文化
-
中小学语文教材,就应选入更多的文言文与古诗词文化传统文化的最重要载体,便是古诗文,不掌握熟练阅读古诗文的能力,如何了解传统文化?不了解,又谈何同情理解? -
我从不认为八面玲珑是情商高,那只是圆滑世故文化情商,不是八面玲珑的圆滑,而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟,不是由单纯到复杂的世故,而是由复杂回归简单的超然。 -
中国造纸术如何造就阿拉伯的文化盛世?文化在中世纪的黑暗中,是穆斯林世界的星光照亮了地中海世界的科技天空:“阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端、现代数学和炼金术,基督教的中世纪什么都没留下(恩格斯《自然辩证法》)”。 -
网络文学新人奖引导网络文学走向主流文化增设“网络文学新人奖”,不仅是对新兴的网络文学和网络文学创作者的认同、肯定与激励,更是促进网络文学日益规范化的一个有效抓手,是网络作家确立作家身份、进入主流文学体系的标志性事件。 -
遇水逆,孔子是怎么破的?文化你应该努力想要改变这个社会!你改变这个社会的时候,必然你所抱持的态度和价值,和这个社会是有差距的,这个社会不那么容易能接受你。 -
让中国出版物传播得更广更远文化中国作家出版集团党委书记吴义勤说,广大作家坚持以人民为中心的创作导向,涌现出一大批弘扬社会主义核心价值观、深情抒写中国梦的优秀作品,赢得了亿万读者的喜爱和共鸣。 -
短篇小说的创作谈:从现实故事结束的地方开始文化短篇小说的重要特点,是极端虚构性。它在现实故事结束的地方开始小说意义上的故事,是在看似无文处作文。它主要写的不是已经发生的故事,而是尚未发生但有可能发生的故事,是创造的一个新世界。 -
钱颖一开学第一课:你要跟别人不一样,必须要有勇气文化要有追随你心和直觉的勇气。大家很快就会知道这个勇气是不容易的。因为“随大流”、“同质化”发展是特别保险的。你要跟别人做的不一样,必须要有勇气。 -
“小确丧”不是绝望,是目光所及太过狭小文化“小确丧”恰恰以一系列的小团体为载体。六格漫画“我们是谁”虽表达了一种“丧”的情绪,但一切提问都不是以“我”而是以“我们”作为主语。 -
审美边界不断拓展的当代中短篇小说文化当代中短篇小说的生长,其动力不只来自于跨界或新生的力量,还有更多作家持续在既有写作传统内部发力,深植厚掘,夯实了当代小说的基础。 -
大英博物馆修复敦煌巨作:如何为修复布料配色染色文化目前,在完成刺绣的清洁阶段后,修复工作将进行到下一个阶段。修复师们需要在使用新的布料来替换原来的修复布料时,考虑究竟如何使用颜色。 -
“70后”作家,难以被描述的一代?文化把一代人捆绑在一起讨论,是一个有效的方式,不管你愿意不愿意,因为我们时间有限、空间有限,人类所有的活动是在时间和空间的规定下面展开的。 -
白岩松:我们为什么只有阅读日没有吃饭日?文化无论如何,“吃”中都自有中国味道和中国气韵,至于因吃而结的缘、生的情、得的趣,则更是不可尽述了。无怪乎博大精深的中国文化中,“饮食文化”是如此不可忽略的一部分。 -
审美边界不断拓展的当代中短篇小说文化代中短篇小说的生长,其动力不只来自于跨界或新生的力量,还有更多作家持续在既有写作传统内部发力,深植厚掘,夯实了当代小说的基础。 -
为何古人有留胡子的习惯?文化清朝亡后,经过时代的洗礼,再经过新文化运动的震荡,人们观念变了,男人留须的就少了。最根本的原因,就是传统文化一变而为新文化,除了一些老人和旧军阀、旧官僚,留胡子的男人已不多见。
