鬼论无鬼
交河及孺爱、青县张文甫，皆老儒也。并（1）授徒（2）于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远，荒原阒寂（3），榛莽翳然（4）。张心怖欲返，曰：“墟墓间多鬼，曷（5）可久留？”俄一老人扶杖至，揖二人坐，曰：“世间安得有鬼，不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏（6）之妖妄。”因阐发程朱“二气屈伸”之理，疏通证明，词条流畅，二人听之皆首肯（7），共叹宋儒见理之真，递（8）相酬对（9）。竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎（10）铮然，老人振衣急起曰：“泉下之人，岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕（11）谈。今将别，谨以实告，毋讶相戏侮（12）也。”俯仰之顷，欻然（13）已灭，是间绝少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂欤。
注释
（1）并：一起。
（2）授徒：教授学生。
（3）阒寂：寂静无声。
（4）翳然：荒芜。
（5）曷：通“何”，怎么。
（6）释氏：佛家。
（7）首肯：点头认同。
（8）递：依次，顺着次序。
（9）酬对：应酬答对。
（10）铎：铃铛。
（11）竟夕：终夜，通宵。竟：终了。
（12）戏侮：戏弄侮辱。
（13）欻然：形容出入无常。
译文
交河的及孺爱、青县的张文甫，二人都是老儒生，一同在献县授徒讲学。一天晚上，二位先生趁着月光在南村和北村之间散步，渐渐地就远离了学馆，来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。张文甫心里害怕，想回去，对及孺爱说：“废墟坟墓之间多有鬼魂，此地怎么可以久留呢？”
正说着，一位老翁手扶拐杖来到二人面前，拱手请二人坐下说话。老翁说：“世上哪有鬼，难道你们没听说过阮瞻的理论吗？二位先生是儒家学者，为什么要相信佛家的胡说八道！”说着，老者就谈论起宋代程朱学派关于二气屈伸的理论，讲解通达，论证明确，条理清楚，文辞流畅。二位先生听着，连连点头称赞，赞叹佩服宋儒掌握了大道的真谛。
二位先生只顾与老翁谈论理学，竟忘记了问他的姓名。这时有几辆大车从远处驶来，牛铃之声非常响亮。老翁立刻敛衣起身，说：“我这黄泉之下的人，寂寞得太久了。如果我不持无鬼的论调，就不能留二位先生在这里作此彻夜长谈。现在我们马上就要分别，谨以实言相告，望二位切勿惊讶，不要认为我是有意捉弄生人。”眨眼之间，老翁就不见了。这附近绝少有读书人，只有董空如先生的坟墓比较靠近，老翁大概就是董先生的灵魂吧。
