许多上榜的图书，并非是读者真正喜欢的，其来路，也让人犯迷糊，而这种现象造成的恶果，就是丧失了公信力，所谓的图书榜单，在一些读者的心目中，早就成了废纸一张。

美还是禁忌？选择还是堕落？古埃及和古希腊对口红的不同态度，居然为后世关于这种化妆品的争论定下了全部基调。

《红楼梦》中的没有马蓉和翟欣欣这样的婚姻榨油机，是缺少一个供她们榨油的群体。

明明他眼神里渴望的是灵山更加光彩耀人的佛位，但笑意盈盈的如来观音却对他摇摇头，告诉他：“这，不是你的。”

当今兴起的童话暗黑风实则反映出当今社会文化对公认的、既定标准的怀疑，这种怀疑首先即指向那些被人们奉为范本的经典。

诺贝尔文学奖并非金科玉律，文学本身也很难比较高下，所以包括诺奖在内的任何评奖都是主观的，不甚公平的。所有获奖者、提名者或者没有获得提名的作家，他们的水平没有高低之别。

或许，因为文学的存在，我们心中的时代可以留存得更为清晰、丰盈、久远。代际间传递下去，成为永远的记忆标签。

引导粉丝经济，助力文艺创作，必须以约束引导情感参与的尺度和方式为准则，真正实现应援文化的健康发展和粉丝消费的转型升级。

假如中文底子不打好的话，这个人的思想不会深刻，洋文再流利，毕竟还是中国人。外文以后可以补，中文错过了就补不回来了。

受关注过高，变成景点，违背了图书馆设立的初衷；不受人关注，缺乏资源，又维持不下去。

关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。

一些学者所指出，现代化远不是一个人类和自然越走越远的进程，而是人类对自然的剥削越来越有效率的过程。而这两者的关系在今天这个或许能被称作后现代的时代会有什么新的变化？

“书店不是装饰城市的幻梦，而是每一个灵魂的归处。” 它们没有倒下，而是信守诺言、和我们的城市一起成长。如果你的城市也有这样一个迷人的所在，请先为他们鼓鼓掌。

民国时期北平、上海的沙龙多是去中心化的公共空间，一定程度上反映了当时知识分子们自由、平等的交往风采，堪称当时知识分子们的“朋友圈”。

文学的概念只不过是一朵浪花而已，而文学的实质，即语言符号编码的产品，从来没有消失过。