书评
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跨过“雄鹰飞不过的高山”：汤因比的亚洲高原之旅书评阿姆河和亚穆纳河之间，阿富汗、巴基斯坦、印度这片亚洲高原地区，一直是上演人类历史重大事件的舞台，永远需要历史学家的关注，也一直强烈地吸引着我。——阿诺德汤因比对于由阿富汗、巴基斯坦、印度这三个国家组 -
张巍卓评《尼采与布克哈特》：一位社会学家的文艺复兴书评《尼采与布克哈特——对话中的两个精神世界》，[德]阿尔弗雷德冯马丁著，黄明嘉、史敏岳译，华东师范大学出版社，2020年5月出版，344页，78.00元 -
冯立君评《神武军容耀天威》：另一种大明书评《神武军容耀天威：明代皇室的尚武活动》，[美]鲁大维著，杨柳青、康海源译，社会科学文献出版社2020年10月，440页，79.00元 -
求学问道师友间——《从学与追念》读后书评2002年，我读本科三年级，在荣新江老师指导下做学年论文，从那时算起，我认识荣老师已近二十年了。那时中古史中心已搬到朗润园附近的小院里，中心图书馆也成为我常去的地方。 -
以70天写70年：从“小瞬间”看以色列的“大历史”书评以色列建国70年之际，一系列建国主题的著作问世，《创造以色列历史的70天》([法]萨洛蒙马尔卡著，马秀珏译，社会科学文献出版社2019年版)就是其中之一。该书以很强的画面感来呈现特殊的历史节点，由于 -
张弛评《不正义的多重面孔》︱不幸还是不正义？书评《不正义的多重面孔》，[美]朱迪丝N.施克莱著，钱一栋译，上海人民出版社2020年4月版，233页，40.00元不幸和不正义到底有什么区别？一场灾难，在什么时候可以看成是不幸，什么时候算是不正义？经 -
分道合击：冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评书评1935年版《中国哲学史》冯友兰晚年回顾自著两卷本《中国哲学史》，承认其弱点之一，在“讲佛学失于肤浅”。林志钧看过书稿坦言：“讲也就是这么讲，可是总觉得不是那个样子。”（冯友兰《三松堂自序》，三联书店 -
探幽索隐，研赜发微——读《唐宋书法史拾遗》书评在书法史研究中，从书家个案入手，以人物研究为中心，重视书家传记和年谱编写，在做好周边资料工作的同时，采取“知人论世”的方式对书家的理论和创作进行阐释。这是暨南大学陈志平教授的书法史研究方法，他早岁以治 -
严鹏评《巨兽》：乘风破浪的大工厂与流动的工业文化书评“一切坚固的东西都烟消云散了。”对于支配着现代世界的现代性来说，这句被无数次引用的名言，最能表达其流动不居的不确定性。不过，矛盾的是，作为一种崇尚控制的技术文明，现代社会诞生于对确定性的信念与追求中。 -
“重探”甚好，包容尤难——读《大分流重探》书评2000年，美国学者彭慕兰的The Great Divergence: Europe, China and the Making of the Modern World Economy 在普林斯顿大学出版社出版，并获得当年的美国历史学会费正清东亚研究奖。 -
“我与鲁迅翻脸极早”——《叶灵凤日记》读后书评这几天狂读新鲜出炉余温尚存的《叶灵凤日记》（1943-1974），大呼过瘾，不忍释卷。第一感觉是，与鲁迅论战的文人是一拨人，挨鲁迅骂的文人是另外一拨人。叶灵凤（1904-1975）乃后一拨（类）人里的佼佼者，既挨骂亦回骂，没吃啥大亏，后半辈子于香港安享读书藏书的神仙日子。 -
郭欣评《离开荒野》︱折叠进化——人类创造物种的剪影书评随着动物权利、动物福利运动的发展，越来越多呼吁人们善待动物的科普作品涌现在读者面前。这些作品没有激进的言辞，而是以理性的科学知识与深刻的洞见，向人们表达善待动物的重要意义。来自美国的加文艾林格（Gavin Ehringer）的《离开荒野——狗猫牛马的驯养史》无疑就是这样… -
“一代词宗”的静气与禅意书评《夏承焘致谢玉岑手札笺释》（以下简称《笺释》）是一部得天独厚的书，也是可以越读越厚的书。 -
《考古拾趣》里，那些有趣的考古与“有心人”书评专门的学术研究既非冰冷、乏味且只能由极少数从业者出入的“象牙塔”，而从事其间的学者也从来不乏“有趣”、“有心”之人。在北朝摩崖刻经等领域有着奠基性贡献的学者赖非就是其中之一。他近年出版的著作《考古拾趣 -
《草叶集》译本众多，赵萝蕤的版本何以“最佳”书评美国大诗人沃尔特惠特曼的《草叶集》伴随了几代中国读者的成长。早在百年前的新文化运动之初，这位大诗人就已经被当时的留日学生介绍回国。先是田汉于1919年《少年中国》的创刊号上发表了《平民诗人惠特曼的百
