卢藏用之“终南捷径”：终南，终南，谁会想到竟是终于岭南？

【成语】终南捷径

【释义】指求名利的最近便的门路。也比喻达到目的的便捷途径。

【出处】《新唐书·卢藏用传》：“司马承祯曾召至阙下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有嘉处。’承祯徐曰‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”

在初盛唐时期，由于受道家思想影响，许多文人热衷于在山中隐居，其中有十个喜欢隐居的人，被称为“仙宗十友”，他们是：司马承祯、李白、孟浩然、王维、贺知章、卢藏用、王适、毕构、宋之问、陈子昂。

十个人里，有一心向道、以隐为乐的，比如司马承祯，也有以隐为显、伺机入仕的，比如卢藏用、李白、孟浩然等。

把隐居当成谋官手段，做得最明显的当数卢藏用了。

作为一位初唐诗人，卢藏用的名气没有“四杰”“沈宋”和陈子昂的名气大，诗也没有他们写得好，但他走出了一条入仕的捷径，曾一度爬到了吏部侍郎的位置。

景云二年（公元711年），唐睿宗李旦派人将司马承祯从天台山请到宫中，许以要职高位，司马承祯不为所动，坚持回山隐居。出宫时，正巧遇到正在朝廷做官的卢藏用。卢藏用听说司马承祯要重回山里，就用手指着城南的终南山说：“此中大有嘉处。”意即在终南山隐居，那是非常美妙的事情，会有意想不到的好处。

司马承祯和卢藏用不是一路人，但他知道卢藏用的话外之意，于是就半开玩笑地回道：“在我看来，去终南山隐居，应该是通往仕途的一条捷径吧？”卢听了，知道司马承祯是在嘲讽他，当时就羞红了脸。

这“终南捷径”，卢藏用是如何一路走来，最终又走到一个怎样的尽头呢？

和其他大多数唐朝诗人一样，卢藏用也是个官二代、文二代。他大约生于唐高宗麟德元年（公元664年），叔祖卢承庆曾官至刑部尚书，父亲卢璥做过魏州司马。

小时候的卢藏用就以才学文辞而为人所知，长大后作文、书法、琴弈等才艺皆有所精。可是，当他进士及第后，却迟迟得不到朝廷任用，这让他心里很着急，很不是滋味。

一天天一年年很快过去，卢藏用等得实在不耐烦，干脆一扭屁股跑到长安城南的终南山里隐居去了。

在山里，卢藏用一边跟着道士们修炼道术，一边悄悄探听着朝廷那边的动静。他修道倒也修出了点门道，还苦练辟谷之术，且达到了一定境界，据说几天几夜不吃饭都可以。

他这样苦自己，是为了扬名，扬了名，皇帝才会知道他，才有可能用他啊！藏用，藏用，“藏”不就是为了“用”吗？

在终南山隐了没多长时间，当武则天移驾洛阳之后，卢藏用便又开始跑到嵩山隐居——隐，也要在皇上的眼皮子底下隐不是？

就这样，跑来跑去当了几年“随驾隐士”，卢藏用的良苦用心终于有了结果。长安年间，武则天将他请出了山，授以左拾遗一职，几年后就升到了吏部侍郎（相当于现在的组织部副部长）。当官后，他的日子俨然是另一番景象了：

天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。

瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。

梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。

幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。

（闉，读yīn）

出入宫禁，游宴颂圣，卢藏用似乎得其所愿了。可是，作为一个文人，他写像上面《奉和立春游苑迎春应制》之类的赞美诗还算是得心应手，而作为一个管人事的领导干部，他就有点力不从心了。

你想啊，在吏部，整日和卢藏用面对面打交道的是各级官员，而他又不是一个强势的人，所以在工作中很容易就被那些权要左右了，人家要买官卖官，你能不给开方便之门？时间不长，卢藏用就陷入官场泥潭，贪赃枉法之事也跟着做了不少。一次两次倒也罢了，你把弄权取官当成了工作常态，那人家会怎么评价你？于是，卢藏用的名声日渐败落下去，最后被调出吏部，担任黄门侍郎，接着又转任工部侍郎和尚书右丞。这期间，卢藏用曾主动依附太平公主，没少拍过人家的马屁。

李隆基上台后，太平公主因涉嫌谋反被赐死，卢藏用受到牵连，被流放到岭南。

开元初，朝廷又下诏让其担任黔州都督府长史，可没等到动身前往，他就一命归西了。

卢藏用的官途，就这样随着生命的终结，终止于遥远的岭南之地。