母系家世
陈家三房尽管中落，但却结了两门好亲，严格地说，是一门好亲。亲家是同乡另一望族——豫章
罗氏。长子懋豫娶了罗丰禄的长女伯瑛，次子懋咸娶的是罗臻禄的长女伯珏。
陈岱孙母系族谱简图
豫章罗氏第四世至第八世
陈家世代科甲，属于中国传统士大夫阶层，作风保守古板。罗氏则迥然不同，属于在清末洋务运动中应运而起的新贵。
与螺洲陈宝璐结亲的罗臻禄、罗丰禄兄弟于同治六年（1867年）一起入读福州船政学堂 ，为船政学堂的第一届学生，又于光绪三年（1877年）一起被首批派赴欧洲留学。罗臻禄与魏瀚、陈兆翱等留学法国，罗丰禄与刘步蟾、林泰曾、严复、萨镇冰、方伯谦、叶祖珪、林永升等留学英国，是中国留洋学生的老前辈。
福州船政局和船政学堂（来源于大英图书馆馆藏资料）
罗臻禄（1846—1904）在船政前学堂学习轮船制造，留学法国改学矿务。回国后为船政局造过船，为湖广总督张之洞探过矿，甲午战争后当过山东矿务督办。
陈岱孙的外祖父罗丰禄（1850—1901）
陈岱孙的外祖父罗丰禄（1850—1901）在船政后学堂学习驾驶，因成绩优异，加之英文特别好，毕业后破格留校担任教习。他以翻译身份与船政学堂第一批留学生同赴英国，其间入读伦敦国王学院（King’s College，旧译“琴士官学”）学习物理、化学、气象学，同时兼任驻英、德使馆翻译，回国后任职南洋水师。南洋水师于“中法战争”覆灭后，罗丰禄被调往北洋水师营务处，成为北洋大臣李鸿章的重要幕僚，历任英文翻译、秘书、内勤总管、外交顾问、天津大沽船坞总办、天津水师学堂会办各职。北洋水师章程就是由他和丁汝昌、林泰曾、刘步蟾等共同起草的。
甲午战争（1894年）中，北洋水师全军尽墨。十年间，罗丰禄亲历了自己参与缔造的中国两大海军的灭亡，作为海军将领的生涯于他而言是永远地结束了，于是改行跟着老上级干起了委曲求全的营生——中国第一代职业外交官。
光绪二十二年（1896年），罗丰禄随李鸿章环游欧美诸国。其间，在俄国参加《中俄御敌互助条约》（即“中俄密约”，旨在针对日本）的谈判与签署。年底，罗丰禄出任驻英国公使兼驻意大利、比利时公使 。庚子事变（1900年）后，俄国成为对中国最具威胁的国家。光绪二十七年（1901年），清廷调罗丰禄任驻俄公使，委他与俄国交涉归还东北三省事宜的重任，但他因病重未能成行。
陈岱孙的母亲罗伯瑛（1878—1967），摄于1922年
罗丰禄的长子忠
（陈岱孙的大舅）、次子忠诒（陈岱孙的二舅）毕业于英国剑桥大学，均承父业，为民国政府担任驻外使节。
大舅罗忠（1882—1971）当过驻伦敦的副总领事，育有四子三女。大表哥陈岱孙和这些表弟表妹们的感情极好。
二舅罗忠诒（1886—1963）长期担任驻丹麦公使（有零星史料记载，他也曾兼任驻荷兰公使），其间出任中国驻国际联盟第十五届大会（1934年）首席代表。1920年代初，当罗忠诒在北京外交部熬资格的时候，还与清华学校发生过一段哭笑不得的因缘，那时的陈岱孙正在校读书，他们舅甥二人的尴尬处境，本书将于下一章再表。
罗家生活方式十分西化，这是洋务派的职业特征。住洋房，坐洋车，穿洋服，用洋玩意儿，吃洋餐，小孩子出生后都起个洋名字。
罗丰禄的长女、陈岱孙的母亲罗伯瑛（1878—1967，中年后改名罗英）自小跟随父亲在天津长大，能说一口地道的天津卫土话，她在跟陈懋豫完婚前方才回到福州定居。伯瑛自小读书识字，颇通文墨，但出生的年代毕竟还处在西风东渐的早期，无奈自小就被裹了一对末代小脚，后来尽管放了足，但对于娘家弟弟妹妹们玩得兴高采烈的时髦运动，只有看看的份儿，不免引为终身之憾。
父系如螺洲陈氏，母系如豫章罗氏，陈岱孙在那学贯中西的一代人杰当中，论从娘胎里带出来的先天条件，鲜有人能够与之匹敌。
末代旧学生
光绪二十七年（1901年），清廷在科举考试中废除了八股文。四年后的光绪三十一年（1905年），经直隶总督兼北洋大臣袁世凯奏请，慈禧皇太后以光绪帝名义发布上谕，“着自丙午科（注：次年）为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试，亦即停止”。自此，在中国延续了一千多年的科举制度宣告废除。
七岁时的陈岱孙
这道上谕对于陈岱孙的祖父陈宝璐是一个沉重的打击。但想到科举制几年前曾在“百日维新”时一度被废，而在“戊戌政变”后又得以恢复，他仍然执意坚持把六岁的长孙送入私塾。就这样，陈岱孙没有进入当时为数还不多的新式学堂，而自光绪三十二年至民国四年（1906—1915），上了九年半的私塾。
