我是一颗火种
七绝·以诗并画留别汤国顿
（一）
蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。
国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。
（二）
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。
易水萧萧人去也，一天明月白如霜
1902年，曼殊离开蒲涧寺后，直奔上海，受表兄林紫垣资助，东渡日本在大同学校求学。次年毕业，又进入东京早稻田大学高等预科学习。早稻田大学是反清革命志士云集之地，苏曼殊在这里经同学冯自由引见，认识了革命进步人士陈独秀、蒋百里等人。并积极加入了陈独秀他们成立的爱国组织青年会，从此，曼殊又以革命者的身份登上了历史舞台。
1903年，国内政治局势风起云涌，举国上下乱成一团。4月8日，中俄《东三省交收条约》到期，俄不但拒绝退兵反而增兵800多人重新占领营口。消息传到日本，在日留学生非常气愤，并于本4月29日组成拒俄义勇队。此时，满怀一腔革命豪情的曼殊也积极报名参加了。从此，在他内心世界里又多了一个精神支柱：革命救国。
显然，这个信念比先前的恋爱和礼佛带来的那股热情更为冲动和宏大。为什么说是革命激发了曼殊的激情呢？或者说曼殊为什么能够在短时期内这么彻底地投身革命呢？这个我们还得从曼殊的成长背景来说。
曼殊生长在“重宗法”的封建大家庭里。因为制度的压制，他先是失去了生母，然后随养母河合仙在日本的小山村生活了六年。后来又因为这种宗法，河合仙被迫带他回故乡生活，陌生的生存环境里，母亲被欺凌，自己被歧视，更令他难忘的是河合仙的被迫离开，与自己重病时的柴房遭遇，这一系列悲惨往事，让曼殊幼小的心灵遭受了严重的摧残与伤害。在他的内心始终有一团阴影，时刻时刻地提醒着他苦难不可忘，也决不能忘。所以，他无声地看着身边所有的人编戏，演戏，敏感的神经与思维则深刻地剖析着周围的是与非，善与恶，正与邪，真与伪。尽管他从来不参与，不效仿，但这不表明他糊涂，在沉默的背后，他异乎寻常地清醒。
对于世事，他比太多人都看得通透，世态炎凉他在幼小的时候就已经感知到了，为了解脱，他研习佛法，心怀济世之心，加之长期的漂泊流浪，他对底层劳动人民的苦难生活有着深刻的认识、体会，对生活在水深火热中的穷苦大众有着强烈的同情心。比如，他看到上海城隍庙开设商场时，他想到的是“卖糖粥的从此没有生路了”，“小商贩生活将绝了”；在看到歌女、妓女凄苦无比的生活时，他没有耻笑、瞧不起，而是感同身受地与她们同哀伤，与她们灵魂上走在一起，成为她们诉苦的对象，曼殊有时是个很好的听众。
所以，当他认识到革命的意义及必要性时，当他意识到只有革命才能帮助这些贫苦的人们脱离苦海时，他积极地投身到了时代的洪流之中，积极参加各种各样的政治活动、文化活动，努力推动革命的进程。不仅如此，他对革命团体也经常是解囊相助。其实，他的生活是极为窘迫的，大多数情况下是吃了上顿没了下顿。少年时代自不必说，即使在日本求学时，他也只能住贫民区，饭拌白灰，夜不燃灯，剃头洗身之费俱无。然而，就是在这么贫困的条件下，他还是捐了很多钱给国民教育会。这些大义之举，都充分表现了他对民主革命的高度热情与关注。
在那个战火连绵的年代，又有几个人会设身处地地为他人着想。有几个人不是自扫门前雪，不管他人瓦上霜？而率真的曼殊，以一颗善良的心挑起为天下苍生请命的责任，赴汤蹈火，鞠躬尽瘁。
他有一颗慈悲为怀的心，心系天下苍生，由此，被后人称作“革命和尚”也是实至名归。
