大众对诗歌还是有兴趣与一定鉴赏力的，而大众对通过新媒体炒作走红的草根诗人总是掺杂有一种好奇心与同情心，而最后总又与娱乐之心混合在一起，这就是大众娱乐化时代的一个必然逻辑。

“胡适的早期白话诗，以现代的眼光来看，当然显得比较稚气。”但谭五昌认为，评价一位现代诗人，尤其是胡适这样的“但开风气不为师”的现代诗人，就不能这样主观武断了。

就这样，《红楼梦》从引入日本、译成日文、出现模仿作品；到日本的《红楼梦》模仿作品返销中国，并出现国人的效仿作品，走过了一个有趣的循环，不失为中日文学交流史上的一段佳话。

刚闭幕的奥斯卡颁奖典礼上，《爱乐之城》斩获6项大奖，当人们津津乐道这部热门歌舞片中“向经典歌舞片致敬的89个梗”时，有读者发现了《爱乐之城》　中唯一致敬的一部图书———《英雄之旅》。

多年前读钱鍾书先生的《七缀集》，犹记得是上海古籍出版社1985年版的绿壳本。其中有篇“汉译第一首英语诗《人生颂》及有关二三事”的文章甚是有趣。

在烟雾样的春雨里，忽然有一天抬头望窗外，蓦地看见池西畔的一枝树开放着一些淡红的丛花了。我要说是“丛花”；因为是这样的密集，而且又没有半张叶子。无疑地这就是樱花。

时代不同了，我们不求人人都会写七绝、填《满江红》，对经典作品，你要能熟读成诵，并且懂得欣赏其中的妙处，也蛮见才情的。

国家领导人在澳门大学横琴新校区考察时，听取了学生们的发言，并就弘扬优秀传统文化谈了自己的看法。他表示：“中华文化源远流长、博大精深，如同一座宝藏，一旦探秘其中，就会终生受用。

汉字文化，是中华民族最伟大的创造。三千多年来浩若烟海的歌谣诗词经史曲赋铭文典籍，保有了中华民族博大精深的思想智慧，涵养了中华文化不尽不竭的精神源泉。

民国以来的这四篇演讲，现在读来仍具有非凡的意义。有人说这些演讲从未被超越，我以为并不为过。

国学很高大上，也很亲切；它对你走入社会，提升素质很有帮助，但你也不要想得太多了，不要期望着有了这个就可以经天纬地，成龙成凤，古代读书人读的都是国学，也不见得个个成才成器。

但每当以英语为母语的人会在日常生活中脱口而出《仲夏夜之梦》中的“真爱无坦途”，或者脱口而出《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭，这是个问题”，就如同我们脱口而出的诗句或成语。

初学先诵白居易诗，取其明白易晓，味淡而永。再诵陆游诗，志高词壮，且多越事。再诵苏诗，笔力雄健，词足达意。再诵李白诗，思致肖逸。如杜之艰深，韩之奇崛，不能学亦不必学也。示樟寿诸孙。

于殿利总结，商务印书馆在近代中国，“培育造就了一代代后来成为中华民族文化脊梁，一代代用现代文化和科学支撑的现代新人。”

对比中外的“故乡”，我们还会发现，在中国作者的笔下，故乡常常是以“母亲”姿态出现，之于西方作者，又多是较为“平等”的“恋人”形象出现。