子，就需要格外使劲，而且有一种牺牲感：我把我的东西给你了，我就没有了。

这是一部集体创作的作品，绝对不是一个人的功劳，而是几代人的功劳。从宋代到明代，上门女婿是一种普通的社会现象，虽然并不流行，但是一直都不缺乏。

在当下产业链条全面铺开、市场日益壮大的火热局势之下，中国的二次元文化想要健康发展，对主流文化产生积极作用，缺的不是资金和技术，而是引领者。

早在2011年，每年诚品的到访人数就已达到1.2亿，远超台湾地区2300万的人口数量。2012年，香港铜锣湾出现第一家诚品书店。而后大陆的苏州等地，也都有了诚品书店。

《三字经》、《唐诗三百首》是我小学时学校里强迫要背诵的。我当时虽然背了，但今天都记不得。很多背过的东西，如果没有场景的刺激，不会自然而然地说出来。

在文创产品方面，上海博物馆文创中心从半年前就开始酝酿并自主设计研发了近50种涵盖衣食住行等生活各方面的“文创产品”，它们被命名为“世界的故事”。

“七情六欲全都品尝，爱你的苦不要你扛”，这是李翊君演唱《七情六欲》里的歌词。

信息从大量各不相同的新闻源涌入，被分类，筛选、加工、翻译成清晰易懂的形式，放到大型机器上，进行瞬时大规模生产，之后实际派送至成千上万个地点。

千万不要相信“专业不重要”之类的鬼话。专业在很大程度上决定了你今后发展的路向。你要从事什么行业，成为怎样的人，将采取怎样的思维方式，跟你的专业有关。

“共享图书的初衷是为读者消除阅读成本、降低阅读门槛、提高阅读频次。”徐店长讲道，有些家长会为孩子购买很多图书，但是随着孩子的成长，这些图书便不再为孩子需要，造成了一定浪费。

宋代理学兴起之后，崇尚道德更始进一步强化，成为了治理国家的政治纲领。这套体系的核心价值就是“尚德贬力”。重视一个人的内省德修，而轻视和忽略他们的言行能力。