《儿童观的社会史——近代英国的共同体、家庭和儿童》一书通过肖像画、育儿习俗等微观史料，分析17—19世纪的英国社会，解读儿童观与育儿意识变迁。

本文原为《观书辨音：历史书写与魏晋精英的政治文化》（徐冲著，北京大学出版社2020年出版）一书 “前言”。这本小书真正关心的问题是：我们智人（Homo sapiens）为何如此迷恋过去？自然，作为受到神圣誓言约束的历史学从业者，对这一问题的回答不能过于直白。在这本三百页的小…

美国思想家芒福德（Lewis Mumford）有两部关于城市文明的里程碑式的著作，即《城市的文化》（1938年）和《历史的城市》（1961年）。

早在1890年，瑞典裔德国学者欧拉汉森（Ola Hansson）就曾写过《尼采与自然主义》一文。他把“自然主义”理解为一种以左拉为代表的现代文艺流派，并试图在文章中探讨尼采与这一文艺流派之间的关系。

外宾商店史中充满了各种悖论。从马克思主义政治经济学角度出发，市场是资本主义的，外宾商店却以此方法为社会主义的胜利效劳。为了取得外汇现款，外宾商店牺牲了马克思主义神圣的阶级立场：在外宾商店里，获益的不是

我们大多数人都曾经感受过某种内在的分裂。这种内心冲突，可能发生在物质欲望与道德志趣之间，可能发生在记住与忘却之间，可能发生在矛盾与承诺之间，可能发生在职业理想与现实世界之间，或者是发生在其他的价值与实

以写书的方式表达思想、增进学术，在我们这个时代或多或少被认为有点落伍了，因为我们现在的学术评价讲的是“论文”。这个评价标准，一来自理工科，二来自美国。不过，还在不久的过去，人文学科的学者都是以会“作文

近日，北京语言大学人文学院副教授席云舒的《胡适考论》出版。

鲁迅详细描述了自己在日本学医期间，在观看一组幻灯片的时候，如何产生了影响深远的觉醒，使自己投身于文学事业。这个故事在他的著作当中出现了两次，一次出现在1922年的文集《呐喊》的序言当中，一次出现在19

吴家的房子在山口，屋后有一块大石头。石头身上长着一溜脚窝儿，人可以爬上去；顶上平展，可以站着望一望。石头顶上和脚窝儿里都长着苔藓，时间久了失去了水分，有些发黑。房子是三间大瓦房，土墙下半截颜色暗了，上

王赓武先生是著名历史学家，主要研究现代中国史、国族主义、海外华人、华人移民等问题，现任新加坡东南亚研究所所长。2013年，新加坡东南亚研究所副所长黄基明与王赓武先生先后进行了五次谈话，每次约三小时，并

吴文藻：没有完成的学术志愿1936年的夏天，在燕京大学社会学系服务满七年之后，吴文藻得到了为期一年的学术年假和洛克菲勒基金的资助，他选择去美国和西欧游学。这次难得的访学经历极大地扩展了吴的学术视野，他

南京大屠杀期间，中国难民失去了中国政府保护，面对屠杀、强奸和抢劫，只有少量欧美人士可以依赖，南京国际安全区最多时收容了约25万中国难民。而日军在“屠杀令”存在的前提下，其犯罪是普遍而蓄意的。所以就整体

终校样读完，我终于有了一种感觉：一张中国网络文学发展的地形图，在眼前清晰地呈现出来了。本书中的26个访谈录按网站建立先后排序。这26个网站犹如26座营盘，此消彼长而步步推进，终于推出一条通天大道。它们

二○二○年八月酷暑中的湖州，有两条关于酱油的新闻引起了我的关注。本地的老字号酱油厂老恒和正在进行最艰苦的人工酱油料的翻晒工作。“春准备，夏制曲，秋翻晒，冬成酱”，传统酱油制作需要经过选豆、蒸煮、发酵等