综合分析被搜索频率显著高于去年的词汇以及全年搜索量激增的情况，“女权主义”一词脱颖而出。

张的讲解图发布后，引发网友热议并转发，截至北青报记者发稿时，转发已超1万次，“以前看百科上的照片，觉得‘瓷母’和故宫看到的不一样，以为是色差，没想到根本不是‘本尊’”。

这是旷世才女林徽因在五十年代初与其夫梁思成合写的作品，文中充溢着对北京城的热爱，对它在规划和建筑中的合理性更是竭尽赞叹之意，这在今天的城市规划中仍有积极参考价值。

我开始给李国投稿。她处理稿子很及时，虽说最初的稿子没能留用，但不管是初审二审还是终审毙掉的稿子，李国在退稿信中，总会把大家的意见简要写上，这对刚踏上文学之路的我，帮助很大。

“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经硕鼠》就是暗指。无论看表面还是内在，都挑不出毛病，就是在骂吃我粮食的大老鼠，却又是在暗骂那些只会剥削的不劳而获者。

《收获》半个多世纪的历史，实际上分成两段，中间被“文革”腰斩两段。我是前一段《收获》痴迷的读者，“文革”后我竟成为《收获》复刊后最初的作者之一。这是我青年时不曾想到的。

我们的现状是，中国在人均收入层面和发达国家还有很大的差距。这一差距代表了中国和发达经济体在劳动生产率上存在的距离，也意味着中国在技术创新与工业升级方面仍有很大的机会。

虽然麦克阿瑟这种极品世间少有，这种现象也不一定是他成为如此“神人”的唯一原因，但虚无优越感真真切切地存在于我们每个人身上。

中国美术馆门前大排长龙，队伍从美术馆门前的五四大街经路口向北，一直排到美术馆东街的三联书店对面。人们惊呼，中国美术馆直追“故宫跑”。

文化的生命在于历史记忆。而历史记忆只有在实践中才能被巩固。因此，传统文化要活起来，就必须嵌入到人们的日常生活之中，而不能总是“养在深宫人未识”。

书店是灵魂的避难所，电影院也一样。我也因此领会到，其实以上所论述的一切已不再具有新意，也不再是哲学上的新发现，它早已经成为新人类的潜在共识，以及每日的生活实践。

中学语文总是教说：散文最好形散神不散。其实好散文是形散神也散，全靠语言团弄那堆物事。

作者可能是作家、学人、藏书家、出版家，或艺术家、书店经营者，或兼具两种以上的复合角色。

《哲学系》拟于明年春季发行。本文为专访华东师范大学吴冠军教授的文字稿。

其实也不要太过担心，事实同学，能被承认并提起的也不多，越到后来，同学这词越成为一个情景描述，并不代表地位的对等、交往的便利等。