阿勒泰的葵花比阿尔勒的葵花更炽烈，zui亲的亲人和zui亲的家畜都是家人

《小岛如故》是一部描写海岛生活的散文集。在这本书里，海、船舶、人、民俗文化、吃食、苦难和坚韧等都被容纳进作者所构建的、回忆的小岛里，读者除了可聆听作者个人的心灵私语，还可与时代的足音和地域的文化风韵相遇，同时，得以观照岛与海、岛与人、岛与陆地在时间、风俗、时代里的变迁和依存。本书不仅是一部散文集，同时也是一部反映人类与海洋关系的海洋文学读本。

本书是俞敏洪与郭建龙、陈晓卿、古典、樊登、刘润等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己；和六神磊磊聊武侠与唐诗：唐诗本身是不美的，唐诗本身和生命放在一起才美；和陈磊聊幽默：幽默的树根，就是一个人的修养；和古典聊跃迁：自律应该是找到自己的规律，而不是自己逼自己；和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的；和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场；和刘润聊商业：一个人重要的资产就是信用……老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。

《中外名家论名家/中国书籍·学术之星文库》由一系列专题中外文学名家论组成，共20论，分四辑：第一辑是毛泽东、周恩来等党和国家领导人、无产阶级革命家论中国两位伟大的文学家鲁迅、郭沫若；第二辑是马克思主义经典作家马克思、恩格斯、列宁论欧洲文学史上，也是世界文学史上著名的作家莎士比亚、歌德、席勒、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基；第三辑是文学大师、文艺理论批评家鲁迅、茅盾、傅雷论中国新文学史上几位不同类型的、具有代表性的、著名的女性作家冰心、庐隐、丁玲、萧红、张爱玲；第四辑是我国领军的无产阶级革命作家鲁迅、郭沫若、茅盾和著名学者闻一多论中国古代的伟大诗人屈原、李白、杜甫、现代的著名诗人徐志摩，以及国学大师、资产阶级民主革命家章太炎。《中外名家论名家/中国书籍·学术之星文库》中的论主，或为马克思主义经典作家，或为无产阶级革命作家，或为著名的文艺理论批评家。著名的作家、诗人、学者，也是高等学校文学艺术专业中国文学史和外国文学史课程必须讲授的重点作家。论主运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，美学的和历史的观点，从不同视角、不同方面对被论对象的思想、精神、世界观、创作成就和艺术风格作了全面的、深入的论述，也不讳言被论对象的缺点和局限，为评论作家作品树立了光辉的典范。

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一路上写的书已经不少。由于读的人多，遇到了意想不到的盗版狂潮。作者的书在国内的盗版本，早已是正版本的十倍左右。前些年应邀去美国华盛顿国会图书馆演讲，馆方非常热情地把他们收藏的作者的中文版著作一本本推出来向听众展示。但是，作者与妻子不得不苦笑着交换了一下眼色，因为推出来的大多也是盗版本，想必购自中国大陆。其中还有不少，是盗版者为作者编的各种“文集”。因此作者觉得不应该再麻烦这些盗版者了，决心重新整理一下自己的出版物。更何况，重访文化遗迹时所产生的新感觉需要补充，很多当时漏编、漏写的篇目需要加入，不少自己已经不满意的文章需要删削。为此，作者花费不少时间等待以前出版的那些书的合约到期，然后不再续签，让全国各地正版书市场上作者的专柜“空架”了很久。在这个过程中，作者对以前的文章进行大幅度的改写，又增补了不少关及中华文化基本经络的文章。这样就构成了一套面貌崭新的“文化苦旅全书”。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的路程。眼下这本《摩挲大地》，精选了原来《文化苦旅》和《山居笔记》里那些著名的篇章，这次对每一篇都进行了改写。书的后半部有关边远地区少数民族生态的文章，都是第一次发表。

刻骨铭心的106个思念她把爱藏在虚假的剧情里，独自承受，只希望那个人拥有与她无关的幸福。牵手是两人在一起的盟誓，是爱情的开始，是一种美丽宣誓。由于牵手缘分变为爱情，爱情变为亲情。这是最痛苦的告别，当生命只剩下倒数的时间，真爱才会突然显现，只可惜，一切已经太晚太晚……催人泪下的感人故事，震撼心灵的世间真情，刻骨铭心的温馨感动！

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《现代中国的述学文体》是陈平原“学术史研究三部曲”之一。晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学文体说起，因这既牵涉到学术训练、表达能力，更根源于文化心态。不管是赓续传统，还是译述西学，如何弥合自身文体与论述对象之间的缝隙，都是一个必须直面的难题。本书谈论现代中国的述学文体，主要是谈在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。

《身体里的石头》是青年作家欧阳国的散文精选，入选了“江西8090·重点作品创作扶持项目”。全书分为“向死而生”“生生不息”“向善之美”三辑。“向死而生”以生死病痛为主题，展现的是一段段与疾病生死对抗和相洽的五味人生；“生生不息”深情凝视故土，述说绵延的血脉中生生不息的“活着的哲学与适宜”；“向善之美”在人间烟火中读懂人生，寻找日用寻常中的温暖与光亮。如何面对生死，如何从无可回避的疼痛中寻找光亮，是作者贯穿全书、始终探寻的问题。