海洋在人类文明史上究竟扮演着怎样的角色？在哥伦布之前的海洋史是否值得浓墨重彩地讲述？《海洋与文明》一书，给我们展现了不一样的视角，以及观察世界的新方式。

这可以理解为是他的自我观照，他实际上是个 “空心人”，徒具各种因教育、阅历而习得的技巧、技术和方法。

要在作家圈里找出一位不仅爱运动，而且吃全素，每日的作息时间表如地铁一般精准，几乎没有一切不良癖好，近乎僧侣一样生活的人，那么非J.M.库切莫属。

“尘寰中消长数应当”，你失去的，老天终将以另一种方式还给你。正如湘云襁褓之中失去父母，自幼不曾有闺阁娇养，可她却收获了一位才貌仙郎。

这里隐隐约约能够感觉到一双强有力的，在操纵着一切的手。凤姐是职能部门的领导，在决策上还不具备这份权威。

这是一个变动、转型甚至分裂的时代，康有为的思想对于当下世界的借鉴意义又有多大？

今天，很多人想听到更多非西方的声音，用这样的声音来解释我们的当下和过去，对此我一点也不觉得意外。

《红楼梦》的爱好者，门派众多，索隐的考据的奇门遁甲的自由想象的，各有一功。最让我觉得不服不行的，是玩数据分析的，那是一条实证研究的康庄大道，虽然略欠艺术细胞，但绝对饱含科学精神。

著者以抚育两个孩子求学的亲身经历，描写了日本保育院、幼儿园、小学、初中及高中的教育情况：日本学校内的“教科书外活动”的盛行；学校外的私塾学习教育的繁重；公立大学入学考试的残酷……

这里介绍的几种新书，有师友馈赠，也有个人经手编校，大致可归为掌故之属或可作为掌故书来读。

各路神仙管孙悟空叫的是“大圣”，而不是齐天大圣。这里面也是有学问的。

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，这句词形容《红楼梦》里的刘姥姥最为恰当。

在西游记里，我们总是容易忽略一个很要紧的角色白龙马。比如，一说到唐僧师徒，大家就说“师徒四人”。其实这句话很不公平，猴子是人，老猪是人，白龙马就不是人。

近年来，国内各大出版机构在充分了解国内市场的需求后，踊跃参与各类书展，加大了在这方面的投入，引进了一批颇受国内读者关注和喜爱的作品。

天津师范大学教授、博导张莉在谈及对于《奔月》的细节印象与感想时谈到，鲁敏同样不是一位复现生活的作家，她在作品中致力于如何表现生活的不可能，从而通过不可能来重新认识“我是谁”。