葛洪《西京杂记》
《西京杂记》旧题晋葛洪撰。书后有葛洪跋语。跋语中洪自称《西京杂记》是抄撮汉代刘歆所著《汉书》而成，故又有刘歆撰《西京杂记》一说。经前代学者和近人考证，认为刘歆撰《汉书》事于史无征，不可信，故刘歆撰《西京杂记》说，也是葛洪伪托之言。葛洪所以这样做，是想“依托古人，以自取重”。但所抄撮的材料，盖来自汉代典籍与传说。
葛洪（283—363）字稚川，丹阳句容（今属江苏）人，自号抱朴子。少以儒学知名，究览典籍，尤好神仙导养之术。西晋末，以平石冰之乱，授伏波将军。元帝为丞相，辟为掾，是著名的“百六掾”之一。后官至谘议参军，爵关内侯。从葛玄弟子郑隐受炼丹术，又师事上党鲍玄，兼习医术。晚年，以年老欲炼丹以求长寿，闻交趾出丹砂，求为句漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹，在山积年而卒。
葛洪是晋代道教理论家、医学家、炼丹术家，又是文学家、美学家。他把道家思想与炼丹、神仙养生相结合，使道家思想系统化、理论化，又把道家思想与儒家名教纲常相结合，使神仙养生、儒家思想、道家学说三位一体。他对化学、医学的发展有一定贡献。他的书记载了当时炼丹方法，保存了中国早期医学典籍和民间方剂。在美学上，他是曹丕与刘勰之间的代表人物。葛洪平生著述甚多，有《抱朴子》内外篇、《神仙传》、《肘后要急方》及诗赋杂文等，约600卷。《晋书》称他“博闻深洽，江左绝伦”。
《西京杂记》是一部杂载西汉轶事传闻的笔记。西京，指西汉都城长安。这部书所记述的均为汉代故事旧闻，以及西京宫室苑囿情况、帝后公卿奢靡生活等，内容广泛丰富。所记典章制度，多为班固《汉书》所未载。例如卷一“八月饮酎”条记宗庙饮酎礼制，“止雨如祷雨”条记京师禳水礼制，卷五“大驾骑数乘”条记皇帝出行的舆驾制度，都可供考证汉代典制，与《汉书·礼乐志》和《后汉书·礼仪志》相互印证。书中对汉代风俗民情，也多有记载，如卷一叙汉
女常在七月七日穿七孔针于开襟楼，卷三叙九月九曰佩茱萸、饮菊花酒等，能使我们了解后来七夕乞巧和重阳节萸囊民俗的由来。
《西京杂记》所记汉代轶闻，有不少是著名的传记。如司马相如与卓文君的故事、王昭君与毛延寿的故事、匡衡勤学穿壁引光的故事、扬雄著《太玄》梦吐凤凰的故事、东方朔设奇计救乳母的故事、秋胡戏妻的故事等等，多被后人引为典实，对诗词、戏曲、小说创作产生了一定的影响。《四库全书总目提要》云：“其中所述，虽多为小说家言，而摭采繁富，取材不竭。李善注《文选》，徐坚作《初学记》，已引其文，杜甫诗用事谨严，亦多采其语，词人沿用数百年，久成故实，固有不可遽废者焉。”鲁迅先生在《中国小说史略》中评价说：“若论文学，则此……亦意绪秀异，文笔可观。”学者耽读此书，不仅可以广见闻，还可以考制度，其在文学史上的地位和影响，更不可磨灭。
《西京杂记》原为二卷，现在通行的六卷本，可能是宋人编次。中华书局1985年出版了六卷本的点校本，现根据这个本子选录6篇，小标题是译注者所加。
画工弃市
元帝后宫既多〔1〕，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之〔2〕。诸宫人皆赂画工〔3〕，多者十万，少者亦不减五万〔4〕。独王嫱不肯，遂不得见〔5〕。匈奴入朝，求美人为阏氏〔6〕，于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定〔7〕。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事〔8〕，画工皆弃市〔9〕，籍其家。资皆巨万〔10〕。（卷二）
【注释】
