文化
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首期非遗学堂三亚结业,非遗达人绣黎锦文化海南岛黎族人民,创造出纺染织绣技术、制陶工艺、黎族船型屋建造技术、黎族打柴舞等多姿多彩的非物质文化遗产。 -
语言是一种生活方式文化“花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。”“语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。” -
周武:绘制更为通贯整体的学术地图文化本文首发于《学术月刊》2018年第6期,澎湃新闻经授权转载。周武,上海社会科学院研究员、近代上海史创新型学科首席专家、《上海学》主编,兼任世界中国学研究所副所长、华东师范大学博士生导师等职。周老师好, -
打雷怎么成了“专治不孝特效药”?文化旧时骂人,最狠不过“千刀万剐”和“天打五雷轰”,但仔细品鉴,二者在用法上似乎略有差别,前者大多用在与自己并无关系的“外人”身上,虽属诅咒,但走的是“法治”的路子;后者则往往用在与自己存在亲属或者邻里关 -
传统与现代碰撞,B站这场华服秀又玩了一次“破壁”文化华服与T台走秀、昆曲与电音、古风音乐与宅舞,这种古与今、现代与传统之间的碰撞有多好玩?6月30日,由bilibili(以下简称“B站”)主办的中国华服日收官秀“古风新LOOK”在上海举行。伴随着独具风 -
大学的精神与定位(下)文化大学中学化:摹仿中形成的偏差我们今日的教育体系,是以摹仿为主的。但在学习仿效的过程中,却有一些问题或未曾注意,或被更急切的功利性需求所遮蔽了。前引蔡元培所说他办学是“仿世界各大学通例”,这里的“世界” -
大学的精神与定位(上)文化从历史眼光看,今日所谓“大学”,对我们而言,本是一个从外面引进的新生事物。中国人开始思考办大学并落实在行动上,也不过就是一百年前的事。正因此,从体制到实践,我们的大学或皆仍处于“发展中”的状态,不免有 -
女神的奥德赛:从盖蒂博物馆谈文化财产所有权文化2013年深秋,我和家属胖虎来到西西里中部的小小山城阿伊多内,他们的考古博物馆安置在一座略显寒酸的十七世纪修道院里,主要陈列附近摩根提那古城中发掘的文物(图一)。那天就我们这俩游客,一个管理员主动给我 -
顾忆:朵云书院建造记文化初听“广富林”,以为是传承自广州的老字号糕点品牌,悬于门楣的是一股娴熟、老到亦赋深沉的百年气派。后来才知,《松江府志》里称广富林乃市镇,并有“云间北首第一镇”的美誉。其文化上承良渚,下续马桥,距今40 -
《水浒传》和《西游记》中的“招宝七郎”是何方神圣?文化《水浒传》第七十回“没羽箭飞石打英雄,宋公明弃粮擒壮士”写道:“雷横先到,张清手起,势如招宝七郎。石子来时,面门上怎生躲避,急待抬头看时,额上早中一石子,扑然倒地……”当代读者看到此句可能会摸不着头脑 -
别把“全寝室考研成功”当成大学的目标文化“最强学霸寝室!六个姐妹,全都考上研究生”“本科非985、211名校,这个大学有一寝室全考上研究生”……近年来,每逢研究生录取工作结束,都会出现某校某班级、某宿舍全体成员考上名校研究生的新闻,媒体把他 -
儒学传统与传统儒学之辨文化儒学的复兴实质乃在于继承发展儒学传统,在现代社会生活中发挥儒学的积极作用。不过,人们往往将继承“儒学传统”等同于复活“传统儒学”,由是在很多情况下,非但不能复兴儒学,反而滋生了各种复古乱象。究其原因,
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大英博物馆馆长谈如何面对改陈、脱欧、文物申索、经济等压力文化大英博物馆现任馆长哈特维格-费舍尔(Hartwig Fischer)对于博物馆的修葺和改陈有着宏伟的计划,然而作为世界上最开放的博物馆,大英博物馆无法在闭馆的情况下进行翻新,施工只能按阶段进行。与此同 -
《山海经》里的神兽可能长什么样子文化《山海经》为“史地之权舆,神话之渊府”。它作为中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作,是一部荒诞不经的奇书。《山海经》收藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇,所述内容主 -
严惩“教科书式耍赖”,法律不能无力文化“教科书式老赖”黄淑芬,终于被判刑了。8个月!但是,受害者家属明确表示:“量刑太轻,非常不满”。6月27日,河北省唐山市丰润区人民法院判决黄淑芬犯交通肇事罪,处有期徒刑8个月,黄淑芬当庭表示将上诉。要
