第一辑 便是好时节
一本书，一杯茶，一个悠然的午后，手捧卷，
风敲窗，一室书香一世情，人世安好，时光静美。
江南瓦
（2009年安徽芜湖中考语文试卷现代文阅读）
瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉点缀屋上。
来自泥土，历经火炼，是土里长出的硬骨，是火中飞出的凤凰。
一层一层盖在屋顶，似鱼鳞，又像梯田，晴时挡烈日，雨天淌雨水。偏偏不碍风游过，上瓦与下瓦之间有缝，沟瓦与扣瓦之中留隙，这小小的缝隙里，清风流淌，朗月流银。江南屋有风，当数瓦上功。住在这样的青砖瓦屋里，冬暖夏凉，气韵悠扬。
瓦是风雨之中最玄妙的乐器。风在瓦缝中穿行，声如短笛，拖着长长的尾音，是底气充足的美声。雨点落下，清越激昂，如大珠小珠落玉盘。雨越来越大，击瓦之声，与飞流的雨声汇聚成一曲浑厚的交响。
最美要数檐下滴雨了。像是有一根无形的线，把那雨珠串起来，上连着屋檐最边沿的沟瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。风吹来，雨珠飘来荡去，像个顽皮的孩子，尽情地撒欢，恣意地嬉戏。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠变得密密挤挤，那是雨势明显增大之故。当檐下雨珠落成一条雨线时，雨就大了，很大，很急。
江南风暖瓦生烟。炎夏的阳光，火一般普照，屋瓦之间，丝丝然，飘飘然，升腾一缕轻烟。此烟如梦，亦似花。烟，其实是光影的折射，给瓦平添一抹动感。日影飘然，烟瓦舞动，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。
江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的银白曲线，恰似性感女人着一袭素白的丝质旗袍。融雪，是从水声中开始的。屋瓦上的积雪，化了，一滴一滴，一线一线的雪水，便从瓦上飞落下来，屋檐下淅淅沥沥滴水，其声势，可堪比一场中雨了。
岁月催人老，亦使江南瓦落尘泛黑。
天长日久，沙土落在瓦上，叶片烂在瓦间，一层一层，积累着厚厚的光阴故事。偶尔，有种子在风卷下摇落瓦中，抑或在鸟嘴里飘落瓦上，便会长出一丛碧绿的“瓦上草”来。瓦上草是江南古屋的显著性标志，沧桑之间，流转人世的繁华与落寞。
比草更能为江南瓦披绿装的是苔藓，特别是背阴的北边瓦，浓抹淡描，深浅不一。长苔的江南瓦，神似一块暗玉，墨绿，深绿，暗绿，远远地看上去，绿意摇曳，深沉如佛。这种绿，透着深蓝，于是，人们创造出了一个新词：瓦蓝。
江南瓦，没有北方琉璃瓦那种贵族气息，卑微如草芥；更没有琉璃瓦那种流光溢彩，粗励如土坷。但却是人们容身之需，安居之宝。
只是钢筋水泥，一步一步，把江南瓦逼近历史的暗角。真担心不久的将来，人们用狐疑的神情去探寻：什么是瓦呀？什么叫瓦蓝？
那时，谁还会如我般深情地怀念那一片江南瓦？
江南柳
（2011年山东烟台中考语文试卷现代文阅读）
柳是江南的树精，袅娜的枝叶粗拙的皮，有一颗不灭的灵魂。
水美江南，池塘边、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，长成一首首妖娆的诗篇。水滋养柳，柳妆点水，水柳一家亲。柳叶青青，浓绿处，深藏一片独属于自己的海。皲裂的树干，是一副粗鄙的皮囊，在清水的倒影中，映衬出生命的不易与壮丽。树皮的裂口静静地记录一段段无关风月的旅程，厚厚的，累成生命的沉积层。
翠柳报春来。柳枝绽开第一片嫩绿的芽，江南春就如神之画师，在大地上泼绿作画。于是，水丰盈了，山朗润起来，远远近近一派青碧。柳之绿，如火种，引来绿染山河，绿得灿烂，绿得香浓，绿得激越。
依依，是江南春柳派生出来的眷恋之态。《诗经》曰：“昔我往矣，杨柳依依。”一语道尽绵绵情思。缠绕，是江南春柳衍生出的思恋。“桃红柳絮白，照日复随风。”柳絮飞，飞入原野精妙处，飞入寻常百姓家。“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”一城春色一城絮。狂颠的柳絮，点点轻柔的白嫩，让人无处逃避。白绒的絮是柳树的种子，离树飞散去，将生命洒落在远近各处。转身，尽是如此浪漫而快乐的旅行。
树无言，风有语。柳枝之繁，灿若满天星辰，密如佳丽青丝，春日清风徐来，沙沙如恋人喁语；夏天朗风飘过，呼呼似累牛喘息；设若暴风袭来，哗哗然像孩童喧闹。清代文学家李渔说：“柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。”年年柳荫浓，岁岁蝉声俏。儿时，爱唱罗大佑的《童年》：“池塘边的‘柳树’上，知了在声声叫着夏天……”没见过榕树，唱词都被我改成了柳树。村前村后，柳树成荫，枝头鸣蝉此起彼伏，嚷嚷着，一刻也没消停。
柳音是江南水边最美妙的旋律，牧童爱闻，浣纱女爱听，游走在柳下的人们皆乐赏。
柳树天生一副百变之身，枝丫插地即生，无心无意即成林成荫。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期长出更多柳来，随手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。”“攀条折春色，远寄龙庭前。”古时送别，凄清水边，舟岸两处，不胜挽留的酸楚，离别的悲伤，一任柳枝恣意无声地抒发。
蚯蚓那百变金刚之身，断一截，不是生命终结，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的树精，灵魂里潜藏着新生因子，便常插常新，生命在断裂与入土的疼痛中一次次复苏。
江南柳，不只是“无心插柳柳成荫”的淡然，更有“截”后重生之灿然。那年冬天，打抚河边过，但见枝繁的密柳，齐刷刷被锯伐掉浓密的枝丫，光秃秃一截主杆，让人心生疼惜。孰料，来年春天，一无所有的“枯干”，竟抽枝发芽，又生猛地垂成娇娆的绿姑娘了。
抒发再生的奇迹，吟咏不灭的魂灵，这不正是江南柳吗？由此就不难理解历代文人雅士，如谢道韫、陶渊明、柳宗元、苏轼、欧阳修、左宗棠、蒲松龄、李渔和丰子恺等，会那般钟情于它了。柳之于他们，有不可企及的人生寄托，无以语传的深层意蕴，潜藏一处升华灵魂的秘密通道。
灵魂不灭，生生不息。江南柳啊，你是水边的精灵，迎风亲水，吟咏生命的乐章。
萧萧池塘暮
（2011年武汉中考语文试卷现代文阅读）
最早知道“池塘”二字为何含义，源于一副残对：烟锁池塘柳。在老家陈坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一个朗朗上口的名字：锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。
和故乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”一阵村风暖，池塘岸边各色水草倒挂而长，一根根亲水而去，犹如一串串清脆玉润的珠帘，将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。蓄积了一冬的力气，妇女们挽起衣袖，在抽枝长叶的青柳下，浣纱洗衣。池塘中央，开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游，荡起层层涟漪。鸭儿不时地“呱呱”乱叫，声音在池塘上空回荡。远处聆听，像是柳树深处发出来似的，訇訇然，如乐一般美妙。“春江水暖鸭先知”，那一声声呱啼，应是报春的讯息吧！最热闹的要数夜里，无数青蛙齐鸣，叫醒暗夜，那是临产前的阵痛，更是即将身为父母的幸福欢唱。青蛙鸣春，是江南池塘不朽的胜景。
夏日的池塘是孩子们的世界。太阳还在半山腰，孩子们就在池塘里玩耍了。在岸上一个猛扎，静静的池塘便溅起灿烂的水花。孩子们排成队列，挨个儿跳水，珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里，打得青叶脆响，像是一场急雨。孩子们玩腻了，就在厚厚的泥层里摸螺蛳，在水草里抓鱼。夜幕降临，他们用旧衣服一裹，满载而归。