在为革命奔走的日子里，曼殊结交了很多革命志士，文化名流，用柳无忌的说法就是：“如果把苏曼殊的友人一个一个的名字排在我们的脑筋里，这差不多就是民国以来文人名士的缩影图。”孙中山、黄兴、陈独秀、廖仲恺、何香凝、章士钊、章太炎、柳亚子、陈天华、陈其美、陈果夫、宋教仁、蒋介石、胡汉民、沈尹默、鲁迅、蔡元培、周作人、包天笑、马君武、汪精卫、刘半农、刘季平（即刘三）、于右任、叶楚伧……
这些中国近代史上的风云人物，都曾在某个领域或数个领域各领风骚独挡一面，他们的光芒曾照亮了一个世纪，时至今日，依旧有人在借他们的光烛破解迷津去暗除幽，而他们，都曾是曼殊的座上宾，是他肝胆相照的朋友。
柳亚子曾经评价曼殊“奢豪好客，肝胆照人”，“海内才智之士，鳞萃辐辏，人人愿从玄瑛游，自以为相见晚。”曼殊重情重义，所以，在他困难的时侯，他的很多朋友也都乐于解囊相助，对他关爱有加。这让曼殊倍感温暖，像国父孙中山先生、好友柳亚子、蒋中正等都曾给予他很多资助。
人，很容易接受别人的影响，特别是亲近之人的影响，于是便有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法。心理学上有影射定律，大意是说想认识了解一个人，先看看他周围结交的人，所谓“物以类聚，人以群分”。这也是很多人倡导的识人标准之一。看看与曼殊交游的这些名人，就会发现曼殊走向革命的人生趋势其实是一种必然。
当曼殊自己也清醒地认识到这一趋势时，他十分坚定地告诉自己，“民主共和”才是自己真正希望走的道路，中国革命迟早要成功。同时他也意识到自己以前沉湎于个人的爱恨与悲欢，是多么狭隘浅薄，于是，他一遍又一遍地吟诵岳飞的《满江红》：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
多么豪情的诗词，多么悲壮的爱国情怀，字字句句，点点滴滴，像声声炸雷在人心里轰鸣，炸碎了个人的得失与荣辱，炸碎了个人的恩怨情仇。好男儿志在四方，好男儿应该有建功立业的情怀，好男儿应该是一个人人敬仰的英雄。在国难当头之时，谁还能束手待毙，谁还能甘为缩头乌龟？
这一年，曼殊19岁。19岁正是血气方刚、意气风发的年龄。虽然他自小身体羸弱，并有疟疾痼疾缠身，但这并没有遏制他参加革命的斗志与决心。他将自己心中涌动着的无限激情投入到了巨大的革命潮流之中，将民主革命、爱国主义注入自己的生命，勇敢地与封建主义、帝国主义作斗争。
自古以来，大凡男子都有建功立业的远大理想。我们不能说那是功利，相反正是有了男儿热血，才有了推动历史车轮滚滚向前的英雄篇章。
有道是“乱世出英雄”。清末民国初，是中华民族史上的又一遭乱世。在此之前的战争大多是国内纷争，民族战争，而清末却是外有侵略，内有民乱，国家支离，山河风雨飘摇，迷茫的人们在纷乱的时代里奋力挣扎。
体验过那种分崩离析之感，再回过头来重新审视曼殊的处境，心里也会吹响同样的号角。山河破碎，每一个怀有爱国热情的人都会心神俱碎。每个人都知道革命是要掉脑袋的，是要流血牺牲的，每个人也都知道自己只有一条生命，但是为了国家的兴亡，为了民族的复兴，我们还是选择了前赴后继全力以赴地投身其中。
有时候，我们不得不相信，信仰，是一种极为强大的精神力量，即使是盲从盲信，它的力量都不可阻挡。当你把自己的精力完全投身于革命之中，你的身心便被火焰蒸腾着，胸腔内时刻燃烧着一种欲望，急于释放。
曼殊便是被革命的火种点燃了，在孙中山等革命人士的引导下，他对革命的意义豁然开朗：听进步人士讲国内局势，他也时常义愤填膺。他感觉自己获得了另一种无法言喻的新生。
