只要人类仍以国家和民族的形式竞争，就没有走出盲目受天道驱使范畴，人类仍然是一个自在的物种。人类身不由己地完成“天道”的使命，完成智能从有机向无机的过渡，或许真是不可摆脱的宿命。

现在对大多数中国人来讲，早就脱离了文盲阶段，普遍享受了中等教育，大学普及率也是历史新高，加上互联网对语言生命的激活，汉语处在重新焕发生命的节点。

欣赏一部文学作品，无需理解每一个句子，我相信这一理念能让人舒一口气，因为这样一来读者便能够轻松自在地阅读难以理解的小说，然后以自己的方式去解读体会。

今日所谓“书展”指的是图书展销与交易的集会，“展销”也是展览会的功能之一。从这个角度而言，“曝书会”里的图书不让看不让买，毕竟与“书展”有差异。现代意义上的书展，肇始于近代的欧洲。

作家都是俯瞰的，作家在现实之上，不像一个记者、报告文学作者，确实是贴着地面，但是一个作家是可以飞的，就是这个俯瞰才有意思，为什么要去放弃这个姿态？这是我一直的观点。

与一位瑞典的知名教授聊天，谈到中国的科技发展，他很不屑一顾，我觉得很委屈、很愤懑：不管怎么说，我们国家登月已经实现了，你们在哪儿？但他回敬了一句，让我说不出话。

说现在是向内转的时代，就是说现在正进入一个倾听内心声音的时代。里面的声音一旦越来越响亮，外面又有倾听和配合者，并不断地有人站出来呼吁人应该如何活着、如何有意义地活着，现状就会改变。

中国的安全战略正从区域陆权战略向区域陆权与区域海权相结合的两栖战略转化。自中俄边界划定以后，中国基本摆脱了冷战时期与苏联陈兵百万的那种陆上安全压力，并获得了相对稳定的区域陆权优势。

鉴于这些文言文所传达的隐而不露的语言效果，译者莱尔别出心裁地将原本不是押韵的句子处理为韵文。

如果一个社会能善待每个成员，不催逼他，让他以自己的方式成长、生活，那么整个社会就能舒缓下来。

我们对未来生活的无限憧憬让我们忘记了，只有痛苦才是我们活着的意义，如果人工智能让你变得无所不能，请问你活着的意义何在呢。

为什么这批学者要这么努力地揭露希特勒食素的真相呢？那是因为怕别人用他诋毁素食者的形象，更怕有人因此对他多了半分人性的同情与理解。

对于剧迷来说，更多人看到的仅仅是字幕分享网站上一次次刷新后相继出现的不同出处的字幕文件，但背后则是组与组之间分秒必争的暗战。

时至今日，韩国人依然生活在充满竞争的社会环境里，为了生存日日与现实作斗争。想到这点，科幻小说长久以来一直被视作虚无荒诞之谈的原因也就不难理解了。

亨廷顿把西方文明作为一个整体与非西方文明进行比较研究，没有太多考虑西方文明内部的差异性以及由此而来的那些曾让托克维尔和施米特等欧洲思想家纠缠的相关问题。