农人在月满中天时分才收工，钻入池塘，洗去一天的尘与汗，洗去一天的疲劳。人在水里话农桑、谈天气，是再惬意不过的事了。池塘在一拨又一拨人的折腾下，泥沙翻涌，浑黄浊黑。经过一夜的沉淀，一早它又澄澈清冽，一眼就看得见水里的游鱼，厚软的肥泥，以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。池塘静默、博大，容纳故乡人身上所有的灰土污垢，而它自己永远是碧澄如镜。
秋来水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些残水，像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。但它依然接纳万物，吐故纳新，洁净如初。农人依然来塘里洗澡，一天胜过一天地喊：“啊，水好凉呀！”故乡的秋天，在这一声声水凉的叫喊中，悄悄地不为人知地到来。水凉好个秋。
冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。每到年终，我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。一群人赤足在冰冷的泥中捉鱼，笑声在空旷辽远的上空久久回荡。他们不怕冷，俗话说，鱼头上藏了三点火！见了冒火的鱼，还有谁怕寒冷呢？一筐又一筐的肥鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑，笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。
池塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的记忆里。而今，再寻如此池塘，也许只有在梦里吧！岁月在风里萧萧如秋木，池塘在现代的作用下，萧萧至迟暮。
回到陈坊，池塘触目惊心：锅底塘已被人填平，在上面盖了两层楼房，粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着；门口塘已被淤泥壅塞，深处没不了8岁小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一线了；养鱼塘里没有鱼也没有水，长满肥美杂草，牛可以在上面行走了；莲花塘深居田畈（田地）一侧，早已没有了莲花，还算清澈的残水里，漂浮着各式各样的塑料袋、农药瓶，难以让目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……
我固执地认为，故乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。如果每年有人罱塘（用农具将塘里的淤泥、杂草等清理出来），如果池塘还鲜活，雨水可以蓄积在里面，何以在地上泛滥成灾？池塘消退，洗澡成了村人的难题，干旱已是农田的家常便饭，青蛙不再，垂柳作古，水鸭隐退……
与此一起消失的还有田园牧歌，以及让人无法释怀的古典乡村。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”下一代再来读这首古诗，必得花半天时间来查阅关于“池塘”的注释。“烟锁池塘柳”的残对，也许真的成了空前绝后、无人能对的绝联了。
今天已没有几个人见过池塘的真面目，不久的将来，池塘可能就只存活于词典里，在纸间寂寞地度过它荒凉的来世今生。池塘渐入迟暮，走上了一条不归路。
除了记忆和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢？
江南葛
葛是江南的绿仙子，丛丛青碧团团绿，透着丝丝清凉意。
风柔雨润的江南，绿是一幅写意画，挥毫泼墨间，绿光闪亮。这粗线条的绿，不经意间给画打了底子，是序曲，是前戏，仿佛非要衬出个耀眼的惊奇来不可。果然，江南葛横空跃世，方有绿界浓墨重彩的这一笔。
江南葛是绿的传奇。细嫩的一茎，破土而出，是不断变长的神奇绿绳，像初醒的孩子，伸胳膊蹬腿，在温润的风中舒展筋骨，快乐成长。触须灵巧，伸向四面八方，留下点点绿痕。看似娇柔，攀缘起来却结实有力，走远攀高，行动干净利索。春风为号角，春雨当军令，一夜风雨轻，晓来新葛灿然绿，满山满坡爬遍，沿街绕屋缠满，哪怕缝隙再小，一个猛子扎过去，燃起一线绿火，訇然有声。
江南葛整肃且自然，地瓜型的三片叶，一主二卫呈品字列，婷婷而立，挺挺而长，多而不乱，密而有序，严明如军纪。藤缠藤，叶挤叶，点点碧绿连成线，合成片，像是给大地铺上一块硕大而软实的翠毯；树吊藤，藤绕枝，像蛟龙腾绿海，波涛阵阵，起伏有致。
葛名的由来，有一个汩汩冒清凉的动人传说。话说东晋升平年间，医学养生家葛洪领一众弟子云游四方，修行炼丹，以期长生不老。这天，他们来到茅山，但见奇峰异石，深幽迂回的溶洞，星罗棋布的清泉绿池，是个修炼的好地方。于是，他们扎根抱扑峰，坐而论道，支锅炼丹。八琼（即丹砂、雄黄、雌黄、云母、硫黄、空青、戎盐和消石）在丹炉里炼着，紫烟漫漫，毒气飘散，弟子们有了中毒迹象。用什么办法解丹毒呢？葛洪心疼弟子，忙给他们煎服多种中草药，却不起效，陷入无计可施的绝境。
天无绝人之路。正当他一筹莫展之际，一个梦让他知道大山深处有种野生青藤，能起作用。于是，他访民探山，终于在山坡上发现这种野藤，用木棍撬，用手指抠，小心翼翼，终于掏出钵一般粗大的藤根，用山泉水洗净，背回抱扑峰。葛洪不畏劳神费力，把青藤根切片挤浆，煮熟成糊后，给中毒的弟子喝。糊糊喝下，一股奇异的清凉驱散体内的燥热，弟子很快就痊愈了。
野青藤清凉解毒的消息被人们传开了。这本是无名的野生植物，因葛洪的发现而身价陡增。人们为了纪念他，便给它取了个名字——葛。
清凉江南葛，处处是珍宝。入秋风凉，江南葛藤枯叶落，葛兴又葛谢，正是江南人收获的好时节。葛茎采来编篮做绳，葛纤维织布，做成衣帽鞋袜。自古葛衣属珍品，《韩非子·五蠹》云：“冬日麑裘，夏日葛衣。”纯天然的质地，清清爽爽，凉适舒心。
最妙在葛粉。隐于地下的葛根，被勤劳的人们挖了出来，洗净晒干，研磨成粉，是清凉下火的良品。现代人富贵病不少，葛粉不仅具有传统的清火排毒功效，对降胆固醇，抑制“三高”，预防老年痴呆、减肥、美容等均有保健疗效。鉴于此，人们将它与人参相提并论，所谓“北参南葛”是也。
一则趣闻读来颇为清心，让人余意悠然。说是清朝派人去美国考察绿化，见一植物绿得神奇，欣喜万分，建议将之移至中国荒漠地区，那将会带来多美的绿呀。他们有所不知，这神奇植物正是从中国引种的江南葛呢。葛的生命力顽强且旺盛，生长迅速，一经引种则铺天盖地，被称为“吃掉南方的攀缘植物”。数十年后，成了“生物入侵”的典型案例，令人生畏。葛在江南，福泽百姓，而移身美国南方却成灾为大害。风物宜静，不宜动啊。
葛非江南独有，辽宁、山东、甘肃、陕西、河南和河北等北方也有分布，但属绿火般的江南葛最负盛名。江南葛像江南女子一样温婉妩媚，灿然于外，慧然于中，由表及里，清雅无边。江南人爱葛，所以种葛、采葛、吃葛、穿葛，清凉有致，与葛共度美好，和葛一起走向日子的深远处。披清凉于周身，行走舒适更健康；化清凉在嘴边，说话轻柔也甜。
恋恋清凉江南葛。
江南岸
一句“春风又绿江南岸”，以绵绵诗意，把岸这一稚拙的江南风物，深深地烙进人们心里。江南文人王安石对“绿”字的斟酌，历来为人颂扬。无心插柳的闲来之笔，不经意间，把江南岸的美名四下里传播了开来。
江南水沛。有水便有岸，诗曰：“淇则有岸。”有岸之水，清泠映天，人来人往，心生留恋意；无岸约束，水就成了灾患，驱人逃离，害人不浅。江南水美，岸功不可没。
或宽或窄的一段，或绿或黄的一圈，或曲或直的一条，江南岸从水边延展开来，将碧绿的柔波，暖暖且软软地拥揽于怀。水的柔情意，衬出江南岸的大胸襟。造字先生把“伟”字和“岸”并连一起，便有羡人的高度，耀人的宽度，神奇且美妙的深度。