佛堂打坐，他不是没有考虑过人生的问题：自己为何而来？佛祖告诉他：为受苦而来，世间一切皆苦。这话，他信。否则，自己的童年怎么会伤痕累累？母亲不苦吗？自己一个人带着孩子长大；为了成全男人的孝心，背井离乡来到中国，在承受不住家族的欺凌后，独自远走，尝尽人间苦楚。雪梅不苦吗？自己的爱情终究自己作不了主，让青春的生命凋零于命运的重压。静子不苦吗？为了证明自己的忠贞，被波涛汹涌的大海卷走一颗冰清高贵的灵魂……
是的，人生是苦事。然而，苦的只是他们么？当然不是！还有千千万万的劳苦大众！他流浪过那么多地方，有哪一方的人们是快乐的呢？他们担负着沉重的赋税，承受着艰辛的劳作，还是流离失所，老人不得善终，孩童不得善养。他看到太多的人间疾苦，太多的生死别离。看得多了，心里也就多了悲天悯人，生命只有一次，那么怎么才能过得有意义？只沉浸于自己的得失吗？未免太自私浅薄了。佛说，人，要学会忍耐，死后就会升入天堂。可是天堂，多么遥远的地方，今生的苦难要如何走完？
他寻了很久，问了很久，始终没有一个完满的答案。而当“革命”这个字眼落进他心里的时候，他豁然开朗。他读邹容的《革命军》，里面说：
扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！
革命，革命，这个词，就像一个耀眼的火把，照亮了曼殊眼前的层层迷雾。
他觉得自己的生命只有投入到革命的洪流才有用不完的激情，才能体现他男儿的万丈豪情。所以在得知同学们建立了抗俄义勇队的时候，他积极报名参加响应。并时常去陆军学校学习射击技术。后来，他参加抗俄义勇队的事情被他的表兄林紫垣知道了，表兄怕他惹出事端，力劝他回国，并断了他留学的供养。迫于经济困窘，曼殊不得不辗转回国。同时，革命战友冯自由也极力鼓动他回国进行革命运动。怀着满腔的热情，曼殊再次踏上了回国的渡轮。
站在渡轮上，曼殊看着翻涌的滔滔江水，想着此行的悲壮与决绝，挥毫写下了两首绝句：
七绝·以诗并画留别汤国顿
（一）
蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。
国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。
（二）
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。
易水萧萧人去也，一天明月白如霜。
这首诗，用典自如，气宇激昂，诗中提到的汤觉顿，名眷，号荷庵，祖籍浙江诸暨，因父亲汤世雄一直在广东做官，又称广东番禺人，是南海康有为主讲的万木草堂的后起之秀，曾与曼殊一起留学日本。
诗中引用的鲁连蹈海的典故，是说战国时期，秦昭王有称帝的野心，派秦国军队攻打赵国，齐国人鲁仲连以利害劝说赵魏两国大臣，阻止秦昭王称帝，并表示如果秦昭王称帝，他就跳海而死。秦军败退后，赵国的平原君拿出千金酬谢，他拒不接受。
曼殊引用这个典故，表达的是自己投身革命，舍生取义的信念。
这个时期的曼殊，已经慢慢从自身情感中挣脱出来，把民族大义、爱国气节当做人生奋斗的目标。在民族危难之际，他完成了小我的升华，释放了大我的浩荡。浩瀚沧海，浪涛滚滚，曼殊虽为一粟，尘世浮游，身单力薄，但还是愿尽己之力，即使不能力挽狂澜，也愿做后人的一枚路标，引领更多的人走向民主革命的路途。
正义是杀不完的，因为真理永远存在！傲视苍穹，扫视寰宇，革命的浪潮席卷而来，我是革命的火种，谁能抵挡我灼热的焰芒？
