张说乐府诗的辑录与特点
雷乔英（北京，清华附中国际部，100084）
摘要：本文据《张燕公集》《全唐诗》《文苑英华》《唐诗品汇》等对《乐府诗集》所收录的张说乐府诗进行了补录，并在此基础上分析张说乐府诗创作的特点。主要体现在四方面：其一，张说乐府诗创作时间开始较晚，其乐府诗中情绪的高低与曲辞创作时间及张说个人的境遇密切相关；其二，除少数不可确考外，张说大部分乐府诗都是入乐之作；其三，张说乐府诗内容丰富，涉及郊庙祭祀、征战报国、歌舞娱乐、历史沧桑、借酒浇愁、朋友离别六方面的内容；其四，张说乐府诗中有不少近体之作。总之，张说乐府诗中那些格调明朗以及感慨深沉的作品，与盛唐诗歌大体一致。因此，张说乐府诗不仅对盛唐乐府有很大的影响，而且对于盛唐之音的形成也有一定的促进作用。
关键词：张说 乐府诗 辑录 考辨 特点
作者简介：雷乔英，女，文学博士，主要从事乐府学及国际学校中文教学的研究及教学工作。发表论文有《论〈伊州〉》《〈石州〉曲的流传及其文学影响》《论初盛唐燕飨歌辞与盛唐之音的关系》等。
张说作为盛唐前期的文坛领袖及朝廷重臣，其乐府诗创作不仅对盛唐乐府有很大的影响，而且对于盛唐之音的形成也有一定的促进作用，包括主题、形式与风格诸方面。
一 张说乐府诗的辑录与考辨
关于张说的乐府诗，《乐府诗集》收录29题45首，其中郊庙乐章《唐封泰山乐章》8题14首、郊庙乐章《唐享太庙乐章》18题26首，近代曲辞2题4首，新乐府辞1题1首，共计29题45首。详见下表。
《乐府诗集》所收张说作品
其实这还不是张说乐府诗的全部。笔者据《张燕公集》、《全唐诗》、《文苑英华》、《唐诗品汇》等又补录5题16首，分别是《苏摩遮五首》（杂曲歌辞）、《舞马词六首》（杂曲歌辞）、《舞马千秋万岁乐府词三首》（杂曲歌辞）、
《对酒行》（相和歌辞）、《赠崔二安平公乐世词》（近代曲辞）。因此张说乐府诗应该共计34题61首。
张说乐府诗不仅数量众多，而且内容丰富多样。张说乐府诗的内容涉及郊庙祭祀、征战报国、历史沧桑、借酒浇愁、歌舞百戏、朋友离别六方面，说明其艺术才华和兴趣较为广泛。郊庙祭祀的两组乐章《唐封泰山乐章》（开元十三年）与《唐享太庙乐章》（开元十七年）表现了张说乐府诗肃穆庄严的一方面，同时也展现了盛唐之世浩荡的国威与从容的风度。关于张说所作《唐封泰山乐章》，《唐会要》卷二十三“雅乐上”载：“开元十三年，诏燕国公张说改定乐章，上自定声度，说为之辞令。”张说《唐封泰山乐章》后定为《大唐乐》，其重要性可见一斑。《破阵乐二首》为帝王同题之作，以该曲题地位之尊贵，非张说之流不能拟写。前一首从整体着眼，写征战之所向披靡及四方朝贺之盛，气势逼人。后一首承曹植《白马篇》而来，以胆气凌云之少年为中心，写其匹马征战却不求功名的豪情壮志，风格雄放超迈。《邺都引》感慨曹操草创天下的英雄业绩和文采风流的逝去，唯有昔日繁华留下的遗迹在秋风中供人凭吊，抒发了历史沧桑之感。《对酒行》一反古体对酒自足的闲适与惬意，而写对酒而生的伤怀之情。以上四类诗歌表现了张说乐府诗雅正的一方面，而余下两类诗歌则表现了张说歌舞娱乐的一面。其如吴相洲师所论，张说那些缘饰盛世的歌诗和诗歌，在很多情况下是和游戏娱乐联系在一起的，他并没有一个雅俗分别的观念。比如《踏歌词二首》描画了上元夜踏歌观舞观灯的盛况，场面热烈，气氛狂欢，表现了盛唐的喧闹与繁华。《苏摩遮五首》写盛唐流行的波斯百戏“泼胡乞寒”的盛况，洋溢着热闹欢腾的气氛，展现了大唐盛世自信开朗的一面。《舞马词六首》与《舞马千秋万岁乐府词三首》皆为庆贺玄宗千秋节而作，是配合祝寿用的歌辞，表现了盛唐人舞马的盛举和开阔的襟抱。《舞马词六首》题下自注曰：“其和声，前二曲云‘盛代升平乐’，后四曲云‘四海和平乐’”，这就和《苏幕遮五首》为皇帝观赏舞马表演活动时所唱的颂歌一样。《舞马千秋万岁乐府辞三首》则除了歌颂帝德，还描写了舞马表演的动作和场景。总之张说的乐府诗大都与特定的仪式或娱乐活动有相关，从而决定了其乐府诗多为入乐之作。