〔1〕元帝（前75—前33）：汉元帝刘奭（shì），宣帝子，汉第八代皇帝。为政重用儒者，北和匈奴，在位16年，庙号元帝。后宫：指嫔妃宫女。
〔2〕案：通“按”。按照，察核。幸：皇帝到某处去或宠爱某人曰幸。
〔3〕赂（lù）：贿赂，行贿。
〔4〕不减：不少于，不下。
〔5〕王嫱：字昭君，汉元帝时宫人。汉朝对北方匈奴实行和亲政策，昭君入嫁匈奴，称宁胡阏氏。
〔6〕“匈奴入朝”二句：史载，汉元帝竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，王嫱下嫁匈奴。阏氏（yān zhī）：匈奴的王后称号。
〔7〕名籍：名册。
〔8〕穷案其事：彻底追查画工作弊这件事。
〔9〕弃市：古代刑法，在闹市执行死刑后，暴尸街头以示众，称弃市。《礼记·王制》：“刑人于市，与众弃之。”
〔10〕籍其家：抄没其家，登记造册。巨万：犹万万。形容数目大。
【今译】
汉元帝嫔妃甚多，不能够常和每个嫔妃见面，于是就让画工画下她们的形貌，需要时根据图上画的相貌召见她们。宫女们都争相贿赂画工，给画工钱多的达十万，少的也不下五万。唯独王昭君不肯向画工行贿，她也就得不到皇上的召见。后匈奴单于来朝，向汉家皇帝求美人做王后，于是汉元帝查看宫女图，就以王昭君充行。临行，召见，看到昭君相貌是嫔妃中最漂亮的，而且善于言语应答，举止娴静文雅。元帝很后悔将昭君嫁给匈奴，但是名册已经定下来了。元帝对外国讲求信义，因此不再中途改变主意换人。事后便下令彻底追查此事，受贿的画工都处以死刑，并暴尸街头示众，抄没他们的家，抄出的钱财都成千上万。
东方朔设奇救乳母
武帝欲杀乳母〔1〕，乳母告急于东方朔〔2〕，朔曰：“帝忍而愎〔3〕，旁人言之，益死之速耳〔4〕。汝临去，但屡顾我〔5〕，我当设奇以激之。”乳母如言。朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪〔6〕？”帝怆然〔7〕，遂舍之。（卷二）
【注释】
〔1〕武帝（前156—前87）：汉武帝刘彻，景帝子，汉第五代皇帝。对内改革政治经济，尊崇儒术，罢黜百家；对外兴武功，开拓疆土。在位54年，为西汉发展的鼎盛时期，庙号武帝。乳母：奶妈。《史记·滑稽列传》载：武帝少时，东武侯母尝养帝，帝壮时，号之大乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道夺人车马衣物。有司请徙乳母于边，奏可。
〔2〕东方朔（前154—前93）：字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。汉武帝时，官至太中大夫。性诙谐滑稽，善文辞。作品有《答客难》等。《史记》、《汉书》有传。
〔3〕忍而愎（bì）：残忍而刚愎自用。愎：固执，任性。
〔4〕益：更加。
〔5〕顾：回头看。
〔6〕乳哺：用奶喂养。
〔7〕怆（chuàng）然：悲伤的样子。
【今译】
汉武帝要杀犯了法的乳母，乳母向东方朔告急求救，朔道：“皇帝心狠而刚愎自用，别人若从旁进言相救，死的会更快。你临到要离开皇帝时，只可连连回头看我，我会用一出乎意料的办法打动他。”乳母按照他的话去做。东方朔当时陪侍在武帝身边，故意对乳母说：“你该快点走，皇帝现在已经长大了，难道还老是记住小时你喂奶时的恩情吗？”武帝听了感到悲伤，终于不再治她的罪。
司马相如与卓文君〔1〕