唯美江南岸，绿意盎然，草树轻摇，轻轻浅浅的一线，是画家明丽线条的起点，如水雾中沉睡着的五彩梦，又好似记忆里散发着怡人芬芳的黑白片断。
江南岸与水密不可分。水，失魂地飘游，它的名字是汽、雾、霜、雨、冰和雪。游子思归恋家，水漂流在外，大地是它永远的故乡。流水无情，大地有意。大地宽厚的胸怀，接纳回到故里的水。水自涓滴始，在大地上欢蹦乐跳，江南岸一路护送，累积成流，曼妙的身姿在塘溪沼潭里妖娆，在江河湖海里娇媚。
因水而生，依水而活，江南岸唯以依绿染翠相报。绿，是江南岸迎风飘展的经幡，由内而外，净明通透。水草是少不了的普通饰品，生在岸上，倒挂水里，有坚贞的骨血，更具水样柔性肌肤。岸边的树、柳居多，乌桕、苦楝、白杨、皂角和合欢也不少见。树的挺拔，映衬岸的魁伟；树的风姿，增添岸的厚实。
秋冬时节，水瘦下去，江南岸在风中展露嶙峋惨白的骨肉，那是水一点一滴侵蚀的结果。你进三尺，我退一米，江南岸看淡荣辱，自是不会患得患失。岸绿岸黄暗自春。秋冬时节的岸，不畏水的耻笑，春夏之季，不忌水的冲刷，坦然接受水的捧杀与棒杀。
江南岸为水而生，以水为美，和水交缠到白头，不论春秋冬夏，永远不离不弃。多情亦是大丈夫。江南岸超越世俗眼中的魁伟，风情万种，极尽缠绵意。
亲水的江南人，爱恋江南岸。农夫荷锄扛耙牵一头走得四平八稳的水牛来岸边饮水；女子步履轻盈，提篮衣物去岸边浣纱；孩子脱得赤溜精光从岸上一跃入水，过了好半天才在水中央浮出水面，惊飞一群鸭；渔夫和船家驾一叶扁舟在水里穿梭，水上的日子，绵长而味足。
生在江南，对于岸，心有千千结。我家有块田在北港（本地的俗称，即向北流去的河）岸边，年年崩岸，都要毁掉一部分水稻。父亲望着塌陷入水的岸，欲哭无泪，扶锄垒起一条新的田塍。我站在父亲身边，无限伤感地望着坍下去的岸，说：“怎么会这样？”父亲向着河水冲着风说：“去的只管去吧，留下的总要珍惜。”
就是这条岸，在我青春岁月，引爆对远方的渴望。1993年正月初三，我从此岸出发，背对着家，走向远方。越过河上的一座桥，来到彼岸，沿岸向家的方向折回。披着朝阳去，眼看夕阳西下了，却找不到回家的岸。
——原来，我踏上了此岸彼岸之外的第三条岸。
多年后，我读到巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的后现代主义小说《河的第三条岸》，回想当年的轻狂，不禁莞尔。河的第三条岸，到底是什么？是污浊的世界，还是无忧的天堂？是无法摆脱的不幸，还是不可避免的宿命？关于岸的寓意，延伸开来，有无穷的可能。
江南岸带给我奢华的视觉美感、实在益处，离家多年后，经由罗萨先生开化，又引领我进入自由的思想之境，让我在形而上的王国快乐飞奔。
念念江南，亲亲我那梦中的江南岸。
唧唧堂前燕
春来风暖，故乡的燕子是一把把黑色的剪刀，爽脆地剪去一冬的寒枯，剪来一片大好春光，一个繁花似锦的新时景。
小时候在乡村，见过不少鸟儿，大都说不清它们的名字，只能凭借独特鸣声，认出布谷、斑鸠和燕子这三种。麻雀倒也识的，只因它多，时时处处皆能见其身影，多到大有忽略其存在之意。麻雀无心却也效果良好地提醒人们它的存在。相对燕子而言，故乡的人们是不喜欢麻雀的。它春日害稻种殃秧苗，夏秋与人稻田争食，抢夺穗上金黄谷粒。散落乡间各处的稻草人，主要是防麻雀。吓唬吓唬就行，人们一度将麻雀列为“四害”而无情打击，就有些过了。过与不及，都不好，害人不浅。
秋去春来的燕子，雨前返乡，堂前筑巢，叽叽喳喳，人们亲切地唤作“家燕”。小时候，母亲这样翻译燕鸣的：“不要你的油，不要你的盐，只要你家梁上的一个枝！”最为传神是这“枝”，燕叫声声，婉转悠长，不论前曲的长短，也不管内容几何，最后定是以“吱声”作结收尾。
春燕归来时，人们的心情是好的，笑容是足的，梦想大门洞开，开启一年的好愿景。乡民少有人知晓“似曾相识燕归来”之类的诗句，浪漫不归他们，但不妨碍他们放浪形骸于春光里。不懂诗意的他们，在暖融春光中，和春燕一道，用自己手中的锄头，用精耕细作的方式，在大地上吟诗作赋。
燕是所有鸟雀中与人最亲近的，它乌黑通灵，与人睦邻友好。它筑巢于堂前，安家于人居，繁衍子嗣，培育后代，并由此启程前往辽远的南方之南。春来秋去，秋去春来，情牵心系故里，往来不绝，燕子在岁月轮回中，生生不息。
家燕是吉祥鸟，没有谁家不盼它念它喜欢它，哪怕它也会带些烦恼来，比如打燕巢里落下沓沓白稀泥般的燕粪，人们也不会在意，若嫌此有碍观瞻，就会在巢底下安放一小块挡板，一劳永逸地除去烦恼。偶有学飞的或失足的雏燕扑落于地，孩子们喜欢抓来玩耍。大人瞧见，必会呵斥，小心从孩子手里托回小燕儿，爬上楼梯，送它回巢。
小时候，我一堂姐，心喜雏燕，总是在燕妈妈出去觅食的时候，取一燕宝宝捧在手里，用爱怜温柔的目光打量它。估摸燕妈妈快要飞回，又悄悄地将之送回巢。她不嫌烦琐，只贪恋与在手的燕儿那一相视的温柔。
燕鸣晨间，声声甜脆声声暖，呼唤乡村的觉醒，催人勤勉。阳光下，风雨中，燕燕于飞，是乡间宁谧的标志风物。夜来，燕声愈来愈温软，应着远远近近的犬吠、猫叫、鸡啼，和着身边孩子的磨牙、夫妇的呢喃，好一派宁馨乡景。
父亲对燕子情有独钟。购买家庭特大件——自行车的时候，各色牌子都不要，只选“春燕”牌。这部自行车，是我们全家的骄傲，承载着父亲的希望。父亲骑行“春燕”，从贫寒出发，引领家庭驶向幸福。一路走来，“春燕”伴着父亲，春燕陪着父亲，不了的燕燕情。
燕去燕又归，那个燕归的春夜，父亲遽然而去。这个原本幸福祥和的家，从此塌了天，陷了地，不复完整。从此，母亲独守偌大的空屋，堂前燕不懂人心事，依旧鸣叫得欢。燕去燕会回，而父亲去后，怎么就不复归来呢？思来想去，潸然泪下。
母亲断断续续来城里和我居住，老屋就空了，大门一锁，家燕有家不能回。人世间，悲莫悲过有家难回。燕儿们何尝不是如此呢？
樟香满城春
古诗云：人间四月芳菲尽。人间四月天，桃花谢了，一粒粒青嫩细圆的果子满满地缀在枝头；桐花也谢了，叶绿起来，阔起来了，忙趁春日把浓荫备好。就连满天星一样碎红石榴花，也化身累实的果，骄傲地挂在绿叶间。
暮春时节，敢问花繁何处有？或许，只有人工植培的玫瑰、月季和睡莲诸种，红的红，白的白，粉嫩无香，勉强打起精神，延续花灿的尾声，陪炫春天最后的疯狂。
春深芳菲尽时，樟树粉墨登场了。先是一片一片的落叶飘下，在大好春光里，造出凄婉秋景来。一场春雨一场暖，阵阵春风樟叶飘，旧叶落尽新叶出，等到片片枯黄硬脆的叶随风四处飘，枝头嫩绿柔软的新叶，在春雨里沙沙吟诗，迎春风哗哗欢唱。歌诗之后，樟花开出不起眼的淡黄粉黄，香也淡淡，却执着得很，星星点点散发开来，由花蕊而出不走样地追风飘远。远远近近的人们如沐香浴芳，享受难以言说的美妙。
香樟树的香，不仅是树干枝叶间散淡开来的独特气味，亦不是由此提炼而出的樟脑丸的味儿，更为地道的，是樟花的醇厚绵密的馥郁。
一直以为，独特的樟香是樟树蕴含深沉的本源。却不料，樟树也开花，花香浓时，送春归，迎夏至，仿佛是特地为躁动的夏而精心演奏出的浓烈序曲。
樟树是我生活的城市树，再普通不过的绿化树种。这里的人们，再怎么树盲，也认得河边柳和街边樟。正因寻常，随处可见，难免视而不见。每每春深，樟叶飘尽，香溢满城，总被我误认为是他花别树所赐。
暮春的一天，走在香韵袅袅的街头，一对母子有说有笑走在我的前面，像是春天里的一首小诗。
只听见孩子问：“妈妈，我闻到了香味，是什么香呀？”
母亲很肯定地说：“是花香嘛！”
一听就知道是如我般迟钝于香味的一类。
孩子小手指着香樟树说：“我觉得香藏在这树里面。”
妈妈说：“怎么可能呢，这是樟树，它的香要提炼成樟脑丸才可能闻到的。”
和我当初的想法一模一样！
孩子有些恼了，说：“没有其他的花，怎么会是花香呢？不信你抱我闻闻这樟树吧！”
母亲把孩子抱在手上，和孩子一起闻碎小的黄花。母亲像是突然醒悟过来一样，惊叫：“咦，真是樟树的花香啦！”
孩子和母亲放声大笑，把春光都揉搓进来，制成精致礼品，馈赠给风中的香樟树。我也把鼻子凑到樟花里嗅，厚实的香在鼻腔里扑腾开来，不由地醉倒在这无尽的清香里。是孩子的发现，让我知道樟花溢满香。
春深春且尽，樟香溢满城。
浙南行思