《赠崔二安平公乐世词》是张说乐府诗中唯一首表现朋友离别的作品，但声色犬马却尽显其中。崔二即崔日知，曾任京兆尹，封安平县侯。兄弟指崔日知与其从弟崔日用。乐世，即绿腰，据台湾学者张梦机先生所考：“绿腰、六么、录要与乐世四者，名称虽异，而实一曲也。又据姜白石大乐议（见《宋史·乐志》），此曲为胡曲，则所谓绿腰、六么、录要诸名，盖均为由西域传入后，其胡名之音译，故其字无定，而“乐世”者，则另具意义之雅名也。”《乐世》辞曲的格调，盖为悲伤之类。如白居易《乐世》云：“管急丝繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐，老病人听未免愁。”又其《急乐世》道：“正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠蛾。秋思冬愁春怅望，大都不得意时多。”由中唐《乐世》为惆怅不得意之曲，可推知盛唐《乐世》亦为抑郁不得志之作。从张说本辞的繁华与落寞来看，亦当为郁郁寡欢之曲，其时张说正贬谪到岳州刺史任上，其心情之苦闷可想而知。
二 张说乐府诗创作的特点
综上辑录与简略的考辨，可以将张说乐府诗列一个总表，以简单明了地复现其乐府诗创作的整个过程及主要特点。
张说乐府诗一览表
续表
续表
第一，张说乐府诗创作时间开始较晚，从可考的情况来看，其乐府诗创作始于45岁，终于64岁。张说乐府辞情绪的失落与高扬，与曲辞创作时间及张说个人的境遇密切相关。开元初张说贬谪相州与岳州时所作的几首乐府诗，大都笼罩着一种消极落寞的情绪。如《邺都引》是开元二年（714）张说48岁时被贬相州刺史任上所作，本辞的历史沧桑感，与张说此时受挫的心境正相一致。又如《赠崔二安平公乐世词》为开元四年或五年（716或717），张说50或51岁从相州刺史再贬为岳州刺史时所作，歌辞中强烈的对比和希望，正是张说此时心境的写照。再如《对酒行（巴陵作）》亦为开元五年（717）被贬岳州刺史时所作，其格调固然不像《赠崔二安平公乐世词》那样愤慨，但是内心的忧愁却始终无法排遣。
张说贬谪之前以及晚年所作的几组乐府歌辞，其喜悦与自豪则溢于言表。如开元元年（713）所作的《破阵乐二首》，虽不知具体情境，但其时张说刚刚平定太平公主的谋乱，被玄宗拜为中书令，加封燕国公，正是踌躇满志之际。《破阵乐二首》中高扬的气格与斗志，正是张说此时心境的写照。张说晚年位极人臣时所作的四组乐府歌辞亦是如此。如开元十三年（725）的《唐封泰山乐章》，开元十七年（729）的《唐享太庙乐章》，开元十八年（730）《舞马词六首》与《舞马千秋万岁乐府词三首》，这几组乐府歌辞大都与朝廷重大的仪式和活动有关，如《唐封泰山乐章》是开元十三年玄宗封泰山时奉命而作，《唐享太庙乐章》是开元七年玄宗祭太庙时奉命而作，《舞马词六首》与《舞马千秋万岁乐府词三首》是开元十八年为千秋节舞马应制而做。此外，《踏歌词二首》创作的年代及背景虽然无法确考，但是其繁华热闹之场景及开朗之心境，与张说开元十八年所作的《舞马词》及《舞马千秋万岁乐府词三首》颇为近似，盖作于同时。总之，从某种程度而言，张说的乐府诗正是其心路历程的真实写照。
第二，从入乐的情况来看，张说的34题61首乐府诗除《邺都引》和《对酒行》不可确考之外，其余32题59首都是入乐之作。在盛唐乐府诗人中，张说乐府诗的入乐程度非常之高。张说旧题乐府数量之少，说明其对案头拟写的乐府兴趣不大。张说中晚年创作了大量重要的乐府诗，与其后期参与重大祭祀仪式及娱乐活动有关。正是这些仪式和娱乐本身的需要，让张说创作了大量入乐的乐府歌辞。此外，张说在与崔日知离别时赠予歌辞《乐世词》之举，表明其乐府诗的创作不仅是应制之举，还是一种自觉的音乐文学创作。
