要说笔记文中关于菊花最有趣的一则，笔者以为要数民国著名新闻记者蔡友梅在《益世余谭》中写的一篇关于“抱菊者流”的小文。

中国其实还有这样一个阶层的人值得去写，也值得普玄去继续挖掘，这是一个有价值的方向。

盘古的惊天一斧划开混沌，开辟了天地……神话故事用魔幻的手法让人们接受“宇宙是被一斧子劈开的，人类都是泥捏的”的“事实”，炮制这则故事的人也不用对其真实性提供任何可靠证据。

1930年瑞典考古家贝格曼（Folke Bergman）发掘的一万余枚汉代简牍。那批汉简一出土就引起轰动，之后引发的系列事件，无须任何改编添加，便是现成的精彩连续剧。

北京自来水管从大街逐步向胡同延伸，起初只有大户人家的四合院安上了水龙头，大杂院的平民百姓要么到大街或胡同的“水窝子”凭水票挑水，要么多花俩钱儿，叫“水三儿”把水倒进缸里。

青少年抑郁症和自杀率自2011年以来一直呈上升趋势。将iGen一代描述为处于几十年来最严重的心理健康危机的边缘并不夸张，而问题的根源就在于他们的手机。

鲁迅对自藏线装书十分爱惜，有的在第一册加盖一印外，一般没有其他藏书印记，鲁迅的用印有“鲁迅”“会稽周氏”“会稽周氏收藏”“周氏”等，一般也不作题跋眉批。

所以我们必须强调，无论是人性论，还是认识论，都必须要有第三方力量的参与，这几乎是一种不可或缺的必要条件，而且这种必须条件覆盖到所有的领域。

当鲁迅日趋进入学院派的语境时，那些在野的鲁迅研究显得格外重要。而草根化的表述，对于对抗日益象牙塔化的鲁迅研究显得格外耀眼。

我们应该紧紧抓住翻译这个环节，一方面积极发现和联络更多优秀翻译家，一方面要重视对本国出版社有一定影响力的翻译家，给予他们更多的帮助和支持，发挥好他们的桥梁作用。

中国少数民族作家的作品从各个渠道向国外翻译推介，如广西作家群田耳（土家族）、鬼子（仫佬族）、黄佩华（壮族）、李约热（壮族）、凡一平（壮族）、黄土路（壮族）等作家的作品都被译成外文。

这是一门叫作《测绘学概论》的课程，由6位院士、4位教授共同讲授，有人称它为“最奢侈的基础课”。

这个夏天，因工作和城市的转换，我有了一个悠长假期。我打算走一圈，并提前用手机百度做了详尽的酒店攻略，结果却有些狼狈——此后我的百度App首页资讯冒出了很多酒店“艳事”，而且还被太太看到了。结果，我一边费劲地自证清白，一边输入一堆体面人物来冲刷。这场小风波，由软…

在中国古代，星占学是专门用来预测国家大事，诸如王朝兴衰，战争胜负，年成丰歉，洪水地震等等。

编辑除了是自己所做的图书的第一个读者外，在面对其他书时，在几乎所有的意义上都依然是一个与所有的爱书之人毫无二致的普通读者，只不过他们会注意到一些普通读者一般注意不到的问题罢了。