第二章　小荷初露尖尖角——苏雪林“五四”时期的新文学创作

一、“五四”作家身份的确认

从创作起步的时间看，苏雪林是一个“背负传统的五四人”⁽¹⁾，属于“五四”一代的新文学作家，这一点应该是没有多大疑问的，也是有诸多事实作为依据的。冰心曾以亲历者的口吻说：“五四时代，我们的前辈有袁昌英和陈衡哲先生，与我们同时的有黄庐隐、苏雪林和冯沅君……”⁽²⁾；阿英也说：“苏绿漪和中国的新文艺运动，是有着很久的关联的，虽然她不是这一运动中的主要的角色……”⁽³⁾；1946年上海新象书店出版了一套具有对现代作家作品进行总结意味的《当代创作文库》，其中的《苏绿漪佳作选》中称苏雪林为“新文学运动前十年的女作家的代表作者”⁽⁴⁾。但是有一个事实是必须提出来的，就是和冰心、庐隐等广为人知的“五四”女作家相比，苏雪林在“五四”时期，或者扩大一点说新文学运动第一个十年(1917～1927)期间，她的新文学写作却少受关注。读者熟知的《绿天》、《棘心》等代表作品是新文学运动第二个十年开始后出版的(《绿天》为1928年，《棘心》为1929年)。很多研究者也主要以这个时间点为起点来研究苏雪林，这几乎和丁玲等人进入现代文坛的时间一样了，而丁玲是被视为第二个十年作家的代表的。这样一来，当然也就忽略了作为“五四”新文学作家的苏雪林的开拓性。

当然，造成上述对苏雪林“五四”时期创作有所忽视的研究状况存在一些主、客观方面的原因。从主观方面来说，由于苏雪林自身较为鲜明的“右翼”身份和固执的政党歧见，新中国成立后一直定居台湾，兼之海峡两岸意识形态的长期对峙和文化的相互隔绝，内地学界对她的创作研究是有意遮蔽的，对其主导方面的成就尤是如此，更不用提她早期即“五四”时期的尚未成熟的创作了；客观方面，也是主要的原因，和陈衡哲、冰心、庐隐等“五四”知名女作家相比，苏雪林“五四”时期的创作的确略逊一筹。陈衡哲创作较早，这里姑且不论。苏雪林虽和冰心同享“冰雪聪明”之誉，但“五四”时期是冰心的成名期，其主要代表作品如问题小说、散文、诗集《繁星》、《春水》等皆出现于这一时期，且起步较早，我们甚至可以说冰心主要是个“五四”时期的作家。1928年以后她有影响的作品就很少了。而这个时期只是苏雪林新文学创作的起步期，在影响上自然难以和冰心争一时之长短。庐隐更是纯“五四”式的作家，她比任何其他女作家都具有“五四”性质，她赖以成名的主观浪漫、极具个人气质的“庐隐风格”也主要形成于这一时期。其他知名女作家如冯沅君、凌淑华等都具有类似的特点，新文学第一个十年过去后，她们的写作基本都减缓乃至于停止了。在上述“五四”女作家耀眼光环的掩盖之下，苏雪林本时期的写作虽也笔耕未辍，但毕竟缺少在现代文学史上有影响的作品，兼之部分作品散佚，难以得到更多重视也是可以理解的了。

20世纪90年代末以来，苏雪林研究开始升温，她在“五四”时期乃至新文学第一个十年的创作开始得到重视和发掘。⁽⁵⁾就已有的研究成果来看，虽然发掘已经比较细致，还有继续完善和深入的空间。如果按照创作阶段的划分，苏雪林本时期的新文学创作可分为北平女高师求学时期、赴法留学时期和1925年归国后试图重新进入现代文坛的约一年的过渡时期，共三个阶段。具体来说，女高师时期的作品文体比较驳杂，小说、杂文、诗歌、文艺评论兼有；赴法期间主要是新诗(小诗)和译文；归国后主要是发表在《语丝》等刊物上的散文、译文。比较起来，各阶段的写作特点和思想路径并不一致，但有较为典型的“五四”特点，并且已经显示出成名后的苏雪林在文风、思想趋向和思想方法方面的某些雏形和印记。通过考察这些创作，一则可以重新构建苏雪林作为“五四”女作家的开拓者身份，一则对全面了解苏雪林与发轫期的中国现代文学之间的渊源，了解她的新文学创作的整体性，也是很有帮助的。