文化
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“后批判”浮出水面:让文学批评回归现实的日常生活文化2015年10月,芝加哥大学英文系教授丽莎鲁迪克(Lisa Ruddick)发表了一篇题为《当没有什么是酷的》(“When Nothing is Cool”) 的文章。 -
中国文学如何“走出去”,本土优秀译者的培养是关键文化11月26日,“翻译中的中国文学”中国文学国际传播高层论坛暨《他山之石》与《中学西渐》新书发布会在上海师范大学西部会议中心召开。 -
“敲电子木鱼能见到赛博佛祖吗?”:“赛博佛学”亚文化观察文化最近各大手机app排行榜上,“电子木鱼”赫然在列;简易的黑色界面,白色的简笔画木鱼,触屏敲击屏幕,即响起清脆的木鱼声;除了可免费下载的简易版,甚至还有提供多种木鱼颜色和敲击音效的收费版本。 -
春秋时吴王僚剑再现,诉说“剑与人”传奇文化11月25日,“风云三尺——春秋吴王僚剑特展”在无锡博物院开展,吴王僚剑来自两千五百年前, 历经岁月、饱经沧桑,却剑锋如故,光彩依旧,英气犹在 -
北京中轴线遗产“全景图”公开,明确15处遗产构成要素文化纵贯北京老城的中轴线遗产“全景图”最新公开:遗产区包含15处遗产构成要素,总面积约5.9平方公里;缓冲区与中轴线形成和发展联系紧密,总面积约45.4平方公里。 -
“非虚构”写作:现实关怀与文体创新文化杜鲁门卡波特的《冷血》、诺曼梅勒的《夜幕下的大军》《刽子手之歌》、汤姆沃尔夫的《电冷却器酸性试验》……在20世纪五六十年代的美国,“非虚构”作为一种文体在社会上引起巨大反响。 -
网络文学中的知识景观与知识生产文化网络文学能够在具有强大文化传统的文学现场“攻城掠地”,一个很重要的原因在于它为读者提供了新鲜的阅读感受。 -
龙胜民族与民俗:民族与庆典文化西南山地是许多少数民族的居住地,壮、苗、侗、瑶可算是其中的“大族”,在五十五个少数民族中人口排名位列第1、5、10、12位。 -
疯癫的圣僧:毗瓦巴、密勒日巴与印藏佛教的大成道者传统文化今天我讲的题目是疯癫的圣僧,想以毗瓦巴、密勒日巴和根敦群培等几位著名疯僧的传奇经历,来解释印藏佛教的大成道者传统。 -
英格兰中世纪的主教与主教区文化英国或许曾“为幸运之神眷顾”,自工业革命以来创造了一系列发展与扩张的“奇迹”。经历两次世界大战以后,虽然其昔日的辉煌不再,而英国历史仍旧给人类留下了丰富的遗产。 -
海外中国医学史:天地有什么味道? 中药之“五味”文化由复旦大学历史学系高晞组织的“海外学者中国医学史研究系列讲座”第二场《天地有什么味道?中药之“五味”》于北京时间2022年4月30日晚在线上举行。 -
哈佛燕京图书馆中的文学盗版书文化“哈佛燕京图书馆藏民国时期文献”当中有一本署名“茅盾”的文学作品《铁树花》,让笔者眼前一亮。 -
开学第一课:哲学的虚与实、大与小、无用与有用文化又是一年开学季。大一新生们在开启大学生活的欣喜之余,对于所学专业或许还比较陌生。如何快速进入专业,学习相关知识,对学科形成全面的系统认知? -
对话文物学者高蒙河:古船“活起来”,讲述新故事文化继“长江口二号”古船在长江口水域成功实施整体打捞4天后,11月25日,“长江口二号”古船沉箱顺利入坞,“安家”杨浦滨江上海船厂旧址。 -
网络文学:用心书写新时代的新故事文化网络文学一向以描绘幻想见长,随着信息技术加剧虚拟与现实交融,网络文学也进入更广泛大众的阅读视野,着手构筑反映现实、映照生活的新世界。
