一九四一年十二月，日本军队在珍珠港击毁美国太平洋舰队，即开始了占领东南亚诸国的军事行动。日本中将山下奉文率领身经百战的第五师团，饿虎扑食一样，横扫马来亚半岛。而东南亚诸国的殖民统治者英国人溃不成军，节节败退。在新加坡即将沦陷之际，正当英国军队忙着撤离的时候，一支临时拼凑的华人义勇军却义无反顾地上前线御敌。

细看我们的生活，酒色霓虹、周遭冷暖、名利浮华、杀心情场、前尘旧事、重重压力、潜藏危机，我们会经常问自己，这是我想要的生活吗？为什么总是被痛苦、疲惫、忧伤纠缠？我想要的幸福究竟在哪里？《迷路原为等花开：听佛说幸福》通过悟妙法师解读《吉祥经》中幸福的原理，告诉你和所有众生一个共同的答案：什么是人生最大的幸福和快乐？如何在有限的生命当中获得幸福、安详、自在和喜悦？如何看懂周围的一切，解读出你内心真心想要早已存在的幸福。

她是一个自小就拥有流浪梦的狮子座女孩。在美国硕士毕业之后，她决定去追逐内心的声音，做真正想成为的那个自己。于是，她开始了打工、旅行的生活。在为期三个月的打工过程中，她与之前从未接触过的人们相处、打拼，学会了如何去战胜自己，如何努力做好那些之前从未接触过的工作。在结束打工后，她毅然背起背包，开始了独行之旅。她享受睡灰狗巴士、搭便车的时光，在奔波中懂得了珍惜和感恩。在与二十多个沙发主人的相处中，她走进了每个人不同的片断生活。通过和他们一起旅行、画画、谈音乐、做美食，聊社会文化，她有了新的领悟和收获。这些用文字、镜头和画笔记录下来的旅程点滴，成为她成长经历的真实证明。这个历程对她来说，只是生命长度中极其微小的缩影。怀揣梦想，继续上路，她对自己说只要你愿意，你也可以。

哈佛大学肯尼迪政府管理学院院长约瑟夫·奈在90年代初提出“软实力”理论之后，“软实力”这个词便风靡世界政坛。在《软实力》这本书中，作者深入阐述了软力量的要素和重要影响力，批判了军事、武力、暴力等硬实力在建构世界新格局中的作用，主张只有通过文明、文化、价值观念、生活方式等软力量的桥梁，才能在国际政治舞台不断取得成功。作者认为正是软实力有助于解决国与国之间多边合作的全球重大问题。在谈到亚洲软实力时，奈认为，亚洲国家的悠久的历史、传统文化对其他国家来说形成了强大的软实力，但从近代来看，亚洲国家明显落后于西方国家，其软实力也大大削弱。但亚洲的软实力正在急剧上升，作者预计到2025年亚洲的软实力就可以达到历史的最好水平。

人类已经无法阻挡网络人格的反噬了！每一个人在登录网络的那一刻，就分裂为另一个连自己也摸不透的网络人格，就像DNA被重组了一样，TA在虚拟世界中自我进化，逐渐成为你无法掌控的人格，甚至可能逆袭，反过来控制你的现实生活！现实生活中的路人甲乙丙丁，在SNS社交网络中都成了“高富帅”和“白富美”。面对着让你心动的他（她），你只能说出寒暄的话语，而一旦在网上，连他（她）都惊叹于你如此的健谈和热情。遇到不懂的问题，首先想到的是“百度”或“谷歌”，迅速地得到了答案，可仔细想想，你却没有获得任何知识。对着电脑工作了一天，回到家，本是和家人共处的时间，自己却又不由自主地开始在网上搜寻起来。你以为你可以把“现实”和“虚拟”完美分割，其实虚拟世界的另一个你，早已逆袭反噬，可能随时取代真实的你！自负、自恋、重口味、恶趣味、退化症……别让自己沦为网络人格的奴隶！

《逻辑要义（第2版）》对逻辑基本概念和推理规则做了清晰简洁的介绍，并将这些规则融于各种时新实例中，以培养学生逻辑思考和推理能力，进而建立起在日常生活中分析、解决问题的能力，真正发现生活世界中的逻辑。对于一些较难理解或在学习和应用过程中可能会遇到的问题，都给出了“重要提示”。章末更有“章节摘要”对整章内容做一整体归纳和总结， 方便学生掌握逻辑学基本规则。不管是教师教学还是初学入门者，都可从中获益，走出逻辑学无实际功用的误区，最终发现生活世界中存在的生动鲜活的逻辑。

《国家的常识：政权·地理·文化》通过运用比较政治学的方法，深入浅出地对世界部分典型国家进行观察和描述，从中选取了英国、法国、德国、日本、俄罗斯、印度、墨西哥、尼日利亚、伊朗这9个国家作为分析的模型，以生动简洁的语言从历史、重要制度、政治文化、互动模式、争论等5个方面讲述公众需要了解的“国家常识”。作者将国家的历史、地理与当代的发展现状紧密地联系在一起，运用大量篇幅追溯各国的历史，穿插地图直接展现各国所处的地缘环境，并且着重阐述了历史源流与地理环境对政治文化的变迁、制度的变更与当代议题的发展的影响。在叙述过程中，作者还强调了不同地域的民族文化特性、经济发展状况和教育制度。

武术是中华民族优秀的文化遗产，在民族遭受外敌入侵时被称为“国术”。中国上古时期讲究文武合一，文可以载道，武亦如此。武术，承载着中华民族威武不屈的精神。《问道：寻访武林》由武术旁及武道乃至武林，从中探寻久违的武魂、道义以及江湖。由此发现，任时代变迁，有些精神永远不会改变，那就是我们内心的道义。道和术会永远传承下去，只要道义还在，江湖依然是山高水长、绿水悠悠的江湖。它幽深、淡远、可以泛舟、可以垂钓、也可以濯缨或者濯足。

《心灵日记》是克里希那穆提唯一一本日记体手记，记叙了他自一九七三年到一九七五年在英国、罗马、美国等地的观察和思考。从这些非常自由、直接的日记体手记中，我们可以深刻体会到克氏对宇宙万物、自由、真理、爱的独到见解和感受，以及这位近世最伟大的心灵导师的人格与思想精髓。克氏用静谧而简单的文字告诉我们，美不仅仅在于表达之中，它在于放弃言语与表达，放弃画布与书籍。在整本日记中，克里希那穆提以第三人称“他”称呼自己，偶尔会告诉我们一些有关他自己的事情，这些都是他以前不曾讲过的。

有生命，就有关系。如果我们关心自己的生命，我们怎能不了解自己与他人、与社会，甚至与生命本身的关系呢？《论关系》集合了克里希那穆提对“关系”这一问题的演讲精华。我们活着，就会有关系。克里希那穆提认为，所有的人我关系都是一面镜子，从镜子中，事情的是非曲直看得很清楚。要看清事物都需要焦点，而这面镜子就是我们的焦点。社会是个人构成的，要改变社会，就要从改变基本的人我关系做起。要结束战争，就不能不从对个人、对家庭及其他所有人的尊重开始。关系是发现自己之门。我们处理个人及他人的关系，其实对所有人类问题都有着广大及深远的意义。