第三，从气质与格调来看：张说乐府诗涉及郊庙祭祀、征战报国、歌舞娱乐、历史沧桑、借酒浇愁、朋友离别六方面的内容。其中前三方面在张说乐府诗中计31题58首，占95%的比例。这些乐府歌辞不管是写郊庙祭祀、征战报国还是歌舞娱乐，始终洋溢着盛唐人开朗自信的精神气质和气宇轩昂的明朗格调，与盛唐诗歌中那些积极向上的作品紧紧呼应。后三方面写历史、饮酒及离别仅3题3首，占其乐府诗总数的5%，表现了张说在遭遇挫折时的深沉、哀怨及忧愁，同时也是盛唐诗人在遭遇挫折时所流露出的普遍情怀。这三首诗中特别值得注意的是《邺都引》一首。本辞作于开元二年（714），其时张说与姚崇权力斗争失败，被贬相州刺史。相州为曹操故地，困顿中的张说触景生情，在邺都一代霸业的消殒中，表达了对历史更替的无奈，充满历史的沧桑之感，表现了盛唐诗人对于历史深沉的思考与求索。总之，张说乐府诗中那些格调明朗以及感慨深沉的作品，与盛唐诗歌扬眉低首处的气质神情大体一致。
第四，从体式与风格来看，张说郊庙歌辞中的三言体和四言体，乃继承《诗经》雅颂与汉魏郊庙歌辞而来，在风格上显得古穆庄严。张说郊庙歌辞中的五言体和七言体则复变结合，既有《诗经》雅颂和汉魏郊庙的肃穆庄重，同时又兼具了南朝郊庙歌辞的骈对之美，其风格于古奥诘屈之中，时带风华流丽之美。歌行体的《邺都引》变汉魏歌行之婉转流丽为慷慨悲壮，“开唐人七古先河”，其纵横恣肆之处，与李白的歌行有某些类似。此外，张说乐府中还有多首近体歌辞，如《破阵乐二首》为六言律诗，《舞马词六首》为六言绝句，《踏歌词二首》、《苏摩遮五首》为七言绝句，《舞马千秋万岁乐府词三首》为七言律诗。《赠崔二安平公乐世词》七言十句仅一处失粘，其他皆合粘对规则，实际上相当于七律多了两句。《对酒行（巴陵作）》共五言十二句，实为三首绝句的组合。总之，除郊庙歌辞的两组乐章外，张说其余的几首乐府诗几乎都是近体。这些近体乐府因表达内容的不同而风格各异，如《破阵乐》所向披靡、气势凌云，《踏歌词二首》、《苏摩遮五首》、《舞马词六首》与《舞马千秋万岁乐府词三首》热闹欢腾、自信开朗，与盛唐诗歌中那些色彩明朗的作品如出一辙。而《赠崔二安平公乐世词》与《对酒行（巴陵作）》两首准近体诗，一感慨深沉、一忧思淡淡，与盛唐诗歌中那些落寞与哀愁亦惺惺相惜。
三 结语
综本文所论，张说乐府诗不仅数量众多，而且内容丰富，包括郊庙祭祀、征战报国、歌舞娱乐、历史沧桑、借酒抒愁、朋友离别六方面。这些乐府诗的创作从张说45岁时一直持续到晚年。其情绪的失落与高扬，与张说创作时境遇的否泰有密切关系。张说乐府诗入乐之作多达32首59题，与这些歌辞都是重大祭祀仪式及娱乐活动的应制之作有关。张说乐府辞的气质与格调分为自信明朗及感慨深沉两类，以前者居多。张说乐府诗包括了诗经体、五古、七古、歌行体以及近体的各种体式。其风格表现为肃穆庄严、气势凌云、热闹欢腾及慷慨悲壮等各种情貌。总之，张说乐府诗在内容、气质格调、体式与风格等方面与盛唐诗歌有诸多一致，对盛唐之音的形成产生了一定的影响。
- 《乐府诗集》中并未收录《苏摩遮》和《舞马词》两首曲题，但是《全唐诗》中将二者收入杂曲歌辞一类。
- 按：《乐府诗集》近代曲辞中收录有《乐世》与《急乐世》，此诗当是赠人的《乐世》之作。
- 王溥：《唐会要》卷二十三，中华书局，1955，第595页。
- 赵敏俐等：《中国古代歌诗研究：从〈诗经〉到元曲的艺术生产史》，北京大学出版社，2005，第441页。
- 张梦机：《词律探源》，文史哲出版社，1981，第318页。
- 陈祖言：《张说年谱》，第38页。
- 陈祖言：《张说年谱》，第43页。
- 《旧唐书》卷三十五和《乐府诗集》卷十都作“开元七年”，陈祖言：《张说年谱》，第72页。
- 陈祖言：《张说年谱》，第89页。
- 陈祖言：《张说年谱》，第88页。
- 林庚：《中国历代诗歌选》，见《林庚诗文集》卷五，清华大学出版社，2005，第325页。
