历史传记
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断裂地带的精神流亡:路遥的文学实践及其文化意义石天强 著路遥,作为20世纪80年代一位有着一定影响力的作家,凭《平凡的世界》一书获茅盾文学奖,随后又遽然长逝,留给世界诸多遗憾,也迫使我们思考其写作实践中所蕴含的文化意义。《断裂地带的精神流亡:路遥的文学实践及其文化意义》试图从空间文化塑造的角度,发掘路遥写作中的边缘文化心态和身份认同焦虑,这一心态和身份对其写作实践中的人物性格产生了深远的影响,而其作品中主要角色的命运又以符号的形式叙述了小说作家在现实中的命运。
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聆听沉默之音:战后德国小说与罪责话语研究安尼 著1945年以后的世界被划分为施害者与受害者两个阵营,这看似公证实则粗暴的归类,令大多数人陷入了沉默,对于每个个体,沉默不仅意味着对战争罪责的讳莫如深,更蕴含了他们面对千年帝国梦想破碎的不知所措,以及家园尽毁、妻离子散后的痛苦、麻木乃至“无力哀悼”。《铁皮鼓》、《德语课》、《朗读者》,三部诞生于不同年代的小说,以反思性质的叙事,把德国人在二战及战后的沉默刻画得深入骨髓,让沉默与沉默者、让被沉默与被伤害的人与事,直接或间接地发出声音。耶声音来自并不久远的过去,携带着人类自古已有的情感和思维模式,并且告诉我们,如果对于过去发生的罪责始终沉默,邯么过去水远过不去。循着罪责问题这条主线,《聆听沉默之音:战后德国小说与罪责话语研究》将虚构的文本与政治历史现实巧妙勾联,引领读者踏上一场对沉默观象的破冰之旅。
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千灯互照:新世纪少数民族文学创作生态与批评话语刘大先 著本书分为两个部分,上编为新世纪以来的十年少数民族文学编年综论,在广泛收集、述介、评论当年作品的基础上提炼出该年度*为典型的文学现象、热点、创新与问题,并由此生发出理论思考,包括文学技巧的美学试验、性别意识与族性表达、情感结构的转型、主旋律的民族表达、底层的多元声音、母语文学与翻译、文化记忆与身份认同、地域文化与民族形式等诸多层面,它们构成了既与主流文学想通,又有自身特殊性的问题。下编则是少数民族新文学批评从此前的族别文学史书写、世界性与民族学等范式中突破出来,应时代与社会的变革,出现了差异共生、文学共和、本土化生、文学正义、母语思维、双重视角、信仰与侨易等各种新兴华语与实践、总结与创新,在此基础上,本书尝试建构一套具有中国气象和全球视野的批评理论。
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我的自由源泉:波士顿笔记罗四鸰本书为作者近年的随笔集,分三部分:第一部分是生活随笔,记叙了她旅美生活中的所见所闻,其中涉及街头艺人、课堂文化、犹太记忆和波士顿练摊经历等;第二部分为读书随笔,讲述了一些名著和著名作家的趣闻轶事,如重口味的格林童话、奥斯汀的罗曼史、王尔德才华的陨殁、印第安人与英国殖民者的战争等;第三部分为文化评论,作者的评论对象广泛,从伏尔泰、卢梭、阿伦特谈到菲茨杰拉德和玛雅?安吉洛,谈到Beyond乐队和罗大佑,其中包括各种社会事件、书籍、电影、音乐等。可以说,本书既是一部着眼于波士顿平常人生活点滴的社会观察,也是一部题材广泛却不乏深度的评论集。
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上海:灯红酒绿下的沪上风情孙晔本书精选关于上海的散文40篇,收录了现当代著名作家,尤其是上海本土作家张爱玲、陈丹燕、赵丽宏以及鲁迅、丰子恺、黄裳等,关于上海记忆的经典作品,将上海的摩登风情与独特的人文情怀展示得淋漓尽致。以上海坐标、上海风情、上海人物、上海情结为切入点,角度新颖。
