文化
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二十四节气制度的历史及其现代传承文化尽管提起二十四节气来,中国人无人不知,但是要问起二十四节气的起源和历史来,大概就没有几个人能说出个所以然来了。
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如何看待汉语语言的更新?文化汉唐气象的语言荡然无存。那是表明中华民族宏大文明气象的语言形式。它对周边国家具有示范性。“唐音”一度被认为是文明发展程度最高的语言载体。
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顾明远、钱颖一对话:比知识更重要的是好奇心与想象力文化我们对教育的认识过于局限在知识上,所以影响了创造力的产生。创造力跟知识有关,但还与好奇心和想象力有关。比知识更重要的是思维能力的培养和看问题视角的养成。
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复旦“村庄”:留下优雅的文人背影文化我对复旦“村庄”的重新认识,是在上世纪80年代末。那时,我在国年路270弄复旦第八宿舍安家,不经意间,就会在“村口”遇见老一辈学者大家,他们的名字如雷贯耳,举止温润儒雅,过目难忘。
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中产阶级的分裂:文化社会学视角看德国右翼民粹主义文化最新的研究结果表明,无论是在德国还是美国,右翼民粹主义较少在“边缘”或“落后”的阶层中获得支持,右翼民粹主义者更多来自迄今为止属于相对主流的社会环境。
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孟德斯鸠眼中的古代中国文化孟德斯鸠的一生,在时间跨度上,历经清朝的康雍乾三代,那是满清王朝的盛世。他对中国政体的分析,当然存在历史的局限。
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莫砺锋:“朱门酒肉臭”中的“臭”字怎么读文化有人认为朱门酒肉臭的“臭”字读chu。有人说这个“臭”字应该读xi,意即“气味”。也有人说仍可读chu,意思却是指“香气”。几种不同的读法,到底孰是孰非呢?
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滋养新诗发生与成长的重要资源文化回顾百年历程,翻译诗论是滋养新诗发生与成长的重要资源,对二者关系的探讨有助于在线性的“进化”观念之外,呈现新诗发展的复杂性和丰富性。
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许章润谈家国天下:中国与世界的和平共处文化如此这般,则天下情怀,其为一种普遍主义的文教本质性,展现的事一种在境性人类意识,也是一种宗教性悲愿而已矣。
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大众该不该为“知识”买单?文化《新华字典》APP收费惹争议。专家表示,知识付费近年来已被社会逐渐接受,知识付费是对知识的一种尊重。
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爱浓油赤酱的上海人为何也爱川菜文化抗日战争结束,国民政府从陪都归来,接收大员进入上海。抗战期间前方吃紧,后方紧吃,竟然培养出个吃川菜的嘴和胃,不麻不辣不行。
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守护古籍,更要传承文脉精神文化古籍流传的艰辛,让人们对古籍倍感珍惜。时至今日,古籍的维护、保存已有保证,但保护不能局限物质的部分,还要传承其所蕴含的文脉精神
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收藏家卢振海谈古钱币文化:文是物的灵魂文化一枚不起眼的古钱币,外圆内方,正面方孔上方有一副完整的鱼骨头,其他便再无图案,背面在上下左右则分别有一个“王”字。这是哪个朝代的货币,面值到底多少呢?
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阎纯德:汉学是什么文化汉学有几百年的历史,无论欧美,抑或东亚,汉学之水浩荡至今。在这个地球村里,现在几乎“家家户户”都有汉学在成长。
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政治、经济、文化三个层面上的“赤裸生命”有何不同文化马克思同样将人看做是经济动物。因此,一旦财产被剥夺了,那么也意味着人权的剥夺。一旦没有财产了,也就意味着人进入动物状态,也就是赤裸生命的状态。