朱熹错了吗

朱熹错了吗

旧历年,收到东方出版社出版的傅佩荣先生的著作《朱熹错了》。一直想说说翻阅这本书的感觉,但却不知从何开始。最早知道朱熹,从他的“存天理,灭人欲”始。后来关注朱熹,是因为我的出生地江西与生活地福建都与朱熹有着很深的渊源。

史料记载,绍兴二十一年(1151年),二十二岁的朱熹出任泉州府同安县主簿。任职期间,朱熹曾数次登临嘉禾里金榜山,临海远眺,还作诗《金榜山》,作文《金榜山记》,对金榜山情有独钟。现在去厦禾路的金榜山,都能读到镌刻于石头上的朱熹诗文。朱熹诗文中咏及的一人不能不提,就是曾隐居金榜山石室的陈黯。陈黯何许人也?据《陈氏宗谱》记载,陈黯乃婺源县令陈元通之子,而徽州府婺源县(今属江西省婺源县)是朱熹的祖籍,可见朱熹是有故乡情结的人。

我还倾向于另一个原因,朱熹有志于学习陈黯,过著书立说的隐居生活。绍兴二十七年(1157年),朱熹就自同安弃官,致力于学术研究,历时二十余年。淳熙五年(1178年),四十九岁的朱熹才出任南康(今属江西省星子县)知军,淳熙八年(1181年),改除提举浙东常平盐公事。光宗即位后,又知漳州、潭州。宁宗即位,除焕章阁待制兼待讲。因此,朱熹的一生,自举进士至死,五十年经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,仕于外者共九年,立于朝者四十日,为宁宗讲《大学》,其余四十年都过着讲学著书的生活。

朱熹的一生,不光学术上继承二程(指程颢、程颐),独立发挥,自成体系,还推动了书院教育走上正轨。淳熙十二年(1185年),朱熹动员衡州官府重修石鼓书院,提出把书院办成德行道义之实的教育机构,撰写了名垂千秋的《石鼓书院记》。淳熙五年(1178年),朱熹出任“知南康军”,尽管他重新入仕,却未忘自己的学者身份,在庐山唐代李渤隐居旧址,建立了白鹿洞书院,进行讲学,并制定一整套学规。绍熙四年(1193年)朱熹任职于湖南,不顾政务缠身,又主持修复了另一著名书院──岳麓书院,使之与白鹿洞书院一样,成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。可以说,书院在南宋的盛行,几乎取代官学,这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。读一读福建教育出版社出版的丁东、谢泳所著《教育放言录》,就知道后来的教育体制改革、书院的消失,是多么可惜的事情。

不得不说,作为著名的国学研究者,傅佩荣先生选择了一个比较吸引眼球的研究点。朱熹是什么人?是继孔子、孟子以来最杰出的、弘扬儒学的大师,世称朱子。他错了?错了什么?光这一个“错”字,就让人好奇,就想一睹为快。

《朱熹错了》副题为“评朱注四书”。四书依朱熹的编排顺序为《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本儒家经典。六百多年来,中国的读书人学习儒家,也深受朱熹思想的影响。傅佩荣先生的《朱熹错了》,针对的主要问题就是朱熹表面在注解四书,其实是朱熹用四书来注解自己的思想。

首先,作者没有否认朱注四书在推广及发扬儒家学说方面的贡献;其次,作者对朱注四书的排列顺序提出异议,认为《大学》《中庸》置于《论语》之前有违常理。所以,《朱熹错了》依作者的思量依次针对《论语》《孟子》《大学》《中庸》的朱注,进行了省思与分辨,指出朱注哪一句不合理,哪一句没根据,哪一句弄错了。更是将重心放在了《论语》上,占用了百分之五十的书量,从五十二个方面指出朱注思想对《论语》注解的失误。比如第一辑第一篇《时机的重要》,对《论语》首篇《学而》首章首句“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!’”的辨析,针对朱注中的“学”“时”“习”进行了引经据典的讨论。

对于学术史上的“六经注我,我注六经”的阐释经典,我是不太懂,但我知道世间的事本就不是简单的错与对,一部戏剧尚有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”之说,何况学术思想的探讨与推广。我就不喜欢朱熹的“存天理,灭人欲”,相信很多人都不喜欢。孔子总是圣人吧,他不是也说出了“唯女子与小人难养也”这么偏颇该打的话吗?朱熹对“四书”的解释阐发了他个人的学术观点。朱熹对儒学的最大贡献就是活学活用,创立了集儒家思想之大成的理学。

傅佩荣先生的《朱熹错了》对朱注四书中存在的问题进行系统的分析,辨明朱注与原文之间的歧义,帮助读者了解四书的原意,也是在阐述他的学术研究学术观点。但他自己有没有局限呢,也很难说。因为每个人都有自己的局限。学习就是思考的过程,就是要有自己的辩证。不苛责,也不盲目崇拜。谁知道六百年后,后人又是如何释读《论语》的呢?陈寅恪说过这么一句话:“读书不肯为人忙。”那才是真正学者的生活。学术,说到底是学者自己的事。

2014-01-02

  1. 傅佩荣:《朱熹错了》,东方出版社2013年11月出版。
  2. 泉州府同安县:今属厦门同安区。
  3. 嘉禾里:厦门旧称。
  4. 陈黯乃婺源县令陈元通之子:此处有争议,《陈氏宗谱》的说法,查无实据。清道光《厦门志》称陈黯之父为陈贽;2005年出土的陈元通夫妇墓志铭载明,陈元通有二子,长曰肇,次曰皋,亦证明陈黯不是陈元通之子。如是这样,朱熹极力推崇陈黯的故乡情结就存在疑问了。
  5. 傅佩荣:当代著名《论语》研究专家,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。现任台湾大学哲学系、所教授。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

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