1、与雁荡山一个松子壳相遇
江心屿的宿命是寂寞，孤悬瓯江，四顾云水茫茫。
也许是靠海的缘故，隆冬时节，逃离了南昌的湿冷，在这，竟找到小阳春的感觉。20度的温热让人不由分说脱下外套，轻松上阵，渡江登岛。鸟鸣清幽中，风响浊水上。离开大部队，漫无目的，踽踽独行，怀揣重重心事，像在寻找前世的因，又像在探求人生的突破口。
“吧嗒”一声，惊醒江心屿的浓绿，也将我散乱的目光，深深地吸引过去。是个松子壳，久违了，儿时熟识的老朋友。鹅蛋一般大小，外表层层叠叠如鱼鳞，似瓦片，整齐划一，军容般的威仪，充满秩序感和规则意识。壳内空空如也。松子们早已经不见踪影，好似吓坏的人的灵魂，出窍，飞走了。它的孤独，无与伦比。在它黝黑的身子骨上，我清晰地看到了自己影子。捡起来，握在手心。苍凉如万里高空袭来的海风，浓抹在大地的每一寸，也轻涂在每一个人的脸上，我的心被封严实了。
下雨了，微丝如雾，这躲雨的松子壳，成了我心灵的港湾。江心屿，松子壳，莫不是对我绝妙的人生暗语，揭示我人生下半场难逃的宿命？这么想来，这就不是一个简单的松子壳了，而是我的灵魂庇护所，迷途的指南针。收妥，带回家。我把它供奉在书桌惹眼处，时时事事提醒自己——你是一个孤独的人。
但丁说：“在我们人生旅程的中途，我迷失了方向，离开笔直的道路。醒来发现自己，孤身一人在黑暗的森林里。”（《神曲·地狱篇》）每每与空黑的松子壳对视，总感觉置身黑暗的森林，四周空无一人。
2、逆流
百川东到海，何时复西归？瓯江边等渡轮的时候，导游小菊向东遥指远处的群山，说：“山那边就是大海。”大海？温州靠海？我把心里的疑问抛将出来。导游笑答：“是的呀。我们温州依山傍海，是山城，也是海滨城市哦。”
温州靠海的事实，恕我孤陋寡闻，以前真的不知道。不知者不怪。怪的是，明明大海在东边，为何浑浊的江水硬要往西边流？莫非东到海的江水，恋家心切，急急慌慌，踏上了西归的路？非也。小菊说是大海涨潮，海水倒灌所致。
原来，一江瓯水逆流而上，并非思念引领，而是情不得已，被迫西归。就像世上每一个逆天的人一样，并非天才驱动，而是逼上梁山。瓯江水被海水逼迫，就创下了逆流而上的奇迹。
水是这样，人亦如此。一个人不逼一下自己，永远都不知道自己到底有多优秀。优秀的瓯江水告诉我们，逼一逼，产生无穷动力，创造无限奇迹。奇迹之外，人们喟叹不已：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
3、飞渡
灵岩飞渡，说起来挺简单，就是仿照古时候上山采药，在绝壁上攀岩，但如果不到现场去看，永远也体会不到那种拿命来拼生活的危险和艰辛。《雁荡谣》柔美如暖风，温婉似荡悠悠的芦苇，甜糯的曲调，丝丝缕缕，在天柱峰和展旗峰之间，来回穿行。只见一个人从天柱峰顶，脚点绝壁，援缆绳，悬空而下。不多时，走完了270多米高的绝壁，有惊无险，平稳落地。
这人刚下来，两百多米高的钢丝绳上，又走出一汉子，如履平地。钢丝绳连接天柱、展旗双峰，就着十几米的差落，汉子从天柱峰出发，走向展旗峰。那么高，那么危险，想想都吓人，而他还在上面做着飞翔、撒花、翻跟斗等危险动作，我的心不由得提到了嗓子眼。飞渡，古已有之，据说飞渡表演也存续多年，早在1916年就开始了。
高空表演，也是一种生存的方式。相比当年采药，也许更安全一些，收入也高一点，但终究是一种把脑袋别在裤腰带上的危险营生。不是万不得已，谁会轻易涉足？这么想来，古人上山采药真的很伟大。医者仁心，药者慈心。多少采药人坠亡，抑或摔残，才换来药师那举轻若重的一抓。
人在灵岩，心飞思绪，没有谁的生活，轻松如意，悠然安适；没有哪个行业，钱多假期不少，在生活的舞台上，我们都是飞渡者，就像灵岩上的那两个汉子。
4、传
来温州之前，刚看了一本关于昆曲传承的书。对昆曲之倾迷，达到了巅峰。所有的艺术讲究的是传神，昆曲也不例外，但传神之外，它一直存在传承的问题。
任何一门艺术，神韵有了，方能行而致远。在这方面，“百戏之祖”的昆曲神韵悠然，吸引人，越百年风云，流传至今。昆曲之妙，在戏服，于质朴中透着华美；在声腔，余音缭绕，温婉柔顺；在念白，诙谐中寄寓庄肃；在动作，碎步轻摇，于点滴之中挥洒优雅。昆曲之雅，雅在传神。
岁月如大浪淘沙，昆曲的命运好似雨打浮萍，滚滚风尘，一度生死未卜。上海昆曲界曾于20世纪20年代，置办学校，培育新人，艺人皆以“传”命名，辈分不乱，排名有序。经过时代更迭，到了1949年，这批传承人已寥寥无几。艺要传神，更要传承，一环缺失，訇然崩塌。
此行到永嘉，惊见此地古戏台无处不在，心里佩服得紧。偶遇永嘉昆剧团进社区演出，让我大饱耳福和眼福。锣鼓敲起来，音乐响起来，那熟悉的声腔、舞步和念白，让我为之倾迷。永昆吸纳了源于嘉兴的海盐腔，在传承中有所拓展，有韵有味，有意义。
全国八大昆剧院团，永昆以县级的姿态傲立其中，毫不逊色。这，正是传的力量。
5、灵峰夜游
雁荡观山不在山，看峰不在峰，而在意会其形。一峰耸立一峰侍，山峰连绵不绝，像猴似猪若风帆，换个角度看又似某一灵兽，一步一景，移步换景。山形有故事，全在依形会意。正因如此，逛山时，导游最爱说：“三分长相，七分想象。”
游山玩水，一般都是在白天。没承想，温州雁荡山的游程里，冷不丁地塞进了一个夜游项目，真是让人大开了眼界。响岭头村不远处灵峰伫立亿万年，就在今晚，趁着夜色与之亲密接触。
夜饭后，步行十几分钟，便进入核心景区。地灯引路，光影斑驳，月光如水倾泻，把高山矮岭铺了一层亮银。导游喋喋不休地附会关于初恋、热恋和黄昏恋的故事。我一笑了之，一个人沉浸在这纯粹的月光里，竟有微醺的眩晕。月影如魅，黑沉如铁，亿万年屹立不倒的群山，在夜的黑和月的明中，寂静无声，引人发旷古之幽情。
我们脚步轻缓，微言轻柔，间或一声的夜鸟啼鸣应和其间，将这亘古不变的幽寂放大，再放大，顿感天地渺小，人更是在这渺渺天地之间浮游的一粒微尘。
白天游大龙湫，感觉中国的山大同小异，连空气的清甜，都是一样的俗不可耐，独此夜行观灵峰，体会到静默群山不一样的妙处。此妙就在宁寂的月光下，那份古老的沉静，像入定的老僧，也像浩渺的宇宙。
6、流纹岩
我站在你面前的时候，你已在这里生长1.28亿年。你是火山孕育的宝贝，烈火焚身只等闲。你的名字，叫流纹岩。浙南温州有一个妙处——雁荡山，正是受你恩泽才有那天下奇秀的美誉。
不经火炼，哪有这般雄伟巍峨，不经冷淬，哪有这般坚硬？你是火里飞出的凤凰，烟尘中挺直腰杆的猛虎，冷却之后亿万年不变形，不走样。你是不羁的兽，上天确定过眼神以后，凤凰静立，猛兽驻足，成了今天这不朽的雕塑。瞬间定格永恒。火山喷发夹杂的气，汩汩冒泡，待冷却便是大小不一的圆溜溜的圆石，镶嵌在流纹岩中，煞是可爱。
岩浆如流水，层层外泄，累积起来，遇冷，成就了今天的雁荡山。是你成全了山，这山也成就了你。因为你，这里有一顶帽子——流纹岩天然博物馆。你完整地收容了流纹质古火山的原貌。
世界因你而惊奇。
7、廊桥无梦
也许是《廊桥遗梦》对我影响太深之故吧，看到“廊桥”二字，立马联想到梦。浙南泰顺县崇山峻岭之间，溪涧清流之上，横卧着三十多座廊桥，阅百年巨变的沧桑，历人世变幻的风云，孤立山间，透着浓烈的古意。我在廊桥上走着，看着，爽心惬意，可惜身边没有爱人陪伴，也没有《廊桥遗梦》里那样，有一个陌生的异性，开启人生的心动瞬间。往大里说，我没有像老房子着火那样走向毁灭的爱情，往深里讲，我的中年，平淡得近乎无趣。
无梦的廊桥，一度让我怀疑人生，好在它的奇妙处，让怀疑转了方向。它究竟是怎么建起来的？大山深处这些编梁木拱廊桥是如何做到千年不倒的？泰顺廊桥外形看起来与石拱桥类似，最妙的是，桥上有廊屋，可歇脚喝茶，可祭神祈福，可吹风吹牛。人上廊桥，身心自由，好似山间清风，流水淙淙。
廊桥不是建起来的，它像一棵树那样，长在山水之间，与周遭融为一体，是溪涧之上动人的彩虹。两岸斜顶木梁，中间横叉木梁，拱在一起是为桥基，再铺设木板为桥面，搭屋为廊，一座廊桥，就算是做好了。除了引桥铺石，整个廊桥居然都是木头，像孩子玩的积木一样。唐宋明清时期建造的廊桥，至今仍在泰顺山水之间，为行人遮风挡雨，通达彼岸。欣喜的是，今人仿旧例，造出古时一样的廊桥来了，造桥工艺永存山间。
