伐檀
入选语文教材
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《诗经
·魏风》
推荐理由
《诗经》怨刺诗名篇。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
题旨
本诗以伐木者的口吻，展现了对权贵阶层不劳而获、坐享其成的憎恨，表达了民众不堪横征暴敛的心声。在封建专制时代，此诗具有强烈的现实意义。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，章法重章叠句，除换韵外，反复咏叹，三章复沓，句式灵活多变，纵横错落，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发。牛运震《诗志》谓其“起落转折，浑脱傲岸，首尾结构，呼应灵紧，此长调之神品也”。
文化解读
怨刺诗
《诗经》中批判揭露现实问题的作品亦称怨刺诗。这类怨刺诗主要产生于西周末年，时为厉、幽时期，朝政腐败、礼仪废弛、统治者残暴荒淫。因与歌颂为主的“风”“雅”不一样，故称“变风”“变雅”。“变雅”多为公卿列士的讽谕劝戒之作，往往表现国家政治的重大主题，针砭时弊，指斥昏君、奸佞，表现出对国家前途命运的担忧，具有忧国伤时的强烈忧患意识。“变风”为“民间讽刺诗”，多出自下层民众之手，或讽刺统治者的丑恶的行为、肮脏的灵魂，或揭露当时政治腐朽黑暗，讽刺统治阶级荒淫腐朽的生活，直接反映了下层民众的思想、感情和愿望，具有更激烈的批判精神，是《诗经》现实精神的重要表现。“变风”“变雅”带有乱世的鲜明印记。
- 《诗经》：中国最早的诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。又称为《诗》《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》开创了中国诗歌的写实传统，对后世文学产生了深远影响。
- 坎坎：象声词，用斧头伐木声。伐：砍。檀：木材适宜造车的檀树。干：水边。
- 涟：水波纹。猗（yī）：用法同“兮”，语气助词。
- 稼：播种。穑（sè）：收获。胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多。廛（chán）：同“缠”，捆。
- 狩：冬猎。猎：夜猎。瞻：向前或向上看。县：古“悬”字，挂。貆（huán）：幼小的貉。
- 君子：指有地位有权势的统治者。素餐：白吃饭不干活。
- 辐：车轮上的辐条。
- 直：河水直条状的波纹。
- 亿：通“繶”，与上文“廛”义同，捆。
- 特：长了三年以上的大兽。
- 轮：车轮。漘（chún）：水边。
- 沦：小波纹。
- 囷（qūn）：圆形谷仓。
- 鹑：头小尾短，羽毛赤褐色的鹌鹑鸟。
- 飧：晚饭，此泛指熟食，吃饭。