司马相如初与卓文君还成都〔2〕，居贫愁懑〔3〕，以所着鹔鹴裘就市人阳昌贳酒〔4〕，与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰：“我平生富足，今乃以衣裘贳酒。”遂相与谋，于成都卖酒。相如亲著犊鼻裈涤器〔5〕，以耻王孙。王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好〔6〕，眉色如望远山，脸际常若芙蓉〔7〕，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流〔8〕，故悦长卿之才而越礼焉〔9〕。长卿素有消渴疾〔10〕，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾〔11〕。乃作《美人赋》，欲以自刺〔12〕，而终不能改，卒以此疾至死。文君为诔，传于世。（卷二）
【注释】
〔1〕本篇所写司马相如和卓文君的爱情故事，流传久远，脍炙人口。情节也与《史记》、《汉书》所记不同，当是传闻有异。
〔2〕司马相如（前179—前117）：字长卿，蜀郡成都（今属四川）人，汉代文学家。初为郎，后至孝文园令。为官不慕高爵，善著辞赋，有《子虚》、《上林》、《大人》等赋传世。卓文君：蜀郡临邛富商卓王孙女，相如访友至临邛，过饮于卓氏，文君新寡居家，相如以琴心挑之，文君爱慕相如才貌，夜奔相如，同归成都。
〔3〕愁懑：愁闷。懑（mèn）：烦闷。
〔4〕鹔鹴裘（sù shuāng qiú）：用鹔鹴鸟羽制作的皮衣。鹔鹴又作鹔
。或云为鼠名。唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“鹔鹴，状如燕，稍大，足短，趾似鼠……出凉州也。”清恽敬《大云山房杂记》卷一：“此即今飞鼠也。相如鹔鹴裘，即此鼠。凡白杂毛曰肃霜，马、鸟、鼠皆取之。”贳（shì）：典押，交换。
〔5〕犊鼻裈（kūn）：劳动时穿的一种套裤，形如犊鼻。一说围裙。涤（dí）：洗。
〔6〕姣好（jiāo hǎo）：美好。
〔7〕脸：脸颊。古人说脸指两颊的上部，不是指整个面部。芙蓉：指荷花。
〔8〕放诞风流：行为放任，不拘礼法，风雅洒脱，而有才气。
〔9〕越礼：指私奔相如，驰归成都之事。
〔10〕消渴疾：指糖尿病、尿崩症。症状为口渴尿多，易饥饿而消瘦。
〔11〕痼（gù）疾：经久难愈的病，老病。此言司马相如的消渴病。
〔12〕自刺：自责，自我针砭。司马相如作《美人赋》自刺事，史书未载。
【今译】
司马相如与卓文君刚回到成都时，家无钱财，生活贫困，整天忧愁烦闷，就将身上穿的皮衣拿到商人阳昌那里换酒喝，与文君作乐。文君抱头哭道：“我一向生活富足，今天竟穷困到以皮衣换酒的地步。”于是文君与相如一起商量谋生之路，决定就在成都开店卖酒。相如围着大围裙，亲自洗碗刷盘子，想以此让卓王孙丢脸。王孙果然感到羞辱，于是就给了文君一大笔钱财和嫁妆，文君和相如一下子成了富人。文君生得漂亮，眉眼秀美犹如远处的青山，脸颊红润就像鲜艳的荷花，肌肤柔滑好似凝结的油脂。十七岁守寡，为人放任不拘，风流洒脱，因爱长卿才华而越礼私奔嫁给了他。长卿一向有糖尿病，及回成都后，因耽溺于文君的美色，终于引起老病发作。于是作了一篇《美人赋》，想用它来自责自警，然而最终还是改不了好色之心，终以此病致死。文君为哀悼相如，作了一篇诔文，流传于世。
匡衡勤学
匡衡字稚圭，勤学而无烛〔1〕。邻舍有烛而不逮〔2〕，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿〔3〕。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》〔4〕，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来〔5〕。匡说《诗》，解人颐〔6〕。”鼎，衡小名也〔7〕。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。（卷二）
【注释】
