孔雀东南飞（并序）
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汉乐府
推荐理由
我国历史上最长的爱情叙事诗，乐府诗发展史上的高峰之作。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
题旨
本诗歌颂了忠贞的爱情，对专横的家长制度提出了强烈的控诉和批判。语言明白晓畅，具有强烈的艺术感染力，是中国诗歌史上的不朽名篇。本诗塑造的人物形象丰满，如刘兰芝的勤劳、细心、刚强；焦母的专横；焦仲卿的孝顺、柔懦；刘母的开明、质朴等。作为叙事诗，其故事完整，事件连贯，叙述清楚，对后世的叙事长诗如《长恨歌》《琵琶行》等产生了直接的影响。
文化解读
乐府诗
乐府本是秦代设立的管理音乐的官署，汉武帝时将其扩建，专门搜集民间诗歌，人们也将这一机构所搜集的诗歌作品称为乐府，因此而成为诗歌体裁的一种。其特点是与音乐联系紧密，有乐谱。只可惜传至唐代，乐谱尽失，唐人则用乐府旧题写时事，或自制新乐府以反映现实生活。乐府诗歌对于中国古典诗歌的重要意义，主要体现在古诗从四言向五言、杂言演变，加深了诗歌与流行音乐的关系，同时也扩大了诗歌的表现手法和题材。宋郭茂倩编有《乐府诗集》，《孔雀东南飞》《木兰诗》被称为“乐府双璧”。
- 最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，后选入《乐府诗集》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》或《焦仲卿妻》。
- 缢：用绳子吊死。
- 箜篌（kōnghóu）：一种拨弦乐器，弦数因乐器大小而不同，最少的五根弦，最多的二十五根弦，分卧式和竖式两种，琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。
- 公姥：指公公和婆婆，在这里专指婆婆。遣：派送、打发。
- 薄禄相：没有高官厚禄的命相。
- 区区：形容微不足道。
- 怀忿：怀恨。
- 伏惟：伏在地上想到，是下对上陈述时的表敬之辞。
- 取：同“娶”。
- 槌：同“捶”，敲打。
- 初阳岁：指冬至后立春前的一段时间。谢家：离开娘家。
- 伶俜（língpīng）：孤单，孤独。
- 葳蕤（wēiruí）：草木茂盛的样子，这里形容服饰华美的样子。
- 遗施：馈赠。
- 曙：天亮。严妆：盛妆，仔细打扮。
- 事事四五通：每件服饰都要更换四五次。
- 玳瑁：爬行动物，形似龟。甲壳黄褐色，有黑斑和光泽，可做装饰品。这里指用其甲壳制成的装饰品。
- 流纨素：腰束纨素的带子，光彩如水流动。珰：耳坠。
- 钱帛：聘礼。
- 初七及下九：农历七月七日和每月的十九日。妇女在七月七日向织女乞巧，每月十九日是妇女欢聚的日子。
- 甸甸：车马声。
- 区区：诚挚的。
- 劳劳：忧愁伤感的样子。
- 拊（fǔ）掌：表示愤激、惊异。图：预料。
- 誓违：当作諐（qiān）违，过失的意思。
- 便（pián）言：巧于言辞，能说会道。令才：美好的才能。
- 丁宁：嘱咐，又作叮咛。
- 非奇：不适宜。
- 徐徐更谓之：慢慢再谈吧。
- 结大义：结为婚姻。
- 何不量：多么欠考虑。
- 否（pǐ）泰：《周易》里面的“否”卦和“泰”卦，指世道盛衰、人事通塞或运气好坏。
- 适：适合，依照。
- 要：相约。渠：代词，那个。
- 登即：立即。
- 六合：古人用干支相配记年、月、日，如甲子年、乙丑月、丙寅日，六个时间都合适。
- 交语：互相传语。络绎：接连不断。
- 踯躅（zhízhú）：徘徊不进的样子。
- 赍（jī）：赠送。
- 鲑（xié）：古代是鱼类菜肴的总称。
- 晻晻（yǎnyǎn）：昏暗的样子。暝：昏暗，这里指黄昏。
- 摧藏（zàng）：悲哀的样子。
- 人定：亥时（相当于21时至23时），指夜深人静的时候。
- 谢：告诉。