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世界十大中短篇小说家:马克·吐温(美)马克·吐温 著; 叶冬心 译《世界十大中短篇小说家:马克·吐温》精选了《一张百万英镑钞票》、《竞选州长》、《火车上人吃人纪闻》等多篇马克·吐温经典中短篇小说,短小犀利、脍炙人口。其中《一张百万英镑钞票》系世界经典短篇,讲述了一个在美国街头乞讨的穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。
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文学史研究丛书:二十世纪中国文学三人谈·漫说文化钱理群,黄子平,陈平原 著本书合刊了《二十世纪中国文学三人谈》(北京:人民文学出版社,1988)和《漫说文化》(长沙:湖南教育出版社,1997)两册“有趣的小书”,是钱理群、黄子平、陈平原三位学者1985年到1990年切磋学问、品谈文章的记录。“三人谈”提出了“二十世纪中国文学”的命题,关注二十世纪中国文学不可分割的整体性,打通了近、现、当代文学的研究格局,扩大了研究领域,在学界引起很大的反响。《漫说文化》收录各自的回忆文章及各集的序言,阐明了编者对“散文”的独特理解,注重突出文化意味。
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火眼金睛选建材VS装修完常会后悔的36件事刘香莲 编本书内容分为上下两篇,上篇是火眼金睛选建材。告诉业主如何在混乱的建材市场中选到适合自己的建材,包括如何不上当和如何选到与自家装修最匹配的建材。下篇是装修完常会后悔的36件事。罗列了业主装修完成后“后悔率”最高的36件事。读完后业主们可以在自己装修时提前规避,免得后悔。
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大小舞台之间:曹禺戏剧新论钱理群《大小舞台之间:曹禺戏剧新论》从炎炎的盛夏开始起笔,渐渐写到秋凉,他的心境也确乎从“郁热”转入一种“沉静”。作者也正是用“从郁热到沉静”来概括曹禺三、四十年代的生命流程,即从《雷雨》、《原野》时期的躁动向四十年代《北京人》阶段的沉静转化。这确实是曹禺生命历程中发光的年代;这是被爱情、友谊、青春包围着的生命发出的“美丽而真诚的光”,秋阳般温暖、柔和,而略带忧伤……没有“雷雨”前的“苦热”,也不如“日出”般眩目,“原野”似的阴森、恐怖,这里有—— “秋风吹一下泠泠的鸽哨响”,“恬适而安闲”……“卖凉货的小贩,敲着‘冰盏’,丁铃有声,清圆而浏亮”…… “在苍茫的迷雾里传来城墙上还未归营的号手吹着的号声”,“随着风在空中寂寞的振抖”…… “真实与真诚”反而要到“假”的戏剧里才能寻找到,真的人生社会却充斥着作戏与虚假,这种置换使钱理群感到的是一种莫名的“恐惧”,它意味着启蒙者一切真诚的努力都将在看客的眼中化为“演戏”,而丧失了预想中原初的崇高与意义。“假作真时真亦假”,当“真诚与真实”戏剧化,表演化了之后,对真实的命题本身的质疑便成为反思的一个前提。从中我们不难感受到一种对启蒙主义理想的消解甚至幻灭。启蒙主义的立场正是由此向怀疑主义的立场逐渐转化的。
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唐诗宋词元曲大全集(超值金版)雅瑟 著由雅瑟主编的《唐诗宋词元曲大全集》所选篇目以普及性为要,挑选可接受性强、浅近明白之作入书,又广泛借鉴了其他的权威版本。宋词和元曲的选择则是对各个时期、各种题材的作品衡量斟酌,博采众家之长。元曲包括元散曲和元杂剧,元杂剧文学成就也很高,但我们尽量侧重选择活泼灵动、浅俗直白,并能够使欣赏者毫无间隔感的元散曲。