不认识自己，一切的思考，一切的努力，都可能是南辕北辙。中国的知识人，向来心忧天下，指点江山，却很少审视自己内心的风景。

早期的阿赫玛托娃可被称为是“温柔敦厚”的，尽管我在含混地使用这个中文词语。

总觉得，在金庸的笔法设计里，黄衫女子的超然地位，与天龙的扫地僧有异曲同工之妙，化解矛盾，稀释仇怨，揭露真相，惩恶扬善。只不过，一处是佛家慈悲，一处是道法逍遥。

如果把冯老先生的这四条标准换成禅宗的话讲，那一位悟道的禅者必有“无念之心”、“直观之见”、“不可言说之禅意”以及“万法归一之大有情”。

在取经团队中，沙和尚与小白龙是两个极为独特的角色。这两个角色有很多共同的特点。

但实际上，老拳师不是傀儡就是捧哏，要不就是群众演员。位子可以坐，说话却从来不算数的，也一定不能抢戏。

薛蟠、邢老舅是吃喝嫖赌无事不为，可贾蓉贾珍就是吃喝嫖赌的组织方。他们借骑射之名，开始聚众饮酒淫乐，招揽一帮风流纨绔。

在某种意义上说，一个人的生活只要成了书便立了一个榜样，我们写他的生活是为维护或者攻击某种社会制度，是为了说明投我们锁好的生活方式。

在《西游记》中，孙悟空成佛之后，如意金箍棒的去向并没有交代清楚。关于金箍棒的可能去向，大概有三种说法。

这段话里有两个细节，极易被忽略。一个是宝钗看玉的动作，她是主动靠近宝玉，单是这个动作，即能反应宝钗细腻隐微的心事。

在水浒一百单八将中，接受朝廷招安并在后来获得善终的只有寥寥三十余人。

我们不必要讳言，每个人都有这种复杂的人性。我们讲人性的复杂性，其实就是讲人性不同的方面。

震云身上有种东西在当代作家中是绝无仅有的，那就是他对这世界比较彻底的无情观。他坚定地认为结构是一个笼，人是一条虫，人在结构中生活就象箱笼中虫在蠕动。

也许此时的宝钗并未有金玉姻缘之想，或根本还不知道，更没有对宝玉有什么想头，而只是看到刻字与自己金锁是一对的通灵玉，内心泛起了少女心的娇羞。

人民文学出版社出版了“陈希我疼痛小说系”，这套书由《命》《我疼》《冒犯书》三部作品组成。以下内容为陈希我答读者问。