〔1〕匡衡（生卒年不详）：字稚圭，东海承（今山东枣庄南）人。家贫好学，善解《诗经》。汉元帝时累官至丞相。《汉书》有传。烛：蜡烛。
〔2〕不逮：不及。指烛光照不到。
〔3〕佣作：打工劳动。偿（cháng）；报偿。
〔4〕衡能说《诗》：据《汉书·匡衡传》载，衡材智有余，经学绝伦，深通《诗》义。
〔5〕匡鼎来：匡衡将来。按鼎，当据《汉书》本传作词语解。服虔曰：“鼎，犹言当也，若言匡且来也。”应劭曰：“鼎，方也。”
〔6〕解人颐（yí）：使人开颜欢笑。颐：面颊。
〔7〕鼎，衡小名也：匡衡小名鼎之说，史无据。唐颜师古认为是后人穿凿附会，不可信。见《汉书·匡衡传》师古注。
【今译】
匡衡字稚圭，少时勤奋好学，家里贫穷，没有烛光照明。邻居家有烛光，而自己又照不到，衡于是凿壁穿墙，让烛光透过来，自己用书映着烛光阅读学习。同乡有户大姓文不识，家中富有，书很多，衡就给他家打工劳动而不收取报偿。主人感到奇怪，就问匡衡原因，衡回答说：“我只希望能借到主人的藏书，然后把它们都读一遍。”主人很赞赏他的行为和志气，就提供给他书让他读，终于成就了大学问。匡衡善于讲说《诗经》，当时的人为他作了顺口溜，说：“不要说解《诗经》，匡鼎就要来了。匡衡讲解《诗经》，能使人开颜欢笑。”鼎是匡衡的小名。当世的人佩服他的学问，到了如此崇拜的地步，能够听到他讲学的人无不尽开笑颜，心满意足。
韩嫣金弹
韩嫣好弹〔1〕，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语曰〔2〕：“苦饥寒，逐金丸。”京师儿童，每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉。（卷四）
【注释】
〔1〕韩嫣（生卒年不详）：字王孙，弓高侯颓当之孙。聪慧，善骑射。受汉武帝宠幸，贵显当世，官至上大夫。《汉书》有传。
〔2〕长安：西汉都城，即今陕西西安。
【今译】
韩嫣喜欢用弹弓弹射取乐，常用黄铜为弹丸，一天之内扔掉的弹丸竟有十数个。长安的人为他编顺口溜道：“苦奈饥和寒，追找金弹丸。”京城的儿童们，每当听到韩嫣要出来射弹子时，就追随其后，看见弹丸落的地方，就争相拾取。
秋胡戏妻
昔鲁人秋胡〔1〕，娶妻三月而游宦〔2〕，三年休还家。其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒〔3〕。妻曰：“妾有夫〔4〕，游宦不返，幽闺独处〔5〕，三年于兹，未有被辱如今日也。”采不顾。胡惭而退，至家，问家人：“妻何在？”曰：“行采桑于郊，未返。”既还，乃向所挑之妇也〔6〕。夫妻并惭，妻赴沂水而死〔7〕。（卷六）
【注释】
〔1〕鲁人：鲁国人。鲁是周代诸侯国名，在今山东南部一带。也泛指山东。
〔2〕游宦：离开家乡去外地做官。
〔3〕遗（wèi）：赠送。镒（yì）：古代重量单位，二十两为一镒。一说二十四两为一镒。《墨子·号令》：“又赏之黄金，人二镒。”
〔4〕妾：妇女表示谦卑的自称之词。
〔5〕幽闺：深闺，指女子卧室。闺，妇女居住的内室。
〔6〕向：刚才。挑（tiǎo）：挑逗，引诱。
〔7〕沂（yí）水：沂河，发源山东，流入江苏。
【今译】
从前鲁国有个叫秋胡的，娶妻三个月，就离开家乡到外地做官去了。三年后休假回家，他的妻子在郊野采桑。秋胡来到郊野却认不出是自己的妻子，见到这个妇人，表示爱慕，并赠黄金二十两。妻子说：“我有丈夫，去外地做官，至今未回，贱妾深闺独处，在此生活已经三年，今天却受到了极大的污辱。”说完，继续采桑不再理睬他。秋胡羞惭而退。回到家，问家人：“我妻在哪里？”答道：“去郊野采桑，尚未回来。”归来相见，正是刚才他所挑逗的那位妇人。夫妻一见，都觉羞愧，妻子就跑到沂水，投河自杀了。
