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“麻木树”来历:茶疗他人能否拯救自我?
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对于还未准备好,或者被她看穿骨子里不是真心愿意为洗心革面而付出的人,有时也不得不狠心地回绝或终止见面。时间有限,心力有限,缘分有期。这是她三十二岁的人生中的一个深切的醒悟。
四大文明之外,还有哪些你需要知道的古代文明
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除家喻户晓的“四大文明古国”外,腓尼基人、亚述人、波斯人以及印第安人遗留的奥尔梅克文明,一样可视为上古时代的璀璨文明。
孤独的先驱:近代中国留学生是如何走出国门的?
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在英国求学的7年里,他从未有机会讲自己的母语,以至于回国后要重新学习汉语口语。他面对的这个社会,则仍旧落后闭塞,对西方文化抱有莫名的敌意。
途径中国辗转数日,终抵日出之国
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当密西西比湾白色的断崖愈加接近和明显时,我们绕过条约岬,并在港口外不远的海面上抛下锚去。在经历了一年多时日后,我终于踏上了憧憬之地。
说服高手:先发制人,做真正具有影响力的事
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那些顶尖的说服高手之所以优秀,在于擅长先发制人。这不仅仅是简单的准备工作,而是影响力的真正源头,在接触之前做真正具有影响力的事,改变受众接下来的所言所行。
“黏糖”之死:善意并不必然等于善果
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社会大众可以试着通过“政府”这个工具来处理社会问题。但是,所能希冀的成效应该是有限的、局部的。
吝啬鬼的自白:我的内心真住着魔鬼
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“你要求安东尼奥如果无法偿还债务,就从身上任何部位割下整整一磅肉来,那是图的什么呢?其中有多少开玩笑的成分呢——也就是说,你有几分是当真的,几分是在故意扮演人们心目中的恶魔?”
不速之客——求职大会上出现的梅赛德斯奔驰
书摘
“他抬头想看清究竟发生了什么,视野却被巨大的黑色轮胎吞没。他感觉到女人的手攥紧他的胳膊。他有时间去想:希望婴儿还没醒来。然后,他的时间用完了。”
不公正的审判:法庭是伪善而非高尚的缩影
书摘
当宝剑和天平让位于大棒加胡萝卜时,许多主张听起来要么离奇要么幼稚。法律面前人人平等的理念时常败给现实中的种族、性别和经济上的偏见。法庭在最坏的情况下更像是伪善而非高尚的缩影。
“和平条约”:要么坐在餐桌前,要么待在餐盘里
书摘
如果你没能来到谈判桌,你或许可以创造协议之外的价值,或者帮助他们推销、履行当下的协议,通过这些方式来影响谈判桌前的交易者们。
对大众文化既“傲慢”又“偏见”的知识分子都错了?
书摘
那种认为大众能被教化的乐观开明思想是错误的,统计显示,随着教育的传播,犯罪率实际在增长。学校教育把大众转变成‘社会的敌人’,使年轻人不屑于诚实苦干……”
王安忆:小说写作能不能教?我的实践心得
书摘
我本人也认为写作从教育中得益有限,决定性的因素是天赋的特质。但是,在个人努力的那一部分里,教育多少能够提供一些帮助。我们的创意写作课程,做的就是这部分里的事情。
梁晓声:为什么我们会对平凡的人生充满了恐惧?
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这乃是中国包括传媒在内的文化界、思想界,包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……
汪曾祺三十年前的散文:跑警报是谈恋爱的好机会
书摘
警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种,会被认为有“神经病”,这是谁都知道的。然而对今天的青年,却是一项新的课题。
日本的古建筑为什么不照搬中国左右对称的形式?
书摘
日本的宗教建筑虽说受到中国建筑的压倒性影响,但在意匠上为适应社会需要产生了相当不同的、具有独自特色的东西。
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