“诗歌是中国人的宗教。”凡为中国人，这一辈子总能脱口而出一两句古诗词。古诗词仅仅用来背诵就可以了吗？张羽博士告诉你，读古诗词就是在读诗人、读历史。本书精选37首经典古诗词，不拘泥于诗词字眼的解读和狭隘的意境体会，采取纪录片式的手法，引导读者进入诗词背后的历史场景，领略诗词所处时代的兴盛衰乱，感悟诗人的人生经历，从而更好地切入诗歌，培养读者的“诗心”。

英国诗歌在英国文学中占有特殊的位置，对外国文学有兴趣的读者，是不能不读读英国诗歌的。屠岸先生研究英国诗歌，迄今达六十余年，他的译笔忠实，谨严，灵动，久已蜚声读书界。他从中世纪末到当代，选择了155位诗人的583首作品，编成《英国历代诗歌选（下）》，大体反映了英国诗歌的发展轨迹。因此《英国历代诗歌选（下）》不论是从质上还是从量上来说，在靠前都可称得上比较丰厚、精当、完善的一种；不仅便利于一般读者的进修，也是专家学者手头推荐的参考工具。《英国历代诗歌选（下）》为下册。

本书收录了达·芬奇、黑塞、朱自清等国内外大师的100首诗歌。每首诗搭配一幅世界名画，让孩子同时感受诗歌与艺术之美；更有精彩导读，让孩子在诗意中捕获智慧、情感与希望。诗中处处有鸟兽草木，更有倾泻而出的深情，它们从来都是生活的投影。从人生之初，到每一步成长，孩子对世界的所有幻想，都能在诗歌里找到呼应。愿每一个孩子都能遇到贴近自己心灵的诗歌，在诗意里感受最美的时光。

作为一种纯粹的艺术，诗歌是文艺世界里的极限运动，假如诗歌有目的，那么，这个目的也许就是有限生命的体认和无限生命的解放。《天河水》收录的娜日娅诗歌，以内心的磁场将有限经验的材料打乱、扭曲、变形和重组，使生命提升到一个最具本质感的梦与醉的世界。内心的焦灼、思维的跳跃、修辞的难度构成了娜日娅诗歌极具个人魅力的诗境。读她的诗，犹如时空穿越，迷美中有异样的惊奇。

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晚清至“五四”时期的诗歌演进，在诗歌史的描述中，要么简化为形式外观的诗歌形态学，即新旧体式的转换，它主要采取的是文学内部研究的路径；要么在现代性的框架下，剪裁为经验介入的诗歌动力学，它主要采取的是文学外部研究的路径。实际上，无论是形式外观，还是经验介入，都难以在单一维度有效地征显该时期诗歌的美学命题，诗的变奏实质上是言说方式的重建，它是体式和经验之间冲突、互动与双向探求的过程。据此，本文认为，不是梁启超、陈三立们在古典内部的调适赋予可诗歌写作的活力，而是胡适、郭沫若们在差异性的向度重新炼制了写作的根本机制，重要的是，后者将现代性的冲击内化为语言和美学问题。从方法论上看，本文的努力亦可以视为沟通文学的内部研究与外部研究的一次尝试。书稿主体部分系博士学位论文。附录中的后续研究试图展望，言说方式作为诗的核心命题，不仅体现在当代汉语诗歌的书写中，也反映在西方现代诗歌如散文诗的写作中。

《圣女贞德》是萧伯纳创作的唯一一部悲剧。贞德是英法百年战争中的法国青年女爱国者，是法国历史上著名的女英雄，一个被尊为圣人的传奇人物，她笃信宗教，对王子查尔斯十分忠诚。她领导农民群众击退英军对奥尔良的围攻。萧伯纳塑造出了一个具有崭新意义的人物形象。他着重突出了贞德的个人意志，赋予这个人物以现实意义。但他在强调个人意志时，也说明了个人能力的局限性，并且进而认为，人类害怕他们的圣贤和英雄，因此必欲将其置之死地而后快。

《将逝之诗》是一本“创新体”的诗歌集。三个高二学生，利用翻译软件，将自己完全不掌握的语言字母随机输入，靠软件的智能联想创造出句子，竟然成功地创作出了一批优秀的诗作。诗歌风格各异，长短不一，原始文本跨越世界十几种语言。在此基础上，他们给每首诗歌书写一条注释，其中以一些代表意象为线索，草蛇灰线地串起来了几个故事。这种“创新体”，既是写作的创新，也是出版的创新。

本书重点围绕中华人民共和国成立以来，大中小学思政课程的历史发展，包括：研究思政理论课程的神圣使命；思政理论课程的学科支撑；思政理论课程的团队建设；思政理论课程的资源开发；思政理论课程的教学改革；思政理论课程的课堂展现。等等。

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