回来的路上，看到小溪上，有座迷你型的廊桥，不及一人高，不到一米长，甚是可爱。什么时候，可以携爱人来此走一遭，将这山水之间的奇景，染上爱的色彩，编织一个与爱有关的廊桥梦。
恐怕是痴人说梦罢了。
落日浮桥
江风幽幽，流水潺潺，日落时分，披一身晚霞，走在浮桥上，迎面走来的一个个行人，仿若宋代的清逸之士，让人不知今夕何夕。
看浮桥，须黄昏。最妙不过冬日傍晚，北风劲吹，夕阳西沉，晚霞烧红半边天，残阳如血，浮桥似脉，血脉相依，江桥风日浑然一体。置身其间，在风的作用下，光与影联通古今，桥和水融入魂灵。
浮桥无根基，恰似水中浮萍，身飘如寄。一只船，又一只船，横亘江中，一块木板，又一块木板，将船连成一体。尖尖的船头，平稳的船舱，横着的桥板，竖着的跳板，粗粗的缆绳搭在岸锚上，丝丝钓绳扔在江中，浮桥是浮在水面上的不朽诗行。
浮桥是宋城赣州的奇丽一景，依偎在江水怀抱，越千年，像酒后的诗人，沉醉不醒。赣州人往来其上，从此岸出发，自彼岸折返。浮桥通达两岸，行人和昼夜不息的江水，来来去去，在那幸福的场域里，如花绽放，最后都悄然隐退在时光深处。
我与赣州有不了缘，城外湖边乡，安妥我躁动不安的青春。那两年，苦难如影随形，忧郁亦步亦趋，分分秒秒都是难熬，是赣江清风，拂得头脑清醒，是章贡两水，洗涤灵魂，让我斗志昂扬，调整心态，奔向未来。
那时，一个人仰望慈云塔，穿行宋城墙，拜谒郁孤台，却不曾听说，城内还有古浮桥。进出赣州城，必经西河大桥，每次到桥上，我都会支好租来的单车，凭栏听风，俯瞰脚下滔滔贡江水，遥望四周绵延起伏的群山，顿感自己渺小如沙粒。人依山水间，最宜冥思苦想。那时所想，一一化成通往未来的铺路砖。年轻的心在蓄势，咸咸的汗水在滴落，西河大桥之思，成了奋斗的起点，江风阵阵那是奋发的号角。现在想来，年轻时我没走古浮桥是对的，步履匆匆，踏不出那百转千回的古老韵致。
知道赣州有浮桥的时候，我已离开那里八年多。那时，我在江西电视台工作，透过监视器，看同事拍回来的视频，那依依水上桥，瞬间触燃我心，不禁咯噔一下，灵魂都被唤醒了。原来，赣州还有如此动人的古雅景致。
第一次踏上古浮桥，距离我初临赣州城整整二十四年。浮桥是原址新造，我是故地重游，却已不再年轻，华发早生，心趋保守，走一步看三步，看得江水都发愁。江水浑黄，桥心玲珑，风里传来空灵之声：“谁这么心事重重，步履沉沉，何不跳过浮桥，到彼岸去看风景？”一江愁绪里，我用冥想作答：“我在慨叹韶华易逝，白发生，还在想那个答应我一起走桥的人今安在？”
西北风飒飒，漫天狂卷一堆愁。贡江水默默，径自北流寻海去。我在浮桥上，江桥无言，江风烈，落日坠，寒意浓，一切都化入古朴之境。
曾几何时，有个人答应陪我游古城赣州，看看那个容蓄了我两年的城，走一走那千年不改芳颜的古桥。约定的那座浮桥仍在，那个约定我犹记在心，而那个人却在时光里，渐行渐远，音容依稀难辨。人生百年，模糊的不仅是往事，更有那一个个曾鲜活在岁月里的人。
念叨着消失在时光中的那个人，在浮桥上缓缓踱步，徘徊复徘徊，不知不觉，我与守桥人不期而遇。那是一个皱纹里藏满故事的老人，笑一笑，笑出多少沧桑来，可堪浮桥的千年风霜。他为浮桥而生，是浮桥不可或缺的一部分。
不禁要问，在生命中，我能遇到几个这样的“守桥人”，不离不弃，甚至将命运打碎，搅拌，然后你中有我，我中有你？不亚于天问。也许，一辈子也找不到满意的答案。
我在赣州小住，推窗即见浮在章江上的南河浮桥。一桥通南北，卧下成通衢，浮起是风景。与浮桥相隔不远，两座现代化大桥贯通，故而浮桥的通行意义早已让位给旅游观光。章江上的南河浮桥，与贡江上的建春门浮桥，亲如恋人，把思念写在水上，用水传情思，淌出一汪古朴的浪漫。
黄昏落日圆，忙完一天的工作，下到浮桥，随意走走，一个偶然的机会，我在浮桥上遇见冬游爱好者。暮色沉沉江水阔，江水如鳞缀身，北风给他打扇子，吹干冷珠，他用围巾裹身护体，熟练地穿衣，看得我心都冷麻了。莫非他是章江男神，站在浮桥上，为这一江一桥代言？
风寒抵不住年轻男女的热情，他们双双坐船头，卿卿我我，低声呢喃，像一首动人的歌。我羡慕赣州的青年男女，有这么一处清幽别致的地方，安放火焰一般的爱情。蓦地，想起宋代安福籍诗人刘弇的诗句来：“断送一生憔悴，只消几个黄昏。”（《清平乐·东风依旧》）
刘弇追忆的是自己亡妻，而在浮桥上伫立晚风中的我，念念不忘的是那段永不回头的青春时光，还有那个再也不会回来的人。
“叮咚”一声夕阳坠，浮桥黑寂无声，像极了我此刻的心。
最好的行囊
第一次出国旅游，九岁的女儿执意要带每晚伴她入眠的毛绒兔，任我怎么劝说，都无济于事。只好随她了。我在收拾行李的时候，准备了几本书，女儿见状也来劝阻，说：“老爸，旅游好累的，你哪里有精力看书呀？”但我还是习惯性地把它们塞进了旅行箱。
游了一圈，回国，女儿的毛绒兔和我的书，一直都没动过，睡在旅行箱，从家出发，绕了大老远的路，又跟我们回到家。在家里，再次看见它们，不禁哑然失笑。但我相信，下次旅行，行李箱里一定少不了它们的身影。
行走，是人生的基本状态；旅行，是生活的必要内容。
年少时，读作家余华的成名作《十八岁出门远行》，不明深意，中年再读，越发觉得意蕴丰富。几个问题像泉水一样汩汩冒涌——怎样让一个人快速成长？如何认识世界？怎么体验民情？领略世界有何意义？如何看清一个人的真实面目……
最佳答案是，让他出门远行，或者跟他一起旅行。人生就是新旅程叠旧旅程的过程。开启一段新的旅程之前，备好行囊，至关重要。带什么，不带什么，有时糊涂，有时清醒，有时摇摆不定，有时又异常坚定。
经历过多少次出门忘带重要东西，遭遇不必要的尴尬，终于被我总结出一个出门选行，置备行囊的四字口诀：伸手要钱！怎么解释呢？伸（身），是身份证——出国呢，则是护照；手，当然是一刻也离不开的手机；要（钥）则是钥匙；钱，毫无疑问就是钱包，装着现金，或者银行卡。这四样，少了一样，都非常麻烦。
远方是成长的诱惑。人到了一定的年纪，新旅程像万丛花海吸引蜂蝶那样，深深吸引着我们。展开旅程，背起行囊，年轻的旅者最想带的是什么呢？
也许各有喜好而各不相同，但不喜欢带的，却有着惊人的相似，那就是父母的祝福。年轻人就像向往天空的小鸟一样，一心要逃离温暖的家和父母的掌控。临行前，父母的暖心祝福，温馨的嘱咐，只当是无尽的唠叨，嫌烦，当成耳边风，转身就忘在脑后。
旅途漫漫，翻检行囊会发现，总有一样东西，会一直伴随我们走向未知的未来，遥远的远方，那正是我们旅程中，最好的行囊。
大觉山游记
向来对景区的宣传口号有本能的排斥反应，觉得虚头巴脑，太过夸张，要不就虚无缥缈，让人云里雾里，不知所云，要不太过出格，没边没沿，徒惹人笑。唯这一句例外——神山圣水，觉者天堂。
赣东大觉山，这句拔高至仙界的风景描述，在我，像是人间的诫勉谈话，生命的醍醐灌顶。它有这样的逻辑关系：访山，问水，瞬间觉，觉者上天堂。与之相对的：爬山，涉水，不得觉，被俗世裹挟，下了地狱。山水天造化，有情义，等人来。来者，能不能悟，会不会因觉而醒，就靠个人造化。
群峰如故人，不管你知还是不知，山都在那里，水一直为你守候。风雨千年，依青叠翠独自碧，高山流水淌清波。山水有故事，潋滟晴方好，迷蒙镜拂烟，山青映水碧，大彻大悟，终至大觉，山水依偎像一对亲密恋人。
山似猪牙，人称“猪牙山”，湖因高与天齐，被誉为“天湖”，“天湖”配“猪牙”，实为土豆与琼浆为伍，生生不搭，大写的尴尬。大诗人王安石路过此地，实在看不下去，给配了个谐音雅韵：朱崖。从此，猪牙变朱崖，一传近千年。并不是王安石说它朱，要它红，就能红遍中国，朱崖咸鱼翻身，得益于山上那座古寺——大觉寺。
自古以来，寺因山而得名。比如我国最早的汉族僧侣严佛回家乡临淮郡（今江苏淮安），于铁山建寺，名叫铁山寺，至今烟火缭绕。安徽天门寺，浙江天姥寺，镇江金山寺，洛阳灵山寺等等，莫不如此。唯有这大觉山，背道而驰，山因寺而更名，浴火重生，恰似一只历经涅槃一飞冲天的金凤凰。
寺名大觉者，并非此地独有，北京西山、上海金山、江苏宜兴，甚至日本京都都有，但山因寺而得名，实属资溪人独创。
