《主体伸张的文论建构》把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。

本书以具体作品为切入点，关注佛教文学在中国古代的创作、演变和传播，目的是初步探讨佛教文学在中国古典文学领域内的独特价值，进而启发人们思考佛教文化对于整个中国传统文化所产生的积极意义。 全书共分十讲，选取汉译佛经、中国僧团的文学创作、士大夫文学创作和民间俗文学创作四类作品，对其思想内容和艺术特点进行深入浅出的分析。文学作品的具体类型包括：佛传、本生经、譬喻经、大乘经；诗僧创作、禅宗文献；俗曲辞和通俗诗、变文；古代文人诗、古典小说和戏曲。每讲正文后附有“作品释例”，选取最有代表性的佛教文学作品片段，以方便读者对相关理论问题的理解，同时为读者欣赏佛教文学作品提供了具有典范意义的材料。

本书是作者从事比较文学、世界文学和翻译研究的专题研究文集。共分为三编：第一编从比较文学和文化的角度探讨翻译现象；第二编探讨了比较文学与翻译研究的关系；第三编从比较的角度探讨了当今国际学界的前沿理论话题——世界文学及其与翻译的关系。本书体现了作者一贯的著述风格：理论性、前沿性、国际性和跨学科性，反映了当今国际学界的最前沿的理论课题的探索。

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本书设总报告及长篇小说、中篇小说、短篇小说、纪实文学、散文、诗歌、戏剧、网络文学、理论批评等九个专题和附录资讯，分门别类地对本年度的文学创作、文学现象、文学论争与文学事件等进行了全面的梳理与概要的描述。详实的文坛资讯，精到的学术提炼，尤其是一些焦点性现象与倾向性问题的捕捉与评说，突出地显示了年度文学的基本风貌、客观走向，及其发展演进中的主要特点与存在的主要问题。

本书以现代中国文学的历史发展为总体参照框架，以“传记批评”为主要研究方法，在传记性与文献性并重、学术性与可读性兼顾的旨趣中，着重介绍、阐释现代中国文学史上具有代表性的几位经典作家（包括鲁迅、徐志摩、沈从文、戴望舒以及张爱玲）的生平、思想、性格，尤其是人生经历与创作历程的相互关系。

本书由历任全国文协研究部部长、中国科学院考古研究所所长兼文学研究所所长、文化部副部长郑振铎演讲。全书包括中国文学研究的重要书籍介绍、中国小说八讲、蝴蝶的文学等。本书以独特的视角重新审视中国文学史，是一部集思想性、知识性、可读性于一身的文史学名著。

因酷爱跑马拉松，2000年，村上春树应《Number》杂志邀请赴悉尼采访奥运会。《悉尼！》以悉尼奥运为切入点，坦诚地表达了村上对奥运会、对竞技体育的反思，并幽默地写下对澳洲人文的考察、对考拉和袋熊的趣味观察：体育是残酷的东西。而要对抗这残酷的体育，只能反过来残酷地对待体育。挨了揍立即还以老拳。主办方对这些竞技者几乎全无体谅之心，满脑子想着自家那哗众取宠的演出。如此一来，哪里是什么体育盛典，无非是国家与巨型企业出于同一目的携手组织的活动，其原理就是投资与回报。而体育说来不过是达到目的的手段。我们来到这里，是为了欣赏与赞美这种肉体的辉煌。少数幸运的选手由于辉煌的成功，他们的姓名将长久地为人们记忆。然而绝大多数的选手，不久便会静静埋没于无名而茫漠的黑暗中。但有一样东西不得不承认。那就是某种纯粹的感动，恰恰是在无穷无尽的无聊之中才会产生……我大概会久久地记住当时空气的味道、光线的状况、人们的呼喊。那是一种特别的东西。……

《西方叙事学：经典与后经典》深入浅出地系统评介叙事学的有关理论和研究方法，评介叙事学与相关学科之间的关系，使学生能全面、清楚地了解叙事学的目的、性质、特点、作用以及学科定位，较为准确地把握有关概念和方法，注重介绍切实可行的叙事学研究方法，以及与叙事学方法构成互补关系的相关学科的研究方法。同时将对中国叙事作品的分析和对西方叙事作品的分析有机结合起来，使学生对中外叙事作品的结构技巧均能有较好的了解。

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