那些令人满意的小说或故事似乎都是毫不费力且天衣无缝地组织在一起的，所以很容易让人感到迷惑不解：“作者到底是怎么做到这一点的呢？”答案很简单：他孤身枯坐在书桌前，思考一系列选项，然后机智谨慎地进行取舍。在《小说创作谈》这本书中，屡获殊荣的作家、广受尊敬的创意写作教授大卫？姚斯提供了很多实用的信息和建议，它们能帮助你在面对如下问题时做出专业的、富有创意的决策：·按照句法和韵律去写文章，为所叙述的故事配制一段“背景音乐”。·选择正确的叙述视角，在你的角色和读者之间创造一个恰到好处的“距离”。·在创意写作过程中从容驾驭矛盾对立的力量。在一篇接一篇引人深思的文章中，姚斯梳理了小说写作中独有的那些难题，包括如何在真实和虚构之间设计那些精妙的交叉点，这正是所有伟大的小说之所以远比那些遵循“写你知道的东西”法则的作品更能引起共鸣的原因，而后者刚好是我们频频采用的一种写作方式。

杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。　《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。　封面绘图（杨牧胞弟作）奇莱山，台湾中央山脉中段的山峦，在杨牧故乡花莲境内，台湾十峻之一。台湾版《奇莱后书》来到大陆，杨牧易名《奇来后书》。

《文风四谈》是在全国上下一致倡导践行转变文风、会风的背景下编辑的。选编了著名散文家、政论家梁衡的最新力作，透辟阐述转变文风之理，深情回溯伟人文风典范，犀利盘点当下“假大媚空”文风陋习，建言正本清源重拾好风，以清丽而又不失纯厚的风格，以敢于说真话的气魄，表明了实干兴邦，应该从转变文风、会风开始！

《东坡志林》是苏轼自元丰至元符二十年间的杂说史论，该书内容广泛，无所不谈，不但记载了许多的朝野大事，也融入了许多荒诞不经的传说。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。在很大程度上开启了后世小品文的风格。

《海胆》是一本人物特写集，收录了十篇文章，写出了十个人的秘密。之所以取名海胆，是因为这十个人都和海胆一样：有尖锐的刺，也有柔软的心。除了刷爆朋友圈的《和李安一起午餐》：对李安而言，电影的秘密可以讲，生活的秘密不可说。但他把生活秘密藏在电影里，看懂了，才是真正理解他了；还有：《Hello，朴树先生》：用两万字告诉你，一个40多岁的男人要天真做少年，需要付出怎样的代价？《刘若英：每个女人心里都卧虎藏龙》：是做循规蹈矩的俞秀莲，还是自由肆意的玉娇龙？如果两个都想，就是太贪心吗？《侯孝贤：一根老骨头，知道自己的样子》：《刺客聂隐娘》为什么会拍成这个样子？下一部电影会是什么？还有，他为什么从来不拍中老年人？……十篇文章，写了十个成功者内心的欲望、恐惧和挣扎。当你理解了他们，会更能应对自己在生活中碰到的难题。

“中国古典诗词精品赏读书系”选取了历*具代表性的诗人、词人的优秀作品，单独成册，并加以详尽通俗的译注、评解，配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品，诗情画意中，将古代中国人创造的*可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。“野火烧不尽，春风吹又生”，写下这诗句的唐朝诗人白居易，是一位妇孺皆知的作家。他对后代影响也很大，不仅对中国文学有突出贡献，在世界文坛上也享有很高声誉。在唐代文学史上，白居易是一位高产作家。他各体兼善，取材广泛，加之精励刻苦，文学活动持续的时间长，所以作品数量之多，在唐代首屈一指。他的诗歌具有风格通俗平易的艺术价值，和影响广远的社会价值。”白诗今存2830首。本书选录其代表作19首，包括脍炙人口的长篇杰作《长恨歌》《琵琶行》，讽喻诗名篇《买花》《卖岩翁》，以及《问刘十九》《钱塘湖春行》等，尽量反映其各方面的创作成就。本书包括诗人小传与作品赏析两部分。每首作品，都配以与诗词意境相呼应的传统中国画。

本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本， 收入太宰治的《盲人独笑》《蟋蟀》《清贫谭》《东京八景》《风之信》等9部中短篇小说及随笔。 《东京八景》是太宰治的青春诀别辞。《盲人独笑》则通过一个盲乐师的日记，写出了他面对苦难人生的乐观。《蟋蟀》则通过一个艺术家妻子的口吻，申告了太宰治自己对艺术、成功与富有的独特看法。

路易斯·厄德里克作为美国当代本土裔重要作家之一，近年来颇受批评界关注。《“习性”下的阶级迷思：厄德里克小说研究》借助布迪厄的阶级定义和阶级“习性”概念，通过细读厄德里克长篇小说文本，探讨作家在其阶级“习性”的影响下如何书写阶级，以及相应的文化“占位”状况。同时，从文本的背后探析厄德里克如何参与到美国中产阶级话语的再生产之中。通过这些问题的探讨，帮助读者更好地理解厄德里克的文化实践同美国中产阶级话语间的张力关系。

《ZUI短的情书，是你的名字》是女作家庐隐与诗人李唯建之间的书信集。庐隐同李唯建于1928年相识，当时庐隐已经是一位名满天下的大作家，而李唯建当时还是一名初出茅庐的新人。 《ZUI短的情书，是你的名字》记录了两人从相识到相知，从相知到相守的心路……

《心路》是由任职于基层派出所警官的作者甄伟民撰写的一本文集。作品的选材，皆来源于作者熟悉的生活，较有浓厚的生活气息。文集可读性、趣味性强，文集分为“爱的跋涉”、“人在旅途”、“故事篇什”、“诗文杂赋”共四辑。第一辑“爱的跋涉”，其中的诗句、散文、哲理小文，精悍、精简、精短；第二辑“人在旅途”，不少作品与作者熟悉的警察生活有关，于此倾注了很多心血；第三辑“故事篇什”，既有作者从警多年生活的甜酸苦辣，也有作者少年童年往事的回忆，让人回味甚至于反思之时，令人会心一笑，生活的美好，始终回报给善良的人；第四辑“诗文杂赋”，其中的“音乐类”作品，歌词韵律，充满活力，抒发出台山人追求新生活的情感，交织着侨乡人开拓进取的风貌。