朱崖山上大觉岩，东晋咸和元年（即326年），岩上始建大觉寺，距今1600多年。山岩香火，千年不断。朱崖山一朝更名大觉山，远远近近，闻风而动，游人如织。一山横卧闽赣边，超然度外，久藏深闺无人识，闻香一动惊四方。
凌空俯瞰，江西龙虎山和福建武夷山，妆点东南形胜。两山之间，大觉山静卧千年，寂寂无名。改名之后，一前一后，两大名山，像两个力大无比的好兄弟，生生将它抬上轿，展现在世人面前。待遇如此之高，焉有不火爆之理？
故而，大觉山领跑赣东，率先成为国家5A级风景区。
对于资溪，最早的印象是没有印象。不像广昌有白莲，南丰有蜜橘，临川出才子，我老家东乡人会养猪也会读书，资溪就是一个平淡无奇的山区小县，袖珍型县域，面积小，山地多，人口少，外流多。那里是抚州市的边界，也是江西省的边疆，人一抬脚，就到了福建。
有一年，我堂姐嫁到资溪，发财了，只因跟着堂姐夫开面包店。资溪面包，如今就差那么一步，要与兰州拉面和沙县小吃齐名了。
2000年左右，资溪发现野生华南虎的消息，四下里散播开来。那时，我还是一名小记者，作为新闻同行，自然有与世人不同的价值和品德判断。但不可否认，此一举，借着公认已消失了种群的野生华南虎，资溪进入全国公众的视野。有老虎的山呢！多野。山之野，水之奇，开化之迟晚，大觉山的魅力，令人神往。
当风景日渐成了流水线上的庸常，大觉山因披了一层神秘面纱，备受国人关注。这里的漂流，因为出现过伤亡事故，惊险刺激不言而喻，吸引了一拨又一拨爱漂者，欲漂之而后快。负面新闻反而成了正面宣传，你说意外不意外，惊喜不惊喜？
在我数度登临龙虎山和武夷山后，终得机会，叩问后起之秀的大觉山。上山之前，以为不过寻常一山峰，坐上索道后，群巅之青，山湖之碧，剔透如玉，柔风送爽，山气送惬，涤荡俗尘，给心灵来了一次SPA。
同坐一缆车的上海一游客，见多识广，阅尽天下无数山水，本以为会见怪不怪，却听见她高八度地说：“真的蛮灵的嘞！”
我问：“此话怎样讲？”
她说：“就是棒极了。”
众山捧一水，云天成一色，此情此景，我也情不自禁地用上海话赞叹起来：“蛮灵额！”
惊叹之际，拔地而起一座石山，危峰兀立，乍看像虎，细看似人，这不就是旅行指南上所说的大觉者吗？大觉者被誉为“大地之子，元始天尊”，海拔1338米，与诸峰保持一碗热汤的距离，无依无靠，煞是孤独。古往今来，觉者悟者，概莫能外，如野生华南虎，独来独往，寂寂然，独闯山林。下得山来，从索道上再看大觉者，实乃“女王头”扩大版。
2015年盛夏，到台北野柳地质公园游玩，这个伸入海面的岬角，因海蚀风化，造就了海蚀洞沟、蜂窝石、烛状石、豆腐石、蕈状岩、壶穴和溶蚀盘奇特景观。其中一处，因神似“女王头”，成了知名景色“大觉者女王”，隐居大觉山，凝望大觉湖，不胜凉风的娇羞，45度的低头，像是藏着满腹心事，让我心生哀怜，为之心疼。
这让我想起舒婷的《神女峰》，这首作于1981年的朦胧诗，因其神妙而直戳人泪点，广为流传，成了现象级名诗。结尾那名句：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”尤为震撼，让人过目难忘。
传说，神女是王母娘娘的第二十三个女儿，“赤帝女（南方天帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝”。这个“旦为朝云、暮为行雨”的仙女，不食人间烟火，饮露自高洁，孤独伴终生。
高贵如现实中的英国女王，神秘似神话传说中的仙女，若要逃脱情与爱，就算站立千年，又能感动何方神圣？若是与爱人相拥一晚，就算孤独万年，又怎不值得？
想起上山时，上海美女那句“蛮灵的嘞”，上大觉山时还一片混沌，细观大觉者，顿觉通了灵，清醒了过来。
莫非我也大觉了吗？
景区无处不在的那句广告语——神山圣水，觉者天堂。已然入心，安妥如故梦。山不在高，也不在名，在野，山野真有趣。
大觉岩上有神气，气若兰，香馥入魂，气如莲，静幽驻魂，顺此气息，人们过天桥，游天廊，上天台，登天岭，拜天坛，走天街，云天一色，仿佛有路上天堂。天堂入口有扇门，名曰南天门，一步跨过，俗人入天界，幸福滋滋生，悠悠万年长。
站在大觉岩寺，回望连绵起伏的山峰，苍茫如海，仿佛亘古未变之静穆，吃一餐素食，喝一口山泉，若打了个激灵，醒悟过来，那么，你就是觉者，通了灵性。大觉山，让顽劣者开化，令迷糊者自觉，送清醒于一瞬，赐幸福于一生。
尘世多烦恼，不妨大觉山走一遭，万年风石，千年山水，开悟一念间，俗世烦忧全抛开，甘作山间大觉者，一步入天堂。
春 香
没有什么能够阻挡我对香水的痴恋。
爱闻香，与春有关。我那异于常人的嗅觉细胞，之所以如此灵敏，得益于童年时，春风的浇灌，风里飘来五彩香气。都说“闻香识女人”，我属于“闻香识春天”。对我来说，春来不是雪花停飞冰融水，也不是和风送暖燕南归，其标志之物只有一个：香。
春来不在冬尽处，寒香阵阵扑鼻来，醉人于无形。梅花点点，暗香浮动，冬未消残，春信已在枝头闹。“凌寒独自开”的梅，香出了春的序曲。寒香一脉打头阵，尘香紧随其后。雨润春尘。干枯了一冬的大地，经春雨润泽，漫天尘土化成泥，天地之间，幽香缠绕，是百香源。
世间香气千万种，原香为尘。春尘化作春泥时，绿染大地。诗人说：“草色遥看近却无。”草香有如此神韵，远闻稀淡，近嗅浓郁，带着脆甜劲儿，让闻者酥麻，直犯春困。我喜欢踏着春雨，闻嗅雨线捎来的青润草香，也喜欢明媚春阳下，蜂蝶振翅扇过来的春香，此香以草之味打底，渲染花之馥，便有迷魂致幻的奇妙效果。
春花香浓，论烈度，油菜花为最。油菜花香，犹如60度以上的烈性酒，闻味醉倒，整个童年，春天都醉倒在那漫天香气里。
冲天香阵透原野，满田尽带黄金甲。油菜花是万花丛中最实用的一种，既输送了益于身体的菜籽油，又顺带提供了油菜花蜜，在网络时代，还为“有才华”拼凑了一个乡野味十足的时尚、劲霸的代名词。最难得的，是那香的烈劲，好似沸腾的水，冒着热气，且叫个不停。
一株也香，满田更香。漫山遍野的油菜花，香出了咄咄逼人之势，隔山隔水不阻香气来，好似千军万马，迎风而来。香之烈，烈在磅礴的气势；香之烈，烈在奔腾的声势。油菜花的气势何来？规模。一片花田，连着一片花田，涌动着金黄的波涛。油菜花的声势何来？蜜蜂。一只小蜂嗡嗡嗡，千万只在田中，飞舞花丛中，羽翼轻薄，却振出雷鸣般的声响。油菜飘香的季节，花香满田园，耳畔仿佛千万只蜜蜂迅飞或悬停，其声震天。
春之香，最喜闻柚花，最怕泡桐花。柚花白，棒棒糖似的一粒，有细长的花托，香气从圆润饱满的花苞里喷涌而出，虚浮在房前屋后，空气里，隐隐的，满是嫩白香气。桐花淡紫，呈喇叭状，饱胀出一股顽强的生命力，其味极冲，就像早年吸过的第一口烟的感觉，闻过之后再不敢亲近。此生，我再没抽过一口烟。被动吸二手烟的时候，也是能躲尽量躲避，但春来香溢，泡桐站成伟岸的美男子，叶未萌，大朵紫花伺机抢先盛开，其味浓烈，让人躲都躲不开，逃也逃不掉。初闻桐花，晕眩不止，久而久之，见桐花样的淡紫色，情难自抑，像要昏死过去。
春之味在城里，樟香打头阵。
樟树四季常青，秋冬临寒，坚韧得像个披绿色盔甲的英勇战士，春夏遇暖，又好似着红衣举白旗的投降士兵，叶红叶脆纷纷坠，溃不成军。落叶如被，铺满街，风吹簌簌响，像是为即将到来的樟香，敲锣打鼓，高奏欢迎曲。
仲春时节，香樟枝头绽出一个个小而尖的叶苞，像尚未启用的新毛笔，风吹树摇，沉睡如婴儿。或一日，叶苞渐次打开，饮风吸露，嫩叶大起来，水润，水灵，到最后，叶苞的尖尖盛开如莲，却暴露出一个小的秘密——粒粒樟花隐藏其间。樟的新叶层层呵护了一个梦，梦醒时分，细细密密，金黄嫩黄的樟花苞，露出天使般的面容，艳阳下，细雨中，绽放开来，呵呵笑春风。
樟花香不够浓烈，须从树底下走过，才能得以一闻。但樟香有韧劲，够执着，具有战士一样的勇敢和自信，香得灿烂，香得持久，且耐焦雨苦风。黄花细，樟香溢，一城香飘，满城春深。
春香妙，最妙不过暮春时节的玉兰。恕我孤陋寡闻，目之所及，没见过白玉兰花，不知它怎么长的。大朵大朵或白或紫的广玉兰，倒是随处可见，遗憾的是，它们艳而无香。
好在我所生活的城，春夏之交都有老妇人和小孩子提着盖纱篮，在红灯亮起时，沿车叫卖：“白玉兰，香玉兰，一块钱两朵。”我逢兰必买，挂在衣扣上，香随人动，飘散至远。放在书桌上，兰香混杂书香，满室香气盈盈，连梦都有此浓郁的味道。
