倘若我们不会质疑，虚假便有机可乘，随之登堂入室。

人工智能在各个领域的运用日益成为可能，人们在满怀期待的同时也不无忧虑。这种期待与忧虑也在文学界、翻译界弥漫，人们在问，离人工智能独立、完整、成熟地翻译一部文学作品还需要多久？

历史似乎从来都是后来者立法，增删与篡改其意义，模仿与升华其价值，对新文化运动的历史评价也不例外，很容易陷入到对其主张的特定价值观的推崇与接受上。

现在这个社会心态普遍比较浮躁，学术界追求功利的风气也是比较盛行的，所以也不奇怪。社会上对于古籍整理工作还存在诸多误解，需要加以澄清。

二次元用户追求的，是一种更加纯粹、简单又富有包容的“真”“善”“美”，他们对未来的探究充满着乌托邦色彩，而对自我的探究又激发起生活的热情，这些构成了二次元文化重要的精神内核。

过去老北京流传着一句俗语：“天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头。”这前半句说的，正是老北京四合院里夏季的和谐别致风景。

今年6月10日是我国首个“文化和自然遗产日”。上海拥有国家级非遗项目55项、国家级传承人94名。在“遗产日”前，我们采访了一批上海非物质文化遗产传承人，让我们从“吃”开始，了解上海非遗。

在明中晚期，由于皇帝的殆政，朝纲废驰，反而促使了民间商业和城市的繁荣，而城市与商业的繁荣，促进了市民的饮食不仅充足而且多姿多彩。

法国生物学家、诺贝尔奖获得者雅克莫诺曾经说：进化论的一个奇特好笑的特点，是每一个人都以为自己懂得进化论。

你还在质疑“写作”是不是一门专业？你能说博尔特不是专业短跑运动员吗？你能因为“哎呀跑步谁不会啊”就否认博尔特的专业性吗？如果不能，那你也不能否认莫言，乃至所有专业作家的专业性了。

东方世界的转型也包括对西方线性时间的接受，以一种非自身固有文化肌理的时间表达和历史书写切割经验，屏蔽一些东西，加入一些东西，以符合现代性的需要。

那是1989年中国援助斯里兰卡整修古塔的前期考察。作为中国外援的第一个整修文物古迹项目，可谓意义重大。笔者时任北京市古代建筑研究所所长兼总工程师，受聘为专家赴现场考察并进行可行性评估。

在商务印书馆成立120周年之际，6月15日，“向印刷人致敬”纪念主题活动在上海商务印书馆第五印刷所旧址举行。

近日，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、著名文化人类学教授阎云翔来到复旦大学，通过讲述“当代中国的个体与道德自我”，重新叩击这一当下之问。

你若真想为孩子好，不是留给他一座金山银山，而是把创造的权利交给他，让他去流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奔跑，让他拼命追求那个“最好的自己”。