曹丕

曹丕（187—226），字子桓。曹操之次子。建安十六年为魏五官中郎将，副丞相，建安二十二年立为魏太子。公元220年代汉即帝位。即位后，施行“清静无为，与民休息”的政策，利国与民；但同时他向豪强大族让步，立“九品中正法”，确立了遗害甚远的士族门阀统治。

曹丕有文才，所著《典论·论文》是现存第一篇文学批评论文，其《燕歌行》亦为现存最早的一首完整的七言诗。他的诗赋共百余篇，现存完整的诗歌约四十首，黄节《魏文帝诗注》是较好的注本。另有辑本《魏文帝集》二卷。

燕歌行

秋风萧瑟天气凉，草木摇落[494]露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊[495]思归恋故乡，何为淹留[496]寄他方？贱妾茕茕[497]守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商[498]，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流[499]夜未央[500]。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁[501]？

说明

本篇属《相和歌·平调曲》，歌行前冠以地名，本来是突出其乐调的地方特点，后来作者便多利用其既成风格，来表现各地的风土人情，“燕”为北方的边地，征战不休，所以《燕歌行》多半写离别。

本篇亦是言情之作，写一妇人怀念羁旅在外的丈夫。“念君”二句，想象丈夫也同时思恋着她和故乡。而后，情致委婉地倾诉自己的思念与寂寞。结尾从牛郎织女的无奈联想到人生的不得已。“尔独何辜限河梁”，真是把万般愁绪、万分委屈化作一哀婉的问号，留给不眠的漫漫长夜，也留给了后世的我们。

此诗为现在所能见到的最古老最完整的七言诗，句句押韵，一韵到底，是一首音调流转、情致绵邈的歌。

集评

（梁）刘勰曰：魏文之才，洋洋清绮……子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。

——《文心雕龙·才略》

（梁）钟嵘曰：其源出于李陵，颇有仲宣之体，而乏新奇。百许篇率皆鄙直如偶语。惟“西北有浮云”十余首殊美瞻可玩，始见其工矣。

——《诗品》

（唐）吴竞曰：右晋乐奏魏文帝《秋风萧瑟天气凉》、《别日何易会日难》二篇，言时序迁换，而行役不归，佳人怨旷，无所诉也。

——《乐府古题要解》卷上

（元）刘履曰：赋而兼比也。……此妇人思其君子远行不归之词，岂帝为中郎将时，北征在外，代述闺中之意而作欤？然不可考矣。其曰“慊慊思归”者，意其必然之词；“何为淹留”者，又怪而问之之词也。忧来而不敢忘，微吟而不能长，则可见其情义之正，词气之柔。至如牵牛织女而下，因赋所见而反以自况，含蓄无穷之思焉。

——《选诗补注》卷二

（明）王世贞云：子桓小藻，自是乐府本色。

——《艺苑卮言》

（明）徐祯卿云：曹丕质近美媛。又云：七言始起，咸曰“柏梁”，然宁戚扣牛，已肇南山之篇矣。其为则也，声长字纵，易以成文。故蕴气雕词，与五言略异。要而论之；《沧浪》擅其奇，《燕歌》开其靡。

——《谈艺录》

（明）钟惺云：文帝诗便婉娈细秀，有公子气，有文士气，不及老瞒远矣。然其风雅蕴藉，又非六朝人主所及。又曰：“忧来思君不敢忘”，“不敢忘”三字，性情甚正。“短歌微吟不能长”：深情苦态只此七字。“尔独何辜限河梁”，“尔独何辜”四字问得妙，如见其面语。

——《古诗归》

（明）谭元春云：此歌中极和稳者，诵之不厌，可见好奇人亦有公道也。

——《古诗归》

（明）陆时雍曰：子桓逸而近风。又曰：优柔和美，读之齿犹余芬。昔人谓质如美媛，信然。又评之曰：婉转摧藏，一言一绪，居然汉始之音。又云：“忧来思君不敢忘，何言之拳拳。”

——《古诗镜》

（明）胡应麟曰：句格纵横，节奏缜密，殊有人主气象。高古不如魏武，宏赡不及陈思。而斟酌二者，政得其中。又评曰：子桓《燕歌》二首，开千古妙境。

——《诗薮》

（明）孙鑛云：句句锤炼无渣滓，真是精绝。又云：七言古前罕有，至此始畅，比《四愁》风度更长。然每句押韵，却是《柏梁》体，而格调仍是乐府，与唐人歌行固自不同。

——《文选集评》

（清）王夫之云：倾情、倾度、倾色、倾声，古今无两。又云：从“明月皎皎”入第七解，一经酣适，殆天授，非人力。

——《船山古诗评选》

（清）陈祚明曰：子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所优。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽，其源出于十九首，淡逸处弥佳，乐府雄壮之调，非其本长。……至于丰神婉合，掩映多姿，亦觉擅独造之胜。魏文帝诗如西子捧心，俛首不言，而回眸动盼，无非可怜之绪。倾国倾城，在绝世佳人本无意动人，人自不能定情耳。

——《采菽堂古诗选》卷五

（清）吴淇云：“天气凉”，即《月令》所云凉风至也。“草木摇落”，即《月令》所云草木黄落也；“露为霜”，即《月令》所云白露降也；“燕辞归”，即《月令》所云玄鸟归也。“雁南翔”，即《月令》所云鸿雁来也。连用《月令》五事，不见堆砌之痕。歌不能长者，为琴所限也。清商节极短促，音极纤微，故云“不能长”也。又云：风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。

——《六朝选诗定论》

（清）朱嘉徵云：魏诗七言创体也，声情摇曳，不能方其思境起止，此《国风》之正。

——《汉魏乐府广序》

（清）何焯云：《秋风》之变，七言之祖。

——《义门读书记》

（清）沈德潜曰：有文士气，一变乃父悲壮之习矣，要其便娟婉约，能移人情。又曰：和柔巽顺之意，读之油然相感，节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。“短歌微吟不能长”恰似自言其诗。

——《古诗源》

（清）王尧衢云：魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴，言霜木飞落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故乡也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣，即欲解忧乎，乃抚琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。又视此明月照床，清秋长夜，皆伤心之候也。柔肠婉转，仰瞩双星而问之曰：“尔之遥遥相望也，又独何辜而限于河之无梁乎？”此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。

——《古唐诗合解》

（清）张玉榖曰：然就双星限河遥望，为之代惜何辜。以赋寓比，阕然收住，竟不兜转怀人本旨，而彼己恰已双收。用笔入化。此仿《柏梁》句句用韵，而一气卷舒者，创体也。

——《古诗赏析》