栀子花谢，玉兰花凋，春深春且尽，天气由暖而热，阳光直射下来，透着一股掩盖世上所有气味的霸道，就这样，春的香气，被夏的热气赶走跑了。
恋恋春香，只待来年。春之香是一道流动的暗风景，看不见，摸不着，也触碰不得，但是，每一个爱美之人，恋春之士，莫不心念之，神往之，期待拥香入怀，将春留驻，让美好永存心间。
德安痛
因为有“义门陈”，德安县成了南方陈姓人氏心中的“麦加”，一生一世，总要去朝圣一次才好。
2009年，故乡陈坊村重修陈氏宗谱，谱局一班人马，披红挂绿，浩浩荡荡开往数百公里外的德安县车桥镇，欢欢喜喜从“义门陈”搬回记录宗族脉络的陈氏宗谱。这成了我无法抹灭的人生记忆之一。
早年间，华人电影导演李安名扬天下，那时便从新闻里得知江西省有个德安县，是李安的故乡。他还有一个哥哥名叫李德，从这兄弟俩的名字，不难看出李安父母恋乡、念祖之深情。
陆续有乡党从德安回来，给我讲“义门陈”的传奇故事，身边也有不少陈姓本家驾车去那里朝拜。我曾两度旅访从德安划出而治的共青城，一度在县郊水土保持生态园夜访故友，都不曾踏进德安城，也仅去车桥镇叩拜“义门陈”。
没想到，第一次到访德安，迎接我的是一场比冬雪还冷的春雨，冷风飕飕，冰雨滴答，好似绝望的哭泣，离人泪。
江湖夜雨，人世坎坷，行走在寂寞的时光里，人事纠缠不清，总能遇到那个怎么也解不开的死结。人到中年，发生那个任凭使出一生气力也解不开的结，竟然与德安有千丝万缕的联系。陈氏麦加之地德安藏着我命定的人生悲咒。
我不怕风寒，也无惧雨冷，恍恍惚惚，直奔德安而来。
从旅游手册上看到县城有座始建于唐朝，清代重修的文华塔，心喜如狂，作为一名古塔爱好者，自然不想错过，亲近之，朝拜之，是莫大幸福。塔之于一城一地的意义，非同一般，以为人尽皆知，却连问数人，都一问三不知，一脸茫然。问询信息发给深交已久的朋友，她第一时间回复说，不太清楚，没什么印象。过了老半天，她又发信息来，说好像小时候去过那，不知道叫文华塔，现在封闭维修，进不去的。
看塔，不是此行的目的，见人才是。文友屡屡盛邀来访，皆因这样那样的原因，不能成行，甚憾。此次突访，让文友有点措手不及，他陪过一拨亲友后，又过来陪我们喝酒，然后，还有下一桌，忙而不乱，应接自如。
文友被酒灌醉了，而我在沾白酒之前，早已被他的热情灌醉。他给我们一行三人送了字，又送茶杯，那高涨的热情让人欣喜，让心甜。他的热情感动了一桌人，只要手不握方向盘的，个个被他灌得七荤八素，散席时，像是踩着棉花走路。
酒是“神来醉”，下酒菜最难忘的当属本地特产矮子板鸭，香而不咸，肥而不腻，闻过，尝过，也是一种沉醉，给人神仙般的享受。
近几年，我胃不舒服，一直不沾浓茶和白酒，时隔数载，破戒，端杯喝白酒，竟然醉得不分东南西北。天旋地转的那一刻，心想，生做不了德安人，死做德安鬼也好啊。
县上的领导介绍，德安是小县，人口不多，名人不少，袁隆平、李安、吕燕（国际超模）……因承接浙江新安江水库移民而兴盛，算得上江西的“深圳”。领导的父亲就是从淳安县移民过来的。
莫名的，恋上这个移民小县。在德安街上走一遭，印象最深的是宁静，静而洁，静而雅，静而庄肃，让我身有依恋，心有皈依。
德安小而精致，十几分钟车程，就能看到葱郁的山，青绿的树，还有笑春风的小花小草。105国道绕城而过，让人吃得停不下筷子的矮子板鸭，生产厂就在路旁，像一道暗旨，静立着，传唤属于它的子民。
我依旨而来，却有人要离开，无形的刀，架在头顶，不离不行，不弃不行。恋而不得不舍，心碎万片，泪千行。
生命中，总有人要来，也有人要走，有生，必有死，来来去去，生生死死，成了浩瀚宇宙的基本运行规律。星辰的诞生与毁灭，宇宙寂然无声，不喜不悲。人来，人会笑，人去，人会哭，悲喜占两头，中间是那沃白一片的庸常人生。
德安赐予我的，是铅一般重的沉思。
来时雨，离开时，春雨初歇冷风停，出得城来，左望，但见荒山之上，孤零零矗立一座古塔，想必就是文华塔吧。没见脚手架，估计修缮工程还未开始，也半天都没找到能够驶入的车道，只好作罢，行个注目礼，别过，也好。
小城无故事，一夜过后，德安城转瞬消失在汽车后视镜里。
一城烟雨如梦，前尘往事如云，后德安时代，我魂不守舍，不知如何是好。
从德安回来的第三天，我腰痛难忍，卧床多日，不见好转。也许，是我在德安的时候，老天举起命运之锤，重重地砸腰，给予惩罚，此痛非比寻常，像心痛一样，注定伴随终生。
守天黑的人
因为老吴在那，广州我去了很多回，每次都是一个人欢欣而去，尽兴而返。此行跟以往大不同，我不再形单影只，出发之际，就有L老师陪同，寂寞火车像是行进在五彩斑斓的春天原野，悦人耳目。旅途多寂寞，有人陪伴才好。
南昌作家R君夫妇，结束广西之旅，马不停蹄赶来广州，与我们会合，我们共同的目的地——广州塔。R君借道广州，转去深圳女儿家，就不想再错过，提前两三个月便在南昌约上我和老吴同游，恰巧我们共同的朋友L老师有事去广州，于是，我们这小小的登塔团，便有了5人的规模。对于早已习惯了一个人旅游的我来说，这近乎是一种奢侈。
2011年，初登广州塔，由广东J期刊集团《孩子》杂志的戴老师陪伴，得知我在老吴那里游玩，便邀请我去爬“小蛮腰”。因为时间仓促，我们登至半腰便匆匆折返，留下了一个小小的遗憾。回来后不久，写了一篇小随笔《小蛮腰》，迄今为止，都未能公开发表，就那样藏掖成一段隐秘的私人记忆。
那次从广州塔下来，与戴老师分别后，文友刘记者便把我接到广州酒家，两人把酒言欢，尽抒兄弟情谊。诗情酒兴渐阑珊，刘记者说：“你们怎么会白天去爬广州塔？那上面要晚上去才好看呢。你知道吗，广州的灯火，从高空看，那才叫美！”
与刘记者结识，源于湖北Z期刊集团组织的那次港澳游。在香港一家珠宝店，我们被“关门打狗”，强迫购物。刘记者适时站出来，替我们出头，对Z期刊集团提出抗议。大伙同心同德，齐声附和，要求结束行程，送我们回广州，逼迫杂志社出面，化解尴尬，并向我们保证以后不再发生类似的不快。
刘记者的古道热肠，侠肝义胆，令我等十分钦佩，这也是第一次见识东北人的豪爽和胆识。后来，得知他妻子是我们江西人，顿感亲近几分，于是便有后来的多次聚首。有年夏天，他甚至坐在我家餐桌上，一个人干掉半打南昌啤酒。
在广州酒家，我们边吃烧鹅边饮酒闲聊，酒酣耳热之际，他留我在广州再多住一晚，好陪我夜登“小蛮腰”，但行程已定，实在没辙。临别，他郑重承诺：“下次，我带你上‘小蛮腰’看广州夜景。今天不行，太晚了，赶到那里，都关门了。”这句话很受用。什么是兄弟？嘿嘿，我看这就是吧。
再去广州，失落之情难于言表，联系刘记者，要么他在外地采访，要么借故走不开，来不了，后来，干脆就没有任何动静，怎么呼也没反应。再见到他，是在新闻里头，确切地说，是看到他的名字。全国八起新闻行业典型案件批判，他采编的那起名列第三。这是我第一次在新闻里看到自己的熟人，却是如此不堪。看来，他陪我去爬“小蛮腰”，再不可能了。等了这么多年，却等来这么一个结局，令人唏嘘不已。
见到R君夫妇，我们如释重负，真是太好了。老友他乡见，感慨上心头。
入园，登塔，给人的直观感受只有一个字：等。坐电梯，排队，等；拍照，排队，等；观景，排队，等；上卫生间，排队，等；玩跳楼机，排队，等；坐云中摩天轮，排队，等，等，等，等。排不完的队，走不到尽头的Z型队伍，让人等出绝望来，也让人在无奈的等待中培养出耐性和文明来。
人来人往中，我们五人团慢慢挤散了，有组织，无纪律，要凝成一股绳，看来到哪也不容易。哪怕是亲密的朋友一起游玩，讲纪律也这么难。
终于登上广州塔顶——488米观景平台，三三两两的游客，稀稀落落，环顾四周，一览广州小。再也没有一眼望不到头的队伍，再也听不到嘈杂的人声，目之所及皆是南国繁华，耳之所闻尽是呼呼夏风。
猛回头，老吴和L老师正在那里轻声交流着什么，看来，他们还是有蛮强劲的聚合力。讲纪律就是好，好朋友不能散，就应该同行同止同在一起。
