书摘
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多重人格是真的吗?书摘早在1982年,精神病学家就已经开始讨论“多重人格流行病”。然而,在更早一些时候,也就是1980年,多重人格——“其基本特征是在个人身上存在两个或两个以上截然不同的人格,每一个人格在特定时期内对该人起 -
世界的逻辑:不确定性为我们提供了新的思维方式书摘自20世纪二三十年代以来,科学界出现了许多新的发现和理论,这些发现和理论挑战了传统的客观实在性观念。 -
《史记》记录的帝王身体史信息书摘《史记》作为自五帝时代至汉武帝时代的一部通史,承载的历史信息十分丰富。其中以战国秦汉历史的记述信息最为完备,线索最为复杂,笔调最为生动,内容最为多彩。 -
硅谷大厂如何“既让马儿跑,又让马儿不吃草”书摘科技资本是如何让工程师这一具有高议价能力和生产自主性的劳动群体,自愿投入高强度的生产模式,同时又能保持高水平的创造力的? -
我想和孩子们一起成长书摘我不知道我的痛苦如此之深。站在耶路撒冷的哭墙前,我看到来自世界各地的女性把额头顶在古老的石墙上,默默地诉说,她们的表情如此严肃、虔诚,好多人泪流满面,好像要把内心最深沉的痛苦倾倒出来。 -
快乐=奢华和铺张?苏格拉底:极少需求十分接近神圣书摘古希腊哲学家、历史学家、军事将领色诺芬,以记录当时的希腊历史、苏格拉底言行而流传于世。他出身雅典的富裕家庭,是苏格拉底的追随者。 -
铁骨铭青史,丹心照千秋——《左光斗传》序书摘《左光斗传》,吴纯生著,安徽师范大学出版社,2025年8月版巍巍浮渡山,汤汤枞川河。在枞阳这片山川秀美、气节昭彰的土地上,四百年前曾诞生过铁骨铭青史、丹心照千秋的明末名臣——左光斗。 -
“挖掉他双眼”:中世纪护书诅咒书摘从普林尼到但丁,从亚历山大传奇到亚瑟王罗曼司,从护书诅咒到“世界之布”,学者、诗人包慧怡在学术散文集《中世纪星空下》中从往昔文本和图像的花园中采撷腊叶标本,在遥远的中世纪星空下收集天体的音乐 -
出征壮行、论功行赏:侵华日军对军用动物的“精神总动员”书摘九一八事变后,日本军政当局抓住一切机会为侵略造势,进行战争动员,组织民众为“出征”的日军举行“声势浩大”的“壮行”活动便是最常见的做法。 -
袁枚在《随园食单》里讲了两次的菜:杨中丞豆腐书摘袁枚《随园食单》里的三百二十六道菜,是他四十年美食江湖的总结,按他自己的说法,“每食于某氏而饱,必使家厨往彼灶觚,执弟子之礼”,如此不耻下问,终成美食大家。 -
从婺源晓起村的光唇鱼开始书摘婺源是个好地方,大部分朋友可能对其最熟悉的就是那儿的油菜花和散布其间的徽派村落,而其发达的溪流水系以及丰富的、保存相对完整的河流小型淡水鱼体系却不为人所知。 -
伊卡洛斯悖论:超越自我的危险寓言书摘几千年前的古希腊神话是如何在世界各地的文化中被重新讲述和重新解释的呢?在《启智之火:塑造我们思维方式的希腊神话》一书中,英国古典学学者理查德巴克斯顿探讨了八个标志性的希腊神话在现代世界中所拥有的力量。 -
没有在肢体上抵抗施暴者的指控者不是受害者?书摘我们的可信度判断受到“完美受害者”标准的妨碍。指控者没能达到该标准时,她的指控中包含的所有三项主张都会被驳回:它并未发生,它没有过错,它无关紧要。 -
看不见的日本贫困女性书摘当我们谈论贫困时,往往忽视了一个关键维度——性别。日本社会学者丸山里美关于女性流浪者研究的著作《无家可归的女性》(沈念译,光启书局2025年6月版) -
抗战时期的阜平和海阳:“铁西瓜”货源充足书摘“我们用黑布把眼睛蒙上进行埋雷训练,从早练到晚……”2015年,笔者到阜平和海阳采访,一提起地雷战,已经92岁的郑作仁,两眼闪出兴奋的光。
