我自己本身不太喜欢看一个人在青春期时候写的作品，用这部小说里面的一个名词，我觉得“处男气”太重了，就是每天琢磨破处这点事，对自己的身体和内心世界太关注了。

1930年2月，鲁迅、柔石、郁达夫、田汉、胡鄂公等发起“自由大同盟”，这是一个争取言论、出版、结社和集会自由，反对国民政府独裁的群众团体，杨度是积极参加者之一。

王尔德还在耶稣的生活中看到了艺术家的生活，耶稣将悲伤和美完全结合在一起，本身就是个诗人。而且耶稣是个最厉害的个人主义者，因为他注重的只是灵魂，犹如他自己，只注重艺术和自我的实现。

《木偶奇遇记》是写于19世纪晚期的童话，匹诺曹所面对的社会，于今天的我们而言，很多方面都显得陌生了，但成长的烦恼、内心的困惑却如此相似。

在一系列的艺术方式中，结构在小说中担当了极为重要的角色。

郝景芳的小说《北京折叠》，从题材到表现手法，很接近欧美20-30年代的劳工小说和抗议小说。

探明奥秘并不会失去其诗意，恰恰相反，探明答案更令人着迷，也更加美丽

十次抽样检测都发现了重合文字，至少说明刘仲敬有改写《世界》的重大嫌疑。如果属实，我希望刘仲敬先生能够勇于承认，相信粉丝们也会谅解的。

“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”古人的 “艰辛”在这里不仅来自于作者的成书过程，更来自于她所经历的人生苦难。

黛玉何以选择桃花作为命运的象征呢？在神话时代和《诗经》时代，灿烂桃花与清清流水本是美好、自由、和平、幸福、快乐的典型表征。《山海经西次三经》说：“乐游之山，桃水出焉。”

黛玉葬花是《红楼梦》中的经典桥段，三百年来被无数文人雅士反复品味思量，道不尽其中滋味万千。

尽管纳粹无时无刻不在篡改莫扎特，但莫扎特其人和他的音乐，依然被大多数世人、尤其是流亡中的犹太音乐家珍视。

《围城》里的精言妙语正是它最成功，也是最值得赏析的地方。《围城》的语言幽默讽刺，在此小编特别选出一些金句，模仿知乎提问，汇编如下，供君一笑。

盛世在作者看来是“人为制造的泡沫”，不是属于民间的盛世，只是帝国财政收入的盛世。

《花儿与枪手》集诗人、小说家成都凸凹新近的七个中短篇。从历史的角度看，这七个中短篇所涉及到的时间经度，从晚清（《鬼市》）到当下（《总统套房》等），绵延一百多年。