此时是8月13日黄昏，正是一年暑热正盛时，但见一个“小广州”带女友凭栏听风，登高望远，怪的是，那个女孩居然套了一小件秋衣。我惊问：“怎么还穿这么厚的衣服？”那女孩笑盈盈地说：“好凉啊！”这怎么可能呢？这大热时节，鬼天气，人要是没有空调，在热浪里待上片刻都站不稳，十分难熬，怎么还会感觉凉？顶层的风，来自南海，呼呼伴生清凉，舒爽惬意，没有半点凉啊。暗自悲叹，现在的年轻人，太缺乏锻炼了，大热夏天还需要披件御凉衣。
我们三个重新会合，又依次散开，绕圈观景，一遍又一遍，吹了风，拍了照，发过呆，惬爽至极。上得顶来，突然发现一下子少了很多人，喧嚣退去，这个世界，安静得只有风声。
遗憾的是，R君夫妇也没跟上来，本来，此次是来帮他圆登顶梦，他不来，怎么行。我们仨轮番给他打电话，没人接，下面那么吵，也许，他们根本就没听到吧。看来，是等不到他们了。
此时，太阳悬在城市楼群之上，我们已不再需要排队等候，也无心等待R君夫妇，内心只有一个愿望，静静地等天黑。塔顶之上，大风之中，我们成了守天黑的人。
其实，我并不喜欢天黑，打小起，就怕黑。小时候怕黑，怕到夜里不敢单独出门，更不敢一个人走夜路，甚至到了高中，习惯了县城的灯火辉煌，回到乡村的家，晚上起夜也会心慌慌。而今，一反常态，我以欣喜之情急切地希望天快点黑下来，好让城市霓虹有个可以安心绽放的背景板。
像是故意跟我们作对似的，太阳犹犹豫豫往下坠，看上去竟然纹丝不动，高高地悬在群楼之上。风不停地吹，吹凉了夏热，吹凉了城市，看西下的残阳似乎也带着一股子纯正的冰淇淋味道。
仿佛等了很久，终于盼来一盏灯亮，陆陆续续，有灯亮，每一片灯火的闪亮，都会引来一阵惊叹，就在这一拨又一拨的惊叹声中，太阳落山了。夜幕降临，远远近近的霓虹灯如星星一般点缀大地之上，珠江上的夜游船像缓缓划过天际的彗星，成了我们瞩目的焦点。
我们不停地绕圈，360度无死角俯视广州城，五彩炫目的灯光看久了，竟也产生疲劳。
我问老吴：“好看吗？”
老吴说：“挺好看的，来广州几十年，从没这样看过夜景。”
我问L老师：“好不好看？”
L老师说：“太美了，我要发朋友圈。”
而我却意兴阑珊，莫非凉风把我的兴致也吹凉后，带走了？
早在几年前，广州刘记者就提醒我登“小蛮腰”看夜景后，我就一直期待这一天快点到来。终于等到这一天，守着天黑看夜景，却发现找不出一个合适的词来形容它。尽管心里做足了准备，拉长了期待，但终究没能掀起内心的狂涛巨澜。
这么想着，我竟然感觉到一些冷意，不是心冷，而是身体的真实感受，赶紧绕到背风的北边，把老吴和L老师留在风口，独自在无风处席地而坐，回暖凉身。再不敢质疑“小广州”的女友了，转而佩服起她来，经验足，有备而来登塔，带着外套，装备齐全来赏景。
等天黑，等来八月寒，太不可思议了。
起身时，我发现488观景标志，创下吉尼斯世界纪录——世界最高室内摄影观景平台。大家都忙着看夜景，无一例外都忽略墙壁上这一处世界级风景。这与我守天黑，却守到夏日寒一样，都是令不可思议的事。
人生有意思，多半赖这“不可思议”来打底吧，以明丽一生的心境。
一般来说，人们大都喜欢披星戴月追赶太阳观日出，而我和我的朋友逆潮流而动，成了一小众守天黑的人，只为一观南国瑰丽夜景。
这个世界很近
躺在曼谷明艳的晨光里，被鸟鸣唤醒，睁眼的那一刻，怀疑自己身处故乡小村陈坊。南朝王籍诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”身居曼谷繁华的闹市区，竟有此等幽静，像一根细线，拉近了我与故乡的距离。
那一声声鸟啼，与陈坊山林某只我至今仍说不出名儿来的小雀声线毫无差别。近年回乡，此音都很难听到，不经意间，却在异国他乡撞入耳膜，唤醒儿时记忆，逗引出一股浓浓的思乡情。
醒了。
知道自己昨夜不在陈坊沉睡，而是在曼谷安寝，便竖起耳朵，屏息静听，才知道鸟叫并非来自心间的幻音，声源实实在在，就在窗外，或长或短，抑扬顿挫，像是在礼赞东南亚迷人的夏日晨曦。
推窗遥望，一只乌溜溜的小鸟从高大的棕榈树上飞走了，留下一道黑影，让我久久为之怔忡。莫非陈坊的小鸟知道我要远足，闻声而动，不远千里，跟我南飞至此？不可能。怎么可能呢？只能说，这个世界很近。
从曼谷往东南再走300多里，有一处世界著名的海景度假胜地——芭提雅。
海风吹来咸湿的味道，这里与中国江南的风致截然不同，阳光通透，仿佛光粒子有重量似的，打在脸上生疼。此一行，去国甚远，渺渺千里无穷极，目之所及皆陌生。
不经意间，一条狗闯入视野。女儿尖叫：“狗，有狗。”见到狗，女儿又喜又怕，喜欢狗狗的萌，但又怕狗咬。只有确保绝对安全，她才会任欢喜之情洋溢于言表。芭提雅的狗没被拴住，也没主人在身侧，女儿怯怯，隐退在我身后。
我安慰道：“不怕，这就是土狗，不会咬人的。”
女儿知道土狗是什么意思，惊叫：“中华田园犬？怎么可能，这可是在泰国呢！”
我在心里嘀咕：“是啊，芭提雅怎么会有中国的土狗呢？”
越往深处走，中华田园犬的身影越多，让人不禁怀疑——这哪里像是出了国呀？看看周遭的海景，听听身边的泰语，又不得不信，这里是泰国，在他们眼里我们是一伙外国人。莫非中华田园犬不畏路遥，南行远？应不是。也许，这个世界，真的很近。
小时候在课文里读到“春天来了，燕子从遥远的南方飞回来了。”总是疑惑问不解，那个遥远的南方，到底在哪？我们身处江南，已然是南方了吧，怎么那精灵般的燕子也是冬去春归吗？比南方更南，是遥远的东南亚一带。
在燕子眼里，中国是家园，东南亚诸国也是故土，羽翼之下距离短。对它来说，这个世界，其实很近。
世界并不远，只要你出发，就触手可及。远的，有时候往往就是身边人，尺咫之近，仿若相隔天涯。
我想，如果人与人之间，像那无名鸟、中华田园犬和燕子那样，世界都为之缩短距离，近在眼前，那么，沟通是不是会更顺畅一些，矛盾会不会更少一点？
这个世界，真的很近，何必把人心搞得那么遥远？
一树一树春花开
一夜之间，小区里的山茶花全开放了，红红的花瓣在绿叶丛中，或隐或现，惊艳人眼。与此同时，高高低低的矮树丛里，也满枝满桠地绽放碎碎的春花，或淡红或暗紫或嫩白——都是我所辨认不出名儿的精致如甜点一般的灌木。有春花绽放的时节，才真切地感受到春光明媚，春意融融，美从眼睛流入，在心湖里打着旋儿，久久难消。我惊疑：仿佛是商量过一般，一树一树春花开。
昨日黄昏，风消雨歇，五彩晚霞，斑斓一片，挨着花树路过，叶旁的花蕾仍是愁眉紧锁，没有春日的动静，仿佛树忘了花事，花忘了时辰。都是那么能沉住气，不急不躁，春光日融，也乱不了心啊。
是啊，春日有险恶呢，不是说，春天孩儿脸说变就变吗？若是急急地开花，那花儿谢则更急遽，徒望春光明媚，花落新泥遍地红。选择最适宜绽放美丽的日子，是花儿最上紧的事。倒春寒会让过早开放的花瓣儿受冻伤之苦，不期而至的春雪将会让花蕊冷呛得咳嗽……让美丽武装自己，但要拒绝受伤害，这是花的智慧。
桃花春风扑人面，满树满树的“红云白雪”，招蜂引蝶，妆点春风春雨。曾含苞待放多时，曾迟疑等待多日，恰好一阵暖风吹过，满树挂彩满树香。古人云：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。花开赶时节，只待风暖不再寒。
而人呢，偏偏操之过急，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，凭什么一定要摘取艳丽于枝头的鲜花呢？等花事将尽，看“花谢花飞花满天”不也是一种壮观，一种瑰丽吗？花红，是因为内在的喜悦，而我们脸红，会是因为心里的羞怯与慌乱吗？
苦择天日的春花，期待欣赏的目光，期待赞美的话语，唯有如此，才不枉绽放一场，满载智慧走一回。是的，花开躲寒冷，花盛报天候，不是智慧吗？生存的智慧，美的哲学。
释放美丽，不伤害自己，这是春花的处世哲学。反观我们，是不是都如此了呢？为了所谓的苗条身段，牺牲身体的快乐；为了打好所谓的基础更快更好地摘取明日胜利的果实，舍弃无忧无虑的童年；为了一饱口欲的美食，无情地残害身边珍稀动植物；为了多赚几个钱过上好日子，不惜破坏生存环境，污水四溢，废气横行，让田园牧歌永远消失……美丽人生，建立在伤害自身的基础之上，何苦呢？
一树一树春花开，美在春风中，更美在自己的笑容里啊。在春花的笑声中，我们听见了什么，又能想见什么呢？