私塾内教授的主要是经史，辅以诗文。进私塾前，陈岱孙已经学过若干方块字，背过《三字经》《千字文》《千家诗》等幼儿读物。入私塾后，先读四书——《论语》《孟子》《大学》《中庸》，念完四书便开始读十三经 。其中，《论语》《孟子》《孝经》在刚入塾时就已经读过，《尔雅》是古代的词典，没法当书来念，其余则都通读了一遍。
读经之外主要读史，通史念过《纲鉴正史约》《纲鉴易知录》《资治通鉴》《通鉴纪事本末》等，断代史主要念四史——《史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》，其他还有《战国策》《国语》等。
诗文是辅科，没有一定的教材。古诗似乎不受重视。古文是由先生在各种文集中选出文章作为课文，时代的范围很广，从秦汉至明清都有，选得最多的是唐宋八大家的作品。古文太严肃，少年陈岱孙对骈体散文大感兴趣，觉得这才富于文采。
四书是要背的。诗文是要背的。大部分经是要背的。史是不要背的。
入私塾三年后，陈岱孙开始学做文章。先写日记、游记一类写景和叙述性的，然后才写较为抽象的带有思辨性的文章：义（代圣立言）、论（历史评论）、策（时事对策）。“史无前例的‘文革’十年动乱中，看到了、听到了一些对于‘经典著作’中某些词句及几种‘语录’的所谓‘活学活用’的文章和报告，我有一种似曾相识的感觉，但自顾年龄老大，赧于再为‘冯妇’了。”
陈岱孙在塾中年龄较小，但因家学渊源，天分又极高，应付课程对他来说不在话下，于是一到课余便钻进家中的藏书阁楼广览闲书杂书。这些书，一类是传奇性的历史或历史性的传记；一类是诗词、戏曲，此外还兼带几种子书，如《道德经》《南华经》等；还有就是小说，从中国古典小说到西洋小说的早期译本，陈岱孙看了不下一百种。其中一定颇有些是属于少儿不宜的，例如闽县同乡前辈林纾（字琴南，1852—1924）用文言福州话所翻译的法国小说《巴黎茶花女遗事》。
尽管如此，陈岱孙没耽误过功课，没挨过竹板子打手心，于是颇有骄矜轻狂之气。十二岁那年的端午，师生互赠节礼，塾师石卓斋赠岱孙团扇一把，上面画着棵松树，树上一只仙鹤，题诗云，“本是龙门诩李膺，虬枝得所气休矝；人间饮啄原前定，不露聪明即寿徵”，大意是，家世越显赫，天资越聪慧，做人就越要低调。这一训诫，使岱孙羞愧难当，“一直记着，不敢忘”。
少年陈岱孙
在私塾学童们的琅琅书声中，宣统三年（1911年）过去了，大清朝终于还是亡了。
- 豫章：今天的江西省南昌市，唐代王勃所撰《滕王阁序》便以“豫章故郡，洪都新府”之语开篇。这里是天下罗氏的发源之地。
- 福州船政学堂：又称马尾水师学堂，是中国第一所近代海军学校，是中国现代海军的摇篮。1866年，闽浙总督左宗棠奏准于福州成立船政局，制造船舰及火炮等军械。同年，左宗棠调往陕甘，沈葆祯任船政大臣，以马尾为基地兴建船坞以及相关海军设施，从欧洲聘请工匠及教习教授造船。同时成立“求是堂艺局”招收学员，培养造船和航海人才。首批考生多为清贫子弟，获首名录取者为严复。求是堂艺局于1867年年初开学，同年迁至马尾并改称船政学堂，分为“前学堂”“后学堂”两部，学制五年，导师全从外国聘用，使用外语及原文教材授课。前学堂为制造学堂，学习法国，培养船舶制造和设计人才，又称“法语学堂”；后学堂为驾驶学堂，学习英国，培养海上航行驾驶人员和海军船长，又称“英语学堂”。前学堂学生毕业后派往船厂实习监工，后学堂学生毕业后则上训练舰实习驾驶，成绩最优异者再被送往欧洲学习。前学堂学生派往法、德各大船厂，后学堂学生派往英国皇家海军学校深造后再入英国海军见习。1884年“中法战争”爆发，南洋水师覆灭。1888年北洋水师成军，于是南洋人员北调。自此，北洋水师骨干军官清一色都是从马尾训练出来的人物，及至民国，“福建帮”仍是海军中一大派系，连军官俱乐部内的通行语言都是福州话。船政学堂自开办至1907年停办，毕业生共628名。1913年，船政前学堂改为海军制造学校，后学堂改为海军学校。
- 公使：根据1815年维也纳会议通过的《关于外交人员等级的章程》，外交代表分为四级， （接上页）即特命全权大使、特命全权公使、常驻公使、代办。这种安排的实质意义是将国家分了三六九等。最初，大使仅在实行君主制的大国之间互派，君主制国家向共和制国家仅派遣公使。后来，君主国也开始逐渐向共和国派遣大使，但具有强烈的制度优越感的美国偏就不吃这一套，它在1893年以前一直只对外派遣公使，其理由是公使只需与驻在国政府进行公务往来，而不必参加君主及宫廷举办的典礼和仪式。清末，中外互派外交代表，列强将中国视为二流君主国，派来的尽是公使，清政府采取对等原则，亦仅派出公使（对外称“二等出使大臣”，内部定级二品，其实这二品还是定得过高了）。
- 十三经：十三部儒家